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关于庄子格言
无论在学习、工作或是生活中,大家对格言都再熟悉不过了吧,格言作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,你所见过的格言是什么样的呢?以下是小编收集整理的关于庄子格言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
关于庄子格言1
1、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
2、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄……
3、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
4、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
5、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
6、道隐于小成,言隐于荣华。
7、不忘其所始,不求其所终。
8、小知不及大知,小年不及大年。
9、不忘其所始,不求其所终。
10、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
11、其耆欲深者,其天机浅。
12、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
13、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!
14、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
15、饱食而遨游,泛若不系之舟。
16、无为为之之谓天,无为言之之谓德。
17、日方中方睨,物方生方死。
18、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。
20、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
21、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
22、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
23、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
24、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
25、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
26、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
27、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
28、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
29、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
30、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
31、天与地卑,山与泽平。
32、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
33、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
34、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
35、道隐于小成,言隐于荣华。
36、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
37、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
38、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
39、进出六合,游乎九州,独往独来,是谓独占。独占之人,是谓至贵。
40、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。
关于庄子格言2
1、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。
2、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
3、人心险于山川,难于知天。
4、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
5、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
6、子非我,安知我不知鱼之乐?
7、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
8、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
9、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
10、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
11、哀莫大于心死,而人死亦次之。
12、巧者劳,智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。
13、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
14、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
15、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
16、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
17、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
18、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
19、白玉不毁,孰为珪璋。
20、好面誉人者,亦好背而毁之。
21、正获之问于监市履希也,每下愈况。
22、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
23、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。
24、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?
25、彼出于是,是亦因彼。
26、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
27、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
28、且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
29、故跖之徒问于跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知能否,知也;分均,仁也。五者不备而能成恶徒者,天下未之有也。
30、小人则以身殉利,士则以身殉名,医生则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业差异,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
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