曾国藩格言句子

时间:2024-10-06 17:14:52 格言 我要投稿

曾国藩格言句子大全90句精选

  天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。下面这篇是小编给各位读者分享的一些曾国藩格言句子,欢迎大家阅读分享。

曾国藩格言句子大全90句精选

1、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

2、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

3、一切皆暗暗安排,胸有成足。

4、防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。

5、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

6、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

7、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

8、凡是需要每天检点的事,若是姑息以待后日,往后再来补救就困难了。

9、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?

10、凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我,施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕,久之则渐近自然。以之修身,则顺而安;以之涉世,则谐而详。——《曾国藩书信》。

11、若非道义可得者,则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

12、国家名器,不可滥予。权位所在,一言之是非,即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。

13、立法不难,行法为难。凡立一法,总须实实行之,且常常行之。——《曾国藩书信》。

14、天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

15、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。

16、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。

17、如用此法,总须善于相机。——《曾国藩书信》。

18、遇小敌时,则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事;遇大敌时,全靠根株培得稳,柱梁立得固,断不可徒靠人数之多,气势之盛。倘使根株不稳,柱梁不固,则一枝折而众叶随之,一瓦落而众椽随之,败如山崩,溃如河决,人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

19、古人用兵,最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

20、养生之法,约有五事:一日眠食有恒,二日惩忿,三日节欲,四日每夜临睡洗脚,五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

21、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》

22、若事事勤思善问,何患不一日千里?——《曾国藩家书》

23、戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

24、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》

25、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

26、我身殁之后,尔等事两叔如父,事叔母如母,视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬,独待诸叔之家则处处从厚,待堂兄弟以德业相劝、过失相规,期于彼此有成,为第一要义。——《曾国藩家书》

27、我家气运太盛,不可不格外小心,以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

28、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》

29、视儿女过于娇贵,柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者,爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

30、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

31、担当大事,全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

32、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

33、君子之立身,在审其所处,诚内度方寸,靡所于疚,则仰对昭昭,俯视伦物,宽然不怍。——《曾国藩家书》。

34、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

35、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

36、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩

37、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩

38、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。——曾国藩

39、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

40、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩

41、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

42、不可轻率评讥古人。——曾国藩

43、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩

44、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

45、宁可忍耐而死,不可向利而生。

46、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩

47、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。 ——曾国藩

48、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。

49、困心横虑,正是磨练英雄时。

50、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

51、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。——曾国藩

52、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

53、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

54、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩

55、责己厚而责人薄耳 困心横虑,正是磨练英雄之时。

56、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。

57、人有才而露,只是浅,深则不露。方为一事,即欲人知,浅之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定气平,而身体之安和舒泰,不待言。

58、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

59、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

60、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

61、未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?

62、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。

63、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

64、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

65、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

66、常常提其朝气为要。——曾国藩

67、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩

68、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。

69、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

70、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩

71、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。 ——曾国藩

72、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩

73、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 ——曾国藩

74、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

75、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

76、予人一分面子,人必予两分面子。伤人一分面子,人必损十分面子。为人处世,面子不可不慎。

77、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

78、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。出处:曾国藩家书

79、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

80、祸福由天主之,善恶由人主之。

81、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

82、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。——曾国藩

83、学者能高众也,毋以胜人,行标俗也,毋以绳人,免矣。

84、学莫贵于自得,得非外也,故曰自得。——曾国藩

85、一切皆静静布置,胸有成足。

86、事得手且莫急,便要渐渐想。想得时切莫缓,便要仓促行。处天下事,只消得和平二字,兵贵神速,也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养高昂于定之中耳。

87、智慧外露者德薄,词华太盛者福浅。

88、办事速不如思,便不如当,用意不如平心。

89、精力愈用而愈出,不行因身体素弱过于保惜。

90、无恒者,喜新厌旧也,欲求上进难矣。

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