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爱 国
1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
自 强
39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
46.能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
57.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
60.言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67.人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习)，有过则改。——《周易·益·象》
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74.人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语·雍也》
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
91.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
96.爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98.民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
贵 和
99.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
100.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
101.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
102.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见;小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》
104.乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106.千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
107.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
110.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
111.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
敦 亲
112.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
121.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
122.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
重 义
123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
124.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
124.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
125.见利思义。——《论语·宪问》
126.见得思义。——《论语·季氏》
127.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
129.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
130.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133.义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135.视死如归。——《管子·小匡》
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
137.见义不为，无勇也。——《论语·为政》
138.仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
139.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
140.义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
141.知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
142.不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
143.小勇，血气所为;大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145.学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》
146.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
147.学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
148.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
149.笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
150.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
151.博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
153.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
156.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
157.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
158.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
159.善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
160.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
163.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
164.少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
167.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168.明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169.知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170.知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
175.欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。(后句)
176.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
177.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
178.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
179.亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
180.差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
181.凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，
否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有
形成的时候就预防它。
83.居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
184.前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
185.前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
186.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
188.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
189.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
190.乐不可极，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
191.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
求 新
192.终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
195.苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199.青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
200.君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
205.克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
206.俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
207.民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
208.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
209.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
212.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
215.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216.以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
218.公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
219.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
220.上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223.大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224.国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
225.衡之于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平;监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226.治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
227.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
230.临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
232.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234.发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
237.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
247.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
248.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
249.名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
250.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
251.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
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