旅游景点介绍广播稿
在学校广播站锻炼的同学们，我们广播前一般都会提前做好广播稿，一份好的广播稿能提高节目效果，那要怎么写好广播稿呢？下面是小编为大家收集的旅游景点介绍广播稿，欢迎阅读与收藏。
广播前的各位听众朋友们大家早上好，这里是周一至周五每天为大家准时送出的校园早班车，我是今天的主播李仕钰，今天是5月25号，星期三。下面为大家播报武汉今天的天气情况。今天多云，最高气温27摄氏度，最低气温20度。这期的节目我给大家介绍的就是贵州。
贵州是一个民族的杂居的地方,布依族当然也就不仅仅生活在黔南地区,在安顺,六盘水,贵阳,毕节等地也有不少布依族.
我们今天要说的正是这黄果树风景名胜区的石头寨.
石头寨位于贵州省中部的黄果树风景名胜区，距离著名的黄果树大瀑布只有六公里，这是一个布依族村寨，寨子依山傍水，而寨子里几乎所有的建筑，都是由石头和石板建造而成，所以叫做“石头寨”。走进寨门，就像走进了石头的世界。街道是石头铺的，房屋是石头垒的，屋顶也是石板盖的。石头寨是扁担山48个布依寨的一个，依山傍水，四周群山秀丽，寨前田连阡陌，寨后绿树成荫。白水河上建有一座三十多米长、五米多宽的五孔石桥，更增添了石头寨的秀色。
石头寨旅游的最大景观便是观石头建造的`民居,它以石为墙，以石为廊，以石为柱，以石为瓦。石头寨，当地布依语称之为“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。石屋层层叠叠，沿着山坡自下而上，布局井然有序。有的石屋房门朝向一致，一排排并列；有的组成院落，纵横交错；有的石屋有石砌围墙，有石拱门进出。寨边竹林、树下安置着石凳、石椅与石桌，可供休憩、娱乐。房间一般是单数，格局，也有沿袭下来的规矩。民居的主体部分，都是利用石头来搭建的，只有在梁、柱等地方，才会使用少量的木材，而石头与石头的接缝处，也只是用了少量的沙浆来粘结。一般用来盖房子的石头分成两种，一种是搭建主体结构的块石，还有一种则是用来作屋瓦的片石。
从外表看是一种以大小不统一、又各具有一定方正形的规则石头，通过错落有致的垒砌而成的坚固房屋。然而，这些民居在建造时却是颇有讲究的：石房依山而建，建房前看中一处地房后，就地开采石料。石屋屋基很高，一都在两米以上，所以家家都砌有进门的石台阶。这里的房屋不用一砖一瓦，建房时先用木料穿榫作为屋架，也有先砌两边石墙，中间架木柱，房架立好后，砌石墙四面“封山”，有的用薄石板隔房间，有的用石块垒砌，有的还要用石柱支撑。房屋无论三间、五间、中间总堂屋，左右两边为卧室。房屋均分为两层，中间铺木板，下层关牲口,上层住人。房屋的外墙体用大小不等的石头来砌合，用石灰混凝墙面上勾缝虎皮墙；砌石半缝紧密，线条层次匀称。石头寨的房顶的盖法，吸收了歇山顶的基本建筑样式，规整中富含变化，冬暖夏凉，实用而独具特色。寨里的男人，个个都会石匠活儿，手艺代代相传。在石头寨地区盖房子，一般都不对石头进行特别精细的加工，不规则的长方形、菱形、三角形及多边形的石块，经过石匠们的巧手，总能有不同的垒砌组合。数百年来，它一直不为外人所熟知，可是当都市文明对古老历史的向往慢慢演变一种时尚的追求之后，这种原生态的民族风情，便吸引了不少好奇的游客。随着黄
果树风景区的进一步开发，到石头寨来游玩的人，也越来越多。石头寨距今，已经有六百年的历史了。石头之所以成为这里主要的建筑原材料，是因为这个地区独特的地质和气候条件，在这里用石头盖房子，不仅造价比较便宜，节约木材，不怕火灾，而且舒适耐用，冬暖夏凉。石桥、石屋、石路，就连生产和生活的许多工具，也都是用石头做的。不光是这里，在石头寨所在的扁担山区，有四十八座类似的布依族村寨，也都是利用石头作为主要的建筑材料。这些石头建筑，历经多年的风雨冲刷，越发显得洁白，在秀丽的群山环抱之下，构成了一幅幅山野的图画。石头的坚韧和沧桑，在这里默默契地守护着历史，见证着生活的每一个变化。
石头寨在布依族语言里的发音是“波升”，村民以伍姓为主，传说是六百年前一户姓伍的布依人家到此后逐步繁衍而形成寨子的，所以村民彼此之间都有血缘关系，寨内部不允许通婚，数百年厚重的历史传统，既维持着寨子的安宁与稳定，也使石头寨只能以一种缓慢的节奏，被动地适应着外部世界的变化。
贵州的民风民情
布依族的文学艺术也丰富多采。民间广泛流传的神话、故事、童话、寓言、谚语、诗歌等口头文学，传述着古老的民族历史，歌颂着劳动人民的勤劳勇敢的布依人民.布依族是一个快乐的民族，他们常常喜形于色，他们的快乐都喜欢用歌声和舞姿来表达.
布依族能歌善舞.男女老少在阵阵锣鼓声中，从四面八方汇聚在一起，尽情咏唱着似乎永远也唱不完的歌。山歌对唱一般由未婚青年男女参加，是布依族青年男女相互表达感情的方式之一。布依人恋爱自由、婚姻自主，男女之间常常是以歌定情。男女初次对歌，一般都是集体对唱。双方有意者，便约定时间、地点单独对唱。歌场上对歌，一般由一男对一女，或一群小伙对一群姑娘，赢者在获得荣誉的同时，也获得了爱情。三月初四到初六，布依山寨歌声如潮，无论是在路边绿树下，河边岩石上，还是山腰的绿荫深处，都是青年男女对歌的地方，无论是山头、溪旁，还是认为无人踏过的深草地里，都会听到那悠扬的歌声。日落西山，夜幕降临，在湿混的流水边，静静的小桥头，神奇的竹林中，不时传来甜甜的歌，悄悄的情话。听：“花连树来树连根，钥匙连锁锁连门，钥匙只连一把锁，小哥只连妹一人”。这是小伙子的心声。姑娘的表白更巧妙，如“妹家门前一棵桃，十人过路九人摇，别人过路摇不动，小郎一到自会摇”。布依族人很快乐，他们常常喜形于色，人与人之间的沟通都用山歌作媒介，比如男孩碰上自己心仪的女孩，他便会用山歌去试探，女孩也会在山歌里回应，山歌都是现编词，歌词里一般就能判断出人品与才能，其实比汉人通电话通信来得更为直接，他们唱山歌时不忌讳旁边有多少人，几乎每个人都是透明的，有时大群女友会一起联合刁难一个男孩，而男孩也并不生气，一一对答.在社交场合和青年男女谈情说爱时，常常用歌表达自己的感情。
好了，今天的校园早班车到这里就结束了，感谢导播甘梦雪、江欣。我们下周同一时间不见不散!
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