跟孟子学习怎样建立积极的企业文化
《孟子》<孟子见梁惠王篇> 原文：
王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣③。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家④？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国⑤，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍⑥。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
翻译：
孟子谒见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”
孟子回答道：“大王，您为什么定要说到那利呢？只有仁义就够了。大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的'。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”
上面是孟子回答梁惠王的话。他是在阐述治理一个国家的思想。而我们企业也是一样，总要一个中心内容，那就是企业文化。我们把孟子的思想运用到企业文化的建设里，会带来一定的好处。孟子的儒家思想是以仁治天下。它要求我们抛弃个人的小利，创造群体利益。在企业里我们看到很多员工、管理者、老板都在为自己的个人利益而“努力”着。一旦涉及到自己的利益范围，那就要优先考虑自己的利益。如果都只顾自己的利益或眼前利益，那是很危险的。大到亡国，小到温饱。
为什么这样说呢？孟子又告诉我们：“上上下下互相争夺利益，那国家就危险了”。在企业里，老板为了多的利益而加班加点却又想方设法的降低员工的工资待遇；管理着为了自己清闲而又多拿工资奖金，弄虚作假是在所难免的。员工为了自己的生活和休息以及抱怨企业对自己的不公，怠工、消极、甚至于罢工、有意找麻烦。最后，三方都没有得到好处。都要为自己的行为付出代价。
如果换一种方式。老板积极为员工的生活和待遇着想，创造一个好的环境；而管理着协调好关系，尽心尽力的去为老板着想，为员工着想。员工在没有顾虑的情况下，工作情绪高涨，有了热情，自然创造出的东西就更多。结果是三方都受益。
那么谁看到上面两种结果，都知道要哪种的好；都知道要怎么做？又为什么没有人去做呢？是因为没有头。不是组织的头目，而是开始的头。都不愿意从自己开始，因为开始意味着吃亏。你要老板先考虑员工待遇，他认为员工有种种的不好；你要管理者去先做，他认为保持原状就好，有钱拿又不用做事，而自己能做多久的管理，心里没有谱，说不好哪天老板就炒了自己；员工有的更是混日子，只要能养活自己就好，不敢考虑、有的是不愿去考虑自己的将来，对待工作也就是做事拿钱，明天怎么样明天再说。
很多企业的老板认为员工难管理，请专家，请老外，其实请谁都没有用。那些想以制度压人、管人的更不用说。要管理好企业和员工很简单，就是用心。用心体会员工的生活，用心照顾老、弱、病、残。把企业制度化管理提升到人性化管理上来。把请专家的钱拿来给员工创造好的工作环境和生活环境。
企业文化的建立也是建立在“义”的基础上，而不是“利”的基础。交心才有用。利用职权或钱去使用人，只能是一时的。创造了良好的企业文化氛围，将使你的企业和员工受益一生。也只有建立良好的企业文化氛围，才能让企业更强大；让个人更成功。
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