道家的经典禅语

时间：2022-06-15 16:44:09 经典禅语我要投稿

道家的经典禅语

　　关于道家的经典禅语，我们中国先贤做出了无尽的阐释，我们不妨学习一下吧!下面为大家搜集道家的经典禅语，很希望能帮到你!

　　道家的经典禅语（一）

　　1、飘风不终朝, 骤雨不终日.。《老子》二十三章。

　　2、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章

　　3、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章

　　4、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

　　5、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

　　6、则仄，月满则亏。《管子·白心》

　　7、以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》

　　8、则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

　　9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》

　　10、而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》

　　11、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》

　　12、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》

　　13、天生万物，唯人为贵。《列子·天瑞》

　　14、同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

　　15、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章

　　16、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

　　17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》

　　18、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

　　19、“无”名，天地之始;“有”名，万物之母。《老子》一章。

　　20、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。

　　21、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

　　22、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。

　　23、坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。

　　24、玄之又玄，众妙之门。《老子》一章。

　　25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。

　　26、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。

　　27、天网恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。

　　28、有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

　　29、至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。《庄子·天下》

　　30、天地无为也而无不为也。《庄子·至乐》。

　　31、万物皆出于机，皆入于机。《庄子·至乐》。

　　32、物得以生，谓之德。《庄子·天地》。

　　33、百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。

　　34、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子·渔父》。

　　35、金石有声，不考不鸣。《庄子·天地》。

　　36、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。

　　37、凡事无小大，物自为舍(位置)。《经法·道法》。

　　38、有生于无，实出于虚。《淮南子·原道》。

　　39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。

　　40、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

　　41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

　　42、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

　　43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经·神生章》。

　　44、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

　　45、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。

　　46、无形无名者，万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。

　　47、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

　　48、无名者道之体，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。

　　49、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

　　50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。

　　51、少则得，多则惑。《老子》二十二章。

　　52、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。

　　53、企者不立，跨者不行。《老子》二十四章。

　　54、善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。《老子》二十七章。

　　55、物壮则老。《老子》三十章。

　　56、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。

　　57、反者，道之动;弱者，道之用。《老子》四十章。

　　58、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。

　　59、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。

　　60、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。

　　61、正复为奇，善复为妖。《老子》五十八章。

　　62、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

　　63、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。

　　64、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

　　65、多易必多难。《老子》六十三章。

　　66、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。

　　67、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。

　　68、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。

　　69、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。

　　70、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。

　　71、唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。

　　72、其动，止也;其死，生也;其废，起也。《庄子·天地》。

　　73、合异以为同，散同以为异。《庄子·则阳》。

　　74、安危相易，祸福相生。《庄子·则阳》。

　　75、穷则反，终则始。《庄子·则阳》。

　　76、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。

　　77、天与地卑，山与泽平。《庄子·天下》。

　　78、日，方中方睨;物，方生方死。《庄子·天下》。

　　79、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。

　　80、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。

　　81、恩生于害，害生于恩。《阴符经》卷下。

　　82、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。

　　83、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。《经法·四度》。

　　84、德积者昌，殃积者亡。观其所积，乃之祸福之乡。《十六经·雌雄节》。

　　85、土处下，不在高，故安而不危;水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。

　　86、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之;积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。

　　87、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

　　88、能至于无乐者，则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。

　　89、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。

　　90、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。

　　91、所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子·精神》。

　　92、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》。

　　93、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。《淮南子·道应》。

　　94、大勇反而不勇。《淮南子·道应》。

　　道家的经典禅语（二）

　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　上天生了人，畅行于世，人，至尊。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然

　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母

　　治大国，若烹小鲜。

　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　　上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

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