佛教生活禅语
小编分享一些佛教生活禅语给大家，用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化。佛教生活禅语精选
1. 如果我们把烦恼当成一个处理品，我们大家一定不会自找烦恼。
2. 着眼当下、着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
3. 虽然我们每个人的成就与自己的主观努力分不开，但是说到底，还是应该把每一个成就看做是一切因缘和合而成的结果。
4. “戒”，就是道德原则;“定”就是那些能够使一个人情绪稳定的修行方法;“慧”，就是用来辨别修行的法门正确与否、是否走错了路的觉照能力。
5. 人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
6. 生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。
7. 贪嗔痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根本。
8. 经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。
9. 玩得转，脱得开，世出世间大智慧;拿得起，放得下，在尘离尘真豪杰。
10. 甜酸苦辣尝遍，方知清淡滋味最美;万水千山走过，才见本地风光绝佳。
11. “真实不虚”四字，既是我们修学佛法的金科玉律，也是我们做人做事的金科玉律。做人要真实不虚，做事也要真实不虚;对待自己要真实不虚，对待他人也要真实不虚。
12. 一切有所求的心，就是有漏心;一切无所求的心，就是无漏的心。
13. 所谓见道，就是要见因缘生灭当下的无生亦无灭。
14. 我们信什么呢?首先是要信自己。因为不信自己，就不能树立起远大的.志向，就不能发起菩提心，就不能成就大菩提果。
15. 我们学禅的人，为了感恩一切众生，首先自己要过一种淡泊的生活、清净的生活、简单的生活。
16. 修行的目的，主要是制心一处，让散乱的心集中在一点上。“制心一处，无事不办。”心能够在一点上，妄想就少了。
17. 人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
18. 家庭是道场，尽大地是一个禅堂。
19. 智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后，内心呈现出的高度的觉照和辨别力，它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。
20. 远离恶习，才不会被恶习所染。清空自我，智慧才会现前，灵魂才能对话。所谓的业障无明，不过是些恶习，和不切实际的想法。
佛教生活经典禅语
1. 淡淡的让你忧伤，莫名其妙的让你心痛，你的喜怒哀乐似乎全由他主宰。他的一举一动，一言一语都牵动着你心。你会像一团空气一样环绕在他周围。其实爱情本来就是一种使人痴迷发晕的药剂。
2. 一切的成就、一切的辉煌，都是从苦中来。事业的成就如此，学问的成就如此，修行的成就更是如此。
3. 修德、积福，就是创造培育善因善缘。不间断地培植善因善缘，恶缘就停止了。善缘成熟了，恶因就会推迟现报。
4. 修行无非就是要调伏我们的妄心、妄念。
5. 顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
6. 当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
7. 过去的不可得，未来的还没有到，当下也是当生即灭。就要在这当生即灭的时候，抓住当下这一念，面对世间、面对烦恼，面对生死。
8. 慧，不是小聪明，不是世智辩聪，它是由持戒、修定而引发的一种高于一般的抉择力、判断力，是一种极其敏锐、透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼，趋于觉悟和解脱。
9. 修行一定要脚踏实地，不能脱离实际，不能脱离现有的生活状况。各安本位、安分守己，各尽各的责任和义务，在尽职尽责中来完成自己对社会、对人生的责任和义务。
10. 人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞;人生的智慧不在于观察，而在于分辨;人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间;人生的境界不在于跟随，而在于自我探求;人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质;人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。
11. 因缘果抱都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。
12. 随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间、不留恋任何的东西，那才会没有遗憾的结束此生。
13. 禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。
14. 再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。
15. 今天的人不是太傻而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪--总想抄一点近路，总想舒舒服服的就能够成功。哪有不经过辛苦，就能够打到光明的境界呢?
16. 此岸是在当下一念，彼岸还是在当下一念;一念迷就是此岸，一念悟就是彼岸。
17. 有了“我”的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人的权益的存在，忽视了他人意见的存在。
18. 做到了“诸恶莫作”，心灵环境就得到了保护;做到了“众善奉行”，精神的能源就得到了开发。
19. 神仙尚有缺陷，人生岂能尽如意!
20. 棉花里是磨不出刀子来的。人的一生，一定要经历种种的磨难、种种的痛苦，才会知道人生的滋味是什么。
21. 有智慧的人，宁可做心灵的贵族，不愿做物质的贵族。
22. 尽职尽责扮演好自己所扮演的角色，这不仅仅是人伦之本，也是修行的一部分。
23. 因果在什么地方修?就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报;起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。
24. 所谓把握当下，就是要当下超越自我、突破自我。
25. 追求也好，抛弃也好，都是在求。只要有求就有苦，知足才能常乐。
26. 人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上天只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。
27. 自私的人只看见自己的痛，却看不见别人的苦。
28. 人总是在克服一个一个困难的前提下才能够有所收获、有所成功。只有迎着困难上、知难而进，这才是学习佛法应有的精神。
29. 睿智的人看得透，故不争;豁达的人想得开，故不斗;得道的人晓天机，故不急;厚德的人重谦和，故不噪;明理的人放得下，故不痴;有志的人肯努力，故不误;重义的人交天下，故不孤;怡情的人淡名利，故不独;宁静的人行深远，故不折;知足的人常快乐，故不老。
30. 在心思复杂的人眼中，没有“简单”二字。
31. 我们人类有责任协助其他生命都能获得安全，这就是对生命的尊重。
32. 调心的最后目的是要把心调伏得没有烦恼、没有无明、没有贪心、没有痴心，最后全心全意来为大众服务、为大众做牛做马。
33. 修行，是一个长期训练管理自己内心世界的过程。
34. 真正的痛苦是无法用眼泪宣泄的。
35. 修学生活禅有四个要点：将信仰落实于生活;将修行落实于当下;将佛法融化于世间;将个人融化于大众。
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