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玛欣德尊者经典禅语
佛教并不承认有所谓的上帝.造物主。小编为大家带来玛欣德尊者经典禅语，一起来欣赏吧。
玛欣德尊者经典禅语精选
1. 佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。
2. 戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
3. 身心只是指生命现象，而名色法则是指一切的物质现象和精神现象，也包括无生命的山河大地.花草树木等，在范围上比身心要广得多。
4. 一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦.快乐.宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
5. 佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
6. 想要去除潜伏性烦恼，根除内心的烦恼，就应该修慧.培育智慧。唯有通过智慧，才能把烦恼连根拔除。
7. 佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
8. 世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
9. 佛陀教导我们需要培育的'就是这三学：修戒;修定;修慧。
10. 想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
11. 命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
12. 佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
13. 有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
14. 导致生死轮回的原因就是烦恼。
15. 生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
玛欣德尊者经典禅语欣赏
1. 根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2. 道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
3. “无常.苦.无我”即是生命的真相，是世间的本质。
4. 修学佛教的`目的在于断除烦恼!
5. 善的行为称为善业，坏的行为称为不善业或恶业。
6. 只要有产生.有存在，其最终结果必然会趋向坏灭。
7. 有了品德.戒行，就不会在言行上做出伤害他人.危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
8. 烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举.想断就断的事，它是一个漫长的过程。
9. 没有了因，就不会有果。
10. 没有了烦恼，就不会有生死轮回，就不会再有苦。
11. 佛教并不承认有所谓的上帝.造物主。
12. 有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳.月亮.山河大地，也终究会有毁灭的一天。
13. 什么是苦圣谛呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁虑.悲哀.痛苦.忧伤.烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开.别离是苦，不能实现追求.愿望是苦。
14. 要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
15. 佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色.受.想.行.识。
16. 世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
17. 出家人的学处有很多，但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
18. 当一个人想要完善自己.提升自己，首先要有德行。
19. 贪婪.渴求.执着.痴迷.虚荣.傲慢.狂妄.自大.自卑.虚伪.邪见.自私.生气.愤怒.憎恨.残酷.反感.埋怨.烦躁.紧张.恐惧.慌乱.焦虑.惆怅.绝望.压抑.忧郁.嫉妒.悭吝.追悔.犹豫.愚昧.无知.麻木.无惭.无愧.散乱等等，都是烦恼。
20. 所谓的修行，就是修习戒.定.慧，培育品德.平静和智慧。
玛欣德尊者经典禅语
1. 前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
2. 苦，在佛教中特指生命现象。
3. 能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
4. 不要认为修行就是枯坐蒲团.不食人间烟火。
5. 戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德.品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
6. 佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色.声音.气味.味道.触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
7. 世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”.“灵魂”.“大我”等，这称为“无我”。
8. 烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。
9. 所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
10. 当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的`定力所镇伏。
11. 佛教的目的在于灭苦——让苦完全地止息。
12. 烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。
13. 修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即： 通过持戒去除违犯性烦恼;通过修定去除困扰性烦恼;通过修慧去除潜伏性烦恼。
14. 我们的这副身心.每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
15. 一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理.损人不利己的事情。
16. 物质现象包括看得见的和看不见的。
17. 生命并非由所谓的上帝.生主.大梵天.大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
18. 当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
19. 有道德.有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害.对自己会受到良心谴责的事情。
20. 定就是内心处于平静.安宁.专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼.致力于内心平静的意思。
21. 能污染身心的心理因素，或处于污秽.堕落状态的心，叫做烦恼。
22. 生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。
23. 佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
24. 由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”.“行法”或“世间法”。
25. 物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
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