佛家法师经典语录
人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。佛家法师经典语录是小编想跟大家分享的，欢迎大家浏览。
佛家法师经典语录(一)
1、懂得如何爱人，便完成生命的觉醒。
2、生命无法以时间长短来衡量，心充满爱时，刹那即永恒。
3、一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。
4、生命的本质乃是喜税、欢喜、自在。
5、生命的价值在于实践愿力。
6、人生于世，唯有真心实践，才能舍出烦恼，才能转化心灵，当下即能享有生命的喜悦，并迈向璀璨美好的人生。
7、当你将自己奉献出来的时候，你就真正的得到生命。
8、生命的意义和价值，不在于自己有多高的学问，而在于自己有多少的“涵养”，可以安顿自己，也可以清醒别人。
9、在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”，能够把握住了现在，同时也能掌握了过去和未来，这就是生命。
10、时间是无常的代名词，而执著是生命中最大的缺陷。
11、在因缘法则下，使我们警惕到人生的短暂无常，必须把握“当下”，在有限的生命中，加紧修行，开发内在的美德，才能步入清净圆满的道路尽情地发挥生命无限的价值。
12、没有爱的生命，才是空虚而孤独的。
13、修道的功夫，就是在缩小自我，扩大心胸，也是走过生命的考验。
14、生命的幸福是一种无欲与奉献，它是一种超越欲望后的安稳与宁静。
15、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为“钱”赚走了你的青春、时间、体力和宝贵的生命。
16、人心须在不断的行动中学习所学的，才是实用的能力。务必在实务中历练拥有的智识，才会化作生命的力量。
17、尽心，就是对自己的生命负责。
18、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和;生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大;惟平静，才见生命的深远。
19、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路上所留下来的美德，也就是无限的慈悲，无尽的关怀。
20、只有自身生命达成和谐的人，才能与这个世界达成和谐。
佛家法师经典语录(二)
1、真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
2、有智慧的忍辱是一种甘露，而无智慧的忍辱是一种压抑。
3、你看不到别人的缺点时，就能从别人的行为、语言、思想中，到无限的智慧。
4、知识是用学的，智慧是用悟的。要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何都受用。
5、信仰的层次，必须藉著智慧、体悟的提升，是故听经闻法，乃修持上不可或缺的途径。
6、般若智慧的前提，乃是大慈大悲之心，若只单修“慧”而没有“悲心”的话，你的智慧中就会夹杂著傲慢。
7、在道场中都有是是非非的，聪明的人看见之后，会毅然的离开道场。但是一个有智慧的人，他就会以“是”为学习，以“非”为检讨，使整个道场运作不息，并且精进不已。
8、当怜悯转为慈悲，当世情转为智慧，当一颗心与佛法澄然相映时，这蜉蝣过客般的人生，这感恩回馈的人生，才有了意义。
9、不要用贪婪、嗔怒、嫉妒、愚痴的眼睛看这世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。
10、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
11、“忍”是一种力量，一种承担，一种功德，更是一种智慧。
12、知足是一种智慧，礼让是一种修养。
13、绝对不要把知识与智慧混为一谈，知识可以帮助你谋生，智慧可以令你不枉此生。
14、我们要多求智慧，不要只顾著求财富，因为求智慧可以令人一生快乐、一生受用不尽，求财富只能令人快乐一时。
15、读书研经好比淘金，博览经书，宝贵的真知与智慧，才会一滴一滴地获得。
16、在书本里可以寻找知识，但不能找到“智慧与真理”，因为智慧和真理，只能自己亲身去体验。
17、修行可以让我们修出谦虚，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清净的心灵，修出欢喜的`性情，更可修出一辈子的感恩。
18、真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。
19、修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。
20、世间的一切功名富贵，是人之所欲，拥有是一种“福报”。而放下，却是智慧与心境的升华。
佛家法师经典语录(三)
1、愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
2、慈眼视众生，福聚海无量。
3、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。
4、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。
5、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。
6、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
7、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。
8、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。
9、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
10、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。
11、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。
12、慈悲是一种把感情升华，变成为众生的‘大爱’，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。
13、贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一份心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。
14、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。
15、若闻苦恼悲伤事，必要观想：若闻苦声，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见病人，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见意外死亡，见亡者，当愿众生，离苦得乐，业障消除。
16、无佛可成为慈，无众生可度为悲。
17、贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。
18、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。
19、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
20、佛的悲愿，是要使人人及一切众生，都能成为和自己一样的至善、至上的佛陀，所以在佛的眼光中，一切人类及众生，同具佛性，一律平等。
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