关于佛家静心禅语（精选145句）
在学习、工作或生活中，说到句子，大家肯定都不陌生吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那么你有真正了解过句子吗？以下是小编为大家收集的关于佛家静心禅语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
佛家静心禅语 篇1
1、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢?因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼?因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。
2、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
3、时间过得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。
4、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，别人帮不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
6、照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
7、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。
9、一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。
10、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。
佛家静心禅语 篇2
1. 不以有行，亦不以无行。
2. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
3. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
4. 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
5. 具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
6. 哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
7. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
8. 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。
9. 佛法以心为本，以身口为末。
10. 心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅 盘。
11. 佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。
12. 心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。
13. 若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。
14. 非有之有为妙有，非空之空为真空。
15. 空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
16. 至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。
17. 种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。
18. 无得无证者，即是证佛法身;若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。
19. 即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。
20. 无觉无无觉，名为妙觉。
佛家静心禅语 篇3
1、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
2、唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。
3、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。
4、此心即是佛，更无别佛，亦无别心。
5、此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为着相。
6、佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下。日升之时明遍天下，虚空不曾明;日没之时暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变。
7、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
8、供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。
9、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
10、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。
11、当下无心，便是本法。
12、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。
13、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。
14、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
15、为有贪嗔痴。即立戒定慧。本无烦恼。焉有菩提。
佛家静心禅语 篇4
1、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
2、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。
4、若知心本来不生不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。
5、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。
6、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。
8、见佛性者，永离生死，名出世人。
9、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
10、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。
佛家静心禅语 篇5
1、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代!
2、若悟真心本空，万法自然消殒。
3、生活中的固执，给人生制造着负担，产生着偏离，增加着人生的沉重，这世间尘嚣纷扰，更需要内心的清澈与看破，那些曾经锥心的烦恼，也不过风迹月影。活过去，人生也就成了一份恍然大悟。
4、禅是禅非：你期待什么，什么就会离你越远;你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
5、不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发!
6、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。
7、回忆本来非常美好的，只要你能让过去的都很快过去。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说："也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
8、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。
9、修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的'折磨，放得下挽留不了的美好。
10、或许，人生真的需要一点点禅悟，那种禅悟叫难得糊涂;或许，生命真的需要一点点超脱，那种超脱叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，过不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是环境，而是心境。给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑;给自己一份坦荡，哭也纯真笑也开心。或许，人生有时候真的需要一个“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
11、恒唯法师：生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的安宁。
12、如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康;如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少?“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。
13、人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
14、恒庄法师：烦恼不休皆因气，好似人心不如古。几两闲话恨入骨，半句误会到白头。烦恼不忧，恨气不见，不和烦恼对垒，不见无缘仇恨。多一次原谅人，就多造一次福。把心量放大，天宽阔，海悠远，量大福广
15、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
16、佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。
17、佛教微博经典：过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面;坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开;学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当;胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。
18、当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会觉悟出明天、未来的光明灿烂;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑，回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时，快乐与幸福的感觉便会悄然而至，萦绕心间!
19、恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。
20、万法本闲唯人自闹。
21、不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。简约，就是极致。——成长是做加法，成熟是做减法。
22、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
23、佛在心中莫外求，浅显自然游。天籁破解千重雾，空谷闲云万载流。尘世忙碌日取汗，独处静心月照楼。悟得随缘是妙谛，抛尽妄执乐相酬。
24、恒愚法师：凡事多一些体谅，以后就少许多后悔;我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。
25、真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。
佛家静心禅语 篇6
1、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
2、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。
3、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
4、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
5、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
6、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
7、慈悲是你最好的武器。
8、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
9、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
10、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
11、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
12、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
13、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
14、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
15、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
16、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
17、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
18、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
19、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
20、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
21、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
22、能为别人设想的人永远不寂寞。
23、能说不能行，不是真智慧。
24、每一种创伤都是一种成熟。
25、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。
26、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
27、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
28、人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。
29、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
32、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
33、学佛就是在学做人而已。
34、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
35、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
36、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
38、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
39、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
40、世上的事，不如己意者，那是当然的。
41、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
42、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
43、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
44、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
45、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
佛家静心禅语 篇7
一、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
二、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会;也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
三、有些事，你真别看清，看清，心痛;有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
四、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。——延参法师
五、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
六、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
七、生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。
八、有些事情你越是拼命去抓住它，你受到的伤害就越多，倒不如及时放开双手，随它去。
九、做人，无论对金钱，名利，还是感情，总之对生活中的一切，都不能过于执着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执着，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。太过执着，一定会变得太计较得失，太在意结局，从而把自己逼向人生的死角。
十、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别活得太累，别忙的太疲惫。
十一、若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。
十二、人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚;再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都人生得意。金无足赤，人无完人。
十三、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
十四、人生逆境时，切记忍耐;人生顺境时，切记收敛;人生得意时，切记看谈;人生失意时，切记随缘;心情不好时，当需涵养;心情愉悦时，当需沉潜。
十五、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
十六、人在的时候，总觉得来日方长什么都还有机会，殊不知其实人生就是减法，见一面，少一面。
十七、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。
十八、人生，有多少计较，就有多少烦恼;有多少包容，就有多少欢乐。心若贪着，念念维系;心若淡泊，清新洒脱。
十九、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
二十、看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当;拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道;放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天;想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己;小自我，大天地。
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