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杨绛先生经典语录350句
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家肯定对各类语录都很熟悉吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。那么都有哪些类型的语录呢?下面是小编收集整理的杨绛先生经典语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、一生就这么一次,谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。
2、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次,一直走,就可以到白头。就那样相守,在来往的流年里,岁月安好。惟愿这一生,执子之手,与子偕老!
3、我们,不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的,可能在来的路上,你以为她拥有的,可能在去的途中……有的人对你好,是因为你对他好。有的人对你好,是因为懂得你的好!
4、幸福是什么?幸福就是牵着一双想牵的手,一起走过繁华喧嚣,一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人,高兴时一起笑,伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心,重复无聊的日子不乏味,做着相同的事情不枯燥......只要我们心中有爱,我们就会幸福,幸福就在当初的承诺中,就在今后的梦想里!
5、我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓。
6、人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
7、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
8、丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。
9、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。
10、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
11、灵魂的美恶,不体现在肉体上。
12、我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
13、年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。
14、懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。
15、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
16、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
17、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
18、我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
19、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
20、人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
21、人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
22、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
23、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
24、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
25、一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。
26、读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。
27、一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山,原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福,其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命,还有能创造奇迹的双手,你就没有理由当过客、做旁观者,更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?
28、曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足,痛了才享受生
29、活,伤了才明白坚强;总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏,总有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天......
30、如果彼此出现早一点,也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点,晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协,也许走到一起的时候,就不会那么轻易地放弃,任性地转身,放走了爱情。没有早一步也没有晚一步,那是太难得的缘份。
31、男人天生多情,只是他会对某一个人长情。女人天生专情,但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候,心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情!
32、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
33、所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》
34、人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛
35、你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛
36、“我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
37、在北京等待上干校的人,当然关心干校生活,常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑, 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位一级研 究员,半天烧不开一锅炉水! ——杨绛 《干校六记》
38、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》
39、假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》
40、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未响,电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》
41、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》
42、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛
43、惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》
44、希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》
45、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。 ——杨绛
46、我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》
47、成天坐着学习,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股 也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》
48、人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像 水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。 ——杨绛
49、创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛 《将饮茶》
50、我国有句老话:”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》
51、“假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》
52、误解,圣解也!
53、世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动。
54、人生最原始的睡,同样也是死的样品。
55、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。
56、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
57、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。
58、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
59、医生也是屠夫的一种。
60、思想是不出声的语言。
61、诗有意义是诗的不幸。
62、你不坏,可全无用处。
63、要想结为夫妻,先去旅行一次。
64、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
65、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
66、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
67、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
68、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
69、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
70、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
71、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
72、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
73、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
74、女人全是傻的,恰好是男人所希望的那样傻,不多不少。
75、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
76、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
77、李先生脸上少了那副黑眼镜,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
78、大家照例称好,斜川客气地淡漠,仿佛领袖受民众欢迎时的表情。
79、早晨清醒,居然自己没给蚤虱吃个精光,收拾残骸剩肉还够成个人。
80、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?
81、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。
82、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
83、假使订婚戒指是落入圈套的象征,钮扣也是扣住不放的预兆。
84、对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。
85、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
86、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口,把话压扁了都挤不进去。
87、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
88、总而言之,唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。
89、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。
90、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候,全想不到那些事的,要有了疑惧,才会要求男人赶快订婚结婚,爱情好有保障。
91、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
92、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可补,可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。
93、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
94、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
95、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。
96、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。
97、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
98、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。
99、历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。
100、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
101、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
102、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。
103、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
104、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
105、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"。
106、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我。
107、我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛《一百岁感言》
108、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
109、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。 ——杨绛《我们仨》
110、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。 ——杨绛《将饮茶》
111、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系!——杨绛《岁感言》
112、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。 ——杨绛
113、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》
114、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。” ——杨绛《我们仨》
115、世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛《将饮茶》
116、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——杨绛《将饮茶》
117、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛《一百岁感言》
118、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛
119、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 ——杨绛
120、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。 ——杨绛《我们仨》
121、人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。 ——杨绛
122、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。 ——杨绛《我们仨》
123、月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来——杨绛《洗澡》
124、在大的时代里,个人正如一叶扁舟,唯有随波逐流,偶尔的讽刺、同情,但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。 ——杨绛《干校六记》
125、刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。 ——杨绛
126、他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》
127、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡——杨绛
128、“我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
129、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑,同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人,又不配当政治家治国安民,我只能就自己性情所近的途径,尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知,老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己,不禁愧汗自笑。不过这也足以证明:一个人没有经验,没有学问,没有天才,也会有要好向上的心——尽管有志无成。 ——杨绛《将饮茶》
130、我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?——杨绛《洗澡》
131、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛《我们仨》
132、人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛
”见她之前,从未想结婚;娶她之后,从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:“我没有订婚。”而我则紧张的回答:“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fall in love了。 ——杨绛
134、惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛《干校六记》
135、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛《一百岁感言》
136、我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛《一百岁感言》
137、所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛《将饮茶》
138、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 ——杨绛
139、唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
140、据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛《洗澡》
141、我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校,车上的先遣队和车下送行的亲人,彼此间的离情假如看得见,就决不是彩色的,也不能一迸就断。 ——杨绛《干校六记》
142、我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
143、钟书这段时期只一个人过日子,每天到产院探望,常苦着脸说:“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶,把房东家的桌布染了。我说,“不要紧,我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了,把台灯砸了。我问明是怎样的灯,我说:“不要紧,我会修。”他又放心回去……(此间省略若干)我说“不要紧”,他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”,我回寓后,真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院,回到寓所,他炖了鸡汤,还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣,煮在汤里,盛在碗里,端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇,不知该多么惊奇。 ——杨绛《我们仨》
144、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛《洗澡》
145、肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的——杨绛
146、我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。 ——杨绛《我们仨》
147、希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。 ——杨绛《干校六记》
148、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’,我不指’过失和错误‘,我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点……“ ——杨绛《洗澡》
149、我在融洽而优裕的环境里生长,全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的,所以羞于解释。父亲说,没有什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——杨绛《将饮茶》
150、我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》
151、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
152、常言“彩云易散”,乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的,可是停留在我记忆里不易磨灭的,倒是那一道含蕴着光和热的金边。 ——杨绛《将饮茶》
153、假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。 ——杨绛《洗澡》
154、我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 ——杨绛
155、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛
156、我想到解放前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分。 ——杨绛《干校六记》
157、“她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。” ——杨绛《洗澡》
158、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未响,电光先照透了乌云。 ——杨绛《洗澡》
159、我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。 ——杨绛
160、人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。 ——杨绛《杂忆与杂写》
161、声名,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。 ——杨绛
162、成天坐着学习,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛《干校六记》
163、“少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ” ——杨绛《一百岁感言》
164、爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。 ——杨绛《洗澡》
165、其实,如果不想干人世间所不容许的事,无需仙家法宝,凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝,还惟恐穿在身上,像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微,人家就视而不见,见而无睹。 ——杨绛《隐身衣》
166、几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛《老王》
167、彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了,只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?” ——杨绛《洗澡》
168、再过几天是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日,只怕轮不到我们了。 ——杨绛《干校六记》
169、“人的那点灵光,也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比猫儿的聪明有它打不破的局限。” ——杨绛《杂忆与杂写》
170、我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一起流下泪来。 ——杨绛《我们仨》
171、是的,这类的梦我又做过多次,梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来,他一晃眼不见了。我到处问询,无人理我。我或是来回寻找,走入一连串的死胡同,或独在昏暗的车站等车,等那末一班车,车也总不来。梦中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。 ——杨绛《我们仨》
172、在北京等待上干校的人,当然关心干校生活,常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑,带着无限同情。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位一级研究员,半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
173、彦成忙说;”罗厚是个能干人,大有作为的。他有胆量,有识见,待人顶憨厚,我很喜欢他。“姚太太说:”他野头野脑,反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒,总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近,他舅妈来拜访以后,我问他粗婆娘找到没有,他说不找了,将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛《洗澡》
174、我国有句老话:”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。 ——杨绛《洗澡》
175、默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来,如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。 ——杨绛《干校六记》
176、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛
177、你的问题主要是读书不多而想的太多。 ——杨绛
178、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山,窗外逐渐荒凉,没有山,没有水,没有树,没有庄稼,没有房屋,只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久,过了蚌埠,窗外景色还是不改。我叹气说:“这段路最乏味了。”宾四先生说:“此古战场也。”经他这么一说,历史给地理染上了颜色,眼前的景物顿时改观。 ——杨绛《杂忆与杂写》
179、一代又一代的人,从生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到头来只成了一批又一批的尸体,人生一世,还说得到什么价值呢?——杨绛
180、背生字,做习题,一天不得间断,因为学习语言,不进则退。 ——杨绛《杂忆与杂写》
181、我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。 ——杨绛《杂忆与杂写》
182、失败的诗人往往成为愠怒的批评家,正如劣酒能变好醋——杨绛《杂忆与杂写》
183、皱面先生是天主教徒,也许就因为要娶她而进教的吧?天主教不准结婚,可是离过婚的人想必也准进教。 ——杨绛《杂忆与杂写》
184、我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天,准备回家。 ——杨绛
185、补了一条裤子,坐处象个布满经线纬线的地球仪,而且厚如龟壳。默存倒很欣赏,说好极了,穿上好比随身带着个座儿,随处都可以坐下。他说,不用筹备得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人团聚,等几时阿圆和得一乡间落户,待他们迎养吧。 ——杨绛《干校六记》
186、我至少还欠一只手,只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部,就好比兵荒马乱中的一家人,只怕一出家门就彼此失散,再聚不到一处去。据默存来信,那三部分重新团聚一处,确也害他好生寻找。 ——杨绛《干校六记》
187、可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛《干校六记》
188、一位大妈见了我们说:”真要感谢毛主席他老人家!没有毛主席,你们会到我们这种地方来吗!”我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀?——杨绛《杂忆与杂写》
189、我读《三国演义》,读了一肚子“白字”(错别字)。据钟书说,自己阅读的孩子,都有一肚子“白字”,有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩,很有趣。 ——杨绛《杂忆与杂写》
190、阿七以后每画“搭其眉毛,豁其眼梢”;未到“鸭蛋其脸”,阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神,大家都欣赏。 ——杨绛《杂忆与杂写》
191、有一次,她听同伙传说,某家在物色一个姨娘,主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说:“我去把。我会生。我生过。”大家笑她,她也不知有何可笑。 ——杨绛《杂忆与杂写》
192、我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。 ——杨绛《我们仨》
193、倍根(Bacon)说过:“赤裸裸是不体面的;不论是赤露的身体,或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候,已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光,无情地照彻了人间万物,不能留下些幽暗让人迷惑,让人梦想,让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来,天空该多么单调枯燥!——杨绛《窗帘》
194、人家挂着窗帘呢,别去窥望。宁可自己也挂上一个,华丽的也好,朴素的也好。如果你不屑挂,或懒得挂,不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过,你总得尊重别人家的窗帘。 ——杨绛《窗帘》
195、隐约模糊中,才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际,变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水,暗夜的星辰,希望中的未来,高超的理想,仰慕的名人,心许的“相知”,——隔着窗帘,惝怳迷离,可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔,冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟,赤裸裸的真实只怕并不经看。 ——杨绛《窗帘》
196、赤裸裸,可以表示天真朴素。不过,如把天真朴素做了窗帘的质料,做了窗帘的颜色,一个洁白素净的帘子,堆叠着透明的软纱,在风里飘曳,这种朴素,只怕比五颜六色更富有魅力,认真要赤裸裸不加遮饰,除非有希腊神像那样完美的身体,有天使般纯洁的灵魂。 ——杨绛《窗帘》
197、人不怕挤。尽管摩肩接踵,大家也挤不到一处。像壳里的仁,各自各。像太阳光里飞舞的轻尘,各自各。凭你多热闹的地方,窗对着窗。各自人家,彼此不相干。只要挂上一个窗帘,只要拉过那薄薄一层,便把别人家隔离在千万里以外了。 ——杨绛《窗帘》
198、隔离,不是断绝。窗帘并不堵没窗户,只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户,只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩!所以,赤裸裸的窗口不引人注意,而一角掀动的窗帘,惹人窥探猜测,生出无限兴趣。 ——杨绛《窗帘》
199、世态人情,可作书读,可当戏看。
200、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
201、无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你,你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真实的自己。
202、在国外留学期间,两个人坐在图书馆里,面对面地看书,分享读书感悟。
203、总有一个人会改变自己,放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气,只是怕失去你,才宁愿把你越宠越坏,困在怀里。所谓性格不合,只是不爱的借口。
204、喜欢一个人,第一感觉就是自卑,自卑到骨子里,尽管自己也没那么差。
205、这个世界上没有不带伤的人,无论什么时候,你都要相信真正能治愈你的,只有自己。不去抱怨,不怕孤单,努力沉淀。世间皆苦,唯有自渡。
206、从今后,远书归梦两悠悠。
207、一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
208、在一切变好之前,我们总要经历一些不开心的日子,这段日子也许很长,也许只是一觉醒来,所以请给自己一点耐心,给好运一点时间。
209、人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像。
210、生气也不妨碍我喜欢你。
211、阿圆已经不在了,我变了梦也无从找到她;我也疲劳得无力变梦了。
212、坚强不是我们与生俱来的武器,而是要历经磨难才能获得的铠甲。
213、夫妻该是终身的朋友,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不是知心的朋友,也该是能做得伴侣的朋友,或是互相尊重的伴侣。
214、从今天开始,不论发生什么事,每天微笑吧,世上除了生死,都是小事。
215、我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
216、月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
217、好的爱情是“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”的默契。
218、只有发自内心地热爱,并为自己的选择负责,才不至于让遗憾越来越多,以至于到最后,觉得自己从未活过。
219、雨后彩虹斑斓纷呈挂天际,但它转瞬即逝。世间琉璃光彩夺目掌心上,但它性脆易碎。
220、人到中年,遇到了喜欢的人,
221、有时候,我们不得不坚强,于是乎,在假装坚强中,就真的越来越坚强。
222、不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是:怀揣希望去努力,静待美好的出现。
223、一生就这么一次,谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。
224、我相信,真正在乎我的人,是不会被别人抢走的。无论是友情,还是爱情。
225、知乎上曾经有知友分享过自己最喜欢女朋友的一点便是两人之间旗鼓相当。
226、简朴的生活,高贵的灵魂是人生的至高境界。
227、人这一生,其实就是一个不断选择的过程,能为自己的选择负责,这一生也就过得不会太差。
228、我不再主动找你,不是因为你不重要了,而是你让我感觉,是我打扰到你了,不是我不爱你了,只是你不找我,我也不想去打扰你。
229、优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。
230、最重要的是,有那么一个人、如烙印般、落在你的心里,而你也如烙印一般,被那个人放在心底。
231、第二件事:始终忠于自我,坚定不移地活出自我的价值
232、丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。
233、包容与尊重,永远是婚姻的根基。
234、你有你的清欢渡,我有我的不归路。
235、既然活着就好好活着,每分钟都为自己活着。
236、做一个想做什么就能做什么的人。
237、人到中年,除了爱自己,还要明白这两个字
238、学会一个人生活,不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的,有爱或无爱,都安然对待。
239、其实不只是婚姻,恋爱也同样是这样一个道理。
240、这六十三年来,他们共同经历了太多的生活考验,有乍然成名的欣喜,有被下放的艰辛。
241、有一种爱情,叫做双向尊重
242、爱情从来不是凭空得来的,势均力敌的两个人更容易遇见爱情。
243、大概每一个在感情中爱得深的人,都经历过这种心如刀绞的折磨吧!用杨绛的话来形容就是:
244、古往今来,无数风云人物留下自己的爱情故事,然而我却认为,唯有杨绛与钱钟书的爱情做到了“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。”
245、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
246、我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
247、例如钱钟书会不小心把墨水打翻,弄脏了房东的桌布;
248、钱钟书写的《围城》出版后,声名大噪,很多年轻女读者想要认识他,而钱钟书并没有心动,也没有与他人暧昧,依然深爱着杨绛。
249、好好吃饭,好好睡觉,好好挣钱,好好花钱。
250、也能够让彼此更加明白婚姻、爱情以及两个人在一起的意义是什么。
251、生活中,钱钟书尊重妻子的所有决定,并且表示自己最崇拜的人就是自己的妻子,在他看来,妻子的才华胜过自己,她就像自己的机器猫,无所不能。
252、在杨绛怀孕期间,他在家做家务,不是把房东家桌布弄脏了,就是把家里的门轴弄坏了,帮了很多倒忙。
253、在书里,她回忆了一家三口一路走来的点点滴滴,向我们揭示了什么是更好的家庭,更好的爱情和婚姻。
254、当我们彼此的距离越来越近的时候,才发现不知道从什么时候开始,我们之间的争吵越来越多。
255、乐观一点,开心一点,生命如此短暂,别浪费时间在不值一提的事情上。
256、双向尊重的前提是保持界限感
257、我做好了要跟你过一辈子的打算,也做好了你随时要走的准备。我用真心待你,但不执着于你。活在缘分里,而非关系里。”
258、给自己一些时间,原谅做过很多傻事的自己。
259、即使最后我们无法在一起,我依然会感激生命中曾经有你。
260、懂你的人,会用你所需要的方式去爱你。不懂你的人,会用他所需要的方式去爱你。于是,懂你的人常是事半功倍,他爱得自如你受得幸福。不懂你的人,常是事倍功半,他爱得吃力你受得辛苦。两个人的世界里,懂比爱,更难做到。一个人若不能真正做到懂你,那他的爱,越深越磨人。
261、我们共享雾霭、流岚、虹霓。
262、第三件事:始终热爱生活,保持高度的自律,有能力为自己的每一个选择负责
263、顺其自然,若是注定发生,必会如你所愿。
264、爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
265、“如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。”
266、而不同的选择,造就不同的人生结局和人生状态,过得好与不好,很多时候都由曾经的选择决定。选对了,无论怎样过都是甘之如饴的,选错了,无论怎样努力,都会觉得格外委屈。
267、永不期待,永不假设,永不强求。
268、接受自己,爱自己;要相信,过去的都会过去,该来的都在路上。
269、人生几何,倔强的铁可以炼成金子,能有多少?但是不同程度的锻炼,必然会有不同程度的成就;不同程度的放纵,会积累不同程度的顽皮。
270、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。
271、我不与任何人争论,我鄙视谁,我爱自然,其次是艺术。我在生命之火中取暖,生命之火渐渐熄灭,我准备离开。
272、我认为命运最不讲理。
273、我已经一百岁了,已经到了我生命的边缘。我不知道我还能走多远。我必须回家,远离百年的污浊。我没有爬泰山和小世界的感觉,只有在自己的小世界里过着安静的生活。
274、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
275、教育是纪律,教育是被动的,孩子在父母身边最快乐,喜欢怎么调皮就怎么调皮,平时总是父母的意见,说孩子应该去上学。孩子第一天上学,穿了新衣服新鞋,带了新书包,新喜喜洋洋地去上学了!但是当他们从学校回来的时候,他们中的大多数人都不希望再次受到惩罚,除非老师哄骗他们。
276、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
277、我必须回家,远离百年的污浊。我没有爬泰山和小世界的感觉,只有在自己的小世界里过着安静的生活。想想吧,我的心依然如水,我应该每天都平平静静地迎接,准备回家。
278、嘤其鸣兮,求其友声。友声可远在千里之外,可远在数十百年之后。锺书是坐冷板凳的,他的学问也是冷门。他曾和我说:有名气就是多些不相知的人。我们希望有几个知己,不求有名有声。
279、我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛自我伟大一番,可是吹来却鬼如鼠.因为只是没发酵的死面,没一点空气。
280、每个人都有精神良知。常常用精神上的良心来约束自己是一种修养。
281、我只是一杯清水,不是肥皂水,我不会吹泡泡。
282、你的问题主要是你没有读足够的书,想太多。
283、上帝不会让所有的幸福都集中在一个人身上,得到的爱情不一定有金钱;拥有金钱不一定带来幸福;幸福不一定是健康;健康并非失去一切。陶冶情操,净化心灵的最好办法就是保持一颗知足的心。所有快乐的享受都属于精神,而这种快乐将忍耐转化为享受,这是精神对物质的胜利。这就是人生哲学。
284、当一个丑八怪照镜子时,他看不到自己有多丑,而只能看到别人看不到的美。
285、一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
286、周围的人都想逃离城市,站在城外的人都想冲进来,结婚或事业,对生活的渴望大都如此。
287、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,各自做所能及的事。
288、灵魂的美恶,不体现在肉体上。
289、人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
290、能和钟书对等玩的人不多,不相投的就会嫌钟书刻薄了。我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。
291、我相信看不见的东西未必不存在。
292、一个人有缺点,那是自欺欺人。被说过三次的谎言被认为是真的。
293、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
294、丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。
295、我一百岁了。我在生命的边缘。我不知道我能走多远。
296、这个世界就像一个大熔炉,孕育着不同品质的灵魂,而不是像以前一样。
297、一个人通过不同程度的锻炼,会获得不同程度的修养,不同程度的益处。就像香料一样,越磨越细,越磨越细,越香。
298、毕竟人是有血有肉的,有一些缺点,更有人情味。
299、人类不是由上帝教导的,而是在他们的本性中有一个灵性的良心。在精神良知的指引下,每个人都有比物质更高的要求。
300、如果你想培养一个能做大事的人,你必须让他吃苦和不满足,这样你才能培养一个有耐心的性格。一个人通过不同程度的锻炼,会获得不同程度的修养,不同程度的益处。就像香料一样,越磨越细,越磨越细,越香。
301、做女人肯定比做男人苦。我一直抱歉的是没有做好一个妈妈,妻子做得也不够好,女儿也做得不够好。一个女人有好几个领域,每个领域我只能拿60分。
302、我是个老头儿了,只会说些老掉牙的东西。对于时代来说,我是一个落后者,对于现代婚姻我没有什么好的话语可以贡献。在这个物欲至上的时代,我想提醒我的年轻朋友们,男人和女人在一起最重要的是他们的关系。他们有多了解对方,他们有多了解对方,他们有多欣赏对方,他们有多吸引、支持和鼓励对方。在我看来,夫妻之间最重要的是友谊,即使他们不能成为亲密的朋友,他们应该是可以成为伴侣或互相尊重的朋友。你有没有合适的家庭并不重要。
303、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。
304、我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。
305、我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓。
306、人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
307、一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
308、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
309、要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
310、这就是生离死别比百年团聚好的地方,它能使人不老。不但鬼不会长大,不见了好久的朋友,在我们心目里,还是当年的丰采,尽管我们自己已经老了。
311、想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人,亲戚朋友仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥到,想到而已。
312、女人不肯花钱买书,大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一借书,问题就大了。
313、这种精神上的顾影自怜使他写自传写日记,好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装,做出支颐扭颈行立坐卧种种姿态,照成一张张送人留念的照相。
314、这一刹那的接近,反见得暌隔的渺茫。
315、路的尽头也许是断崖,当你一路寻来看尽沿途风景,便觉得此生无憾,这时候,你会不会回头?因为回去也没有存在的意义了,你本身就是为了看尽风景而生存。这便是人世之路。
316、人活在这个世上,就算你想要过最平凡的日子,一切的一切都并非能如你所愿,你与世无争,不代表别人不回来找你麻烦,你来到了这个世界,就要适应这个世界,想要过自己所想过的生活,就要有绝对的实力!----陨落星辰《校园风流邪神》
317、杨绛曾写道:生活,一半烟火,一半清欢,一半争取幸福,一半随缘人生,一半清醒,一半释然。
318、烟火,清欢,人生走到最后,都要回归朴素和简单,将日子过成一杯白开水,味道清淡。生活不过是一碗清粥,主张简单。
319、执一份深情,行走红尘陌上,三月的春天,已经是素墨浅妆,我也用素暖的情怀,去品一盏清茶,芽叶青青,写一阙清绝。
320、等待不仅需要耐心,重要的是在逼迫中隐忍、在淬炼中积淀,在孤寂中坚持,一鸣当惊人。这种等待,原是一种心灵修行,唯有炼狱精神,才可铁树开花。乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。人生没有完美,想通了,想开了就是完美。
321、一笔春色柔软,一笔时光简静,落笔轻盈,是岁月静好,落笔淡雅是清香的淡淡,优雅的姿态,是生命于光阴的深处守着的眷恋,岁月枝头守望的美好和幸福。
322、你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏
323、不是与世无争的性子,却偏想过与世无争的日子。
324、离开的都是风景,留下的才是人生,能轻易失去的谈不上遗憾,但愿岁月风平,草木蔓发抬头所见,皆是柔情。
325、与事无争,与世无争。与世无争,与事无争。
326、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。----杨绛
327、似植物园坐落在城市的一角,坐落在尘世的喧嚣,
328、当你足够善良就会被欺负,所以你的善良必须带点锋芒,是为了不要变成你讨厌的那种人。
329、倘若时光重来,宁愿与世无争,不想再遇见你。
330、人生最佳的境界,当是一半烟火,一半清欢。柴米油盐酱醋茶的烟火味,是生活的本真。而生活中除了这些还有一些诗意的东西,需要我们去体验和享受。正所谓身在红尘处,心在水云间,城市亦然。
331、清醒,释然,生命的意蕴若用简单的线条勾勒,方能如诗如画,只要能够保持心灵的清纯,便是人生不老的风景。
332、人怎么不是一生——这个答案其实是一个透彻的零,可以由此走向逃避的负数:与其轰轰烈烈,何如与世无争或碌碌安逸,当然,也能走向超越的正数,索性活得彻底,活得尽心尽力,为着所有的不公正都将被弃在废物堆里的那个证明。
333、有时候我们理解随缘,会产生一种误解,那就是与世无争,其实更应该理解的是我们可以与别人无争,与世无争,但是一定要与自己的懒惰,狭窄,傲慢,拖延抗争。----延参法小种
334、你要与世无争,就要做好和恶人周旋的实力。
335、生活,一半烟火,一半清欢幸福。一半争取,一半随缘人生,一半清醒。
336、即便不自悲自哀,也不站在道德的制高点去苛责别人,与其外求,不如先做好自己,放下苛责,也是放过自己。如此,快乐便会如影随行,美好便会翩然而至。
337、事物相同,见解不同,我们切不可强求,却不能苛求他人认同。毕竟,人生之事,世间众多之事物,标准并非唯一,答案无标准认定。
338、世界的尽头是什么,也许就是所谓终极,一路循觅看尽人世沧桑,便觉得了无牵挂,与世无争。这时候,你又能做些什么呢,对于一个了无牵挂的人,解脱才会令其有存在的价值,不是吗,所谓的自欺欺人不过如此,意义这种东西,本就毫无意义。
339、这棵孤独地长在湖水中的小树,一直与世无争地生长着,兀自美好。
340、经历再多也受不了委屈,不知道怎么,是不是善良就会被欺负,如若是这样,以后为人就不要善良了,值得珍惜的努力珍惜,不值得的就可以丢掉了。
341、心软善良的人,为什么总是会被欺负,因为这个世界是弱肉强食的世界
342、不去抱怨,不怕孤单,努力沉淀。世间皆苦,唯有自渡。生活,一半烟火,一半清欢人生,一半清醒,一半释然。
343、人们常说,爱笑的人,运气不会太差。当我们来到这个世界上的时候,世界已经有了一套完整的运行规律,这个规律是主导我们力量博弈的结果。这个规律对我们是不是友好,无法选择。选择乐观的态度,面对这个世界,我们是可以决定的。
344、与花木一同舒展内心深藏的一份眷恋,站在春的路口,透过时光的风景,遥望远方,也与春风相偎相依。
345、人生冷暖自知,自知者明,为人处世,认识自我,包容其它,这就是一种修养。
346、我最近真的太喜欢寺庙了!那种与世无争,幽静淡然的感觉真好啊。
347、你开在园中的一处,水的一方,开在人间的宁静乐土。
348、烦忧时,围一炉,春水烹茶,剪枝插花,观每一朵花的姿态,赏每一片茶的起舞,也能照见自身的心底之光。
349、以最温柔的方式与初生的荷叶为伍,
350、晴天丽日,望人间春景,春季的月情怀已酿作酒,不觉间醉了自己,倾情抒写人生诗意,一字一句都饱含深情。
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