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木心经典语录（精选200句）
在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？下面是小编帮大家整理的木心经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、人一入名流 便不足观
2、悲观是一种远见。
3、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
4、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
5、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
6、不以成败论爱情
7、我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达 《温莎墓园日记》
8、晴秋上午 随便走走 不一定要快乐
9、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
10、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
11、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。 《即兴判断》
12、夏晚阳台上 美国的风吹给我中国的往事
13、坐听别人说大话夸海口 我有一种身在曹营心在汉的感觉
14、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。
15、给他们面子是我自己要面子 《云雀叫了一整天》
16、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
17、思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 《云雀叫了一整天》
18、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。《素履之往》
19、到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。
20、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
21、你爱文学 将来文学会爱你
22、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
23、绝色美貌是看不清看不准看不完的
24、幸亏我是艺术家 可以不顾艺术理论
25、没有自我的人的自我感觉都特别良好。 《素履之往》
26、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
27、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。 《素描旅者》
28、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。
29、直道相思了无益 且作新狂解救狂
30、思想家一醉而成了诗人 一怒而成舞蹈家
31、古典主义，是后人说的。 浪漫主义，是自己说的。 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。 现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。 意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。 超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。
32、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
33、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
34、“小聪明”是长不大的。 《素履之往》
35、要恭维残障人士的长寿真为难啊。
36、爱情是幻想出来的幻想
37、从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了
38、淡淡地浓 浓浓地淡 人情味是这样的
39、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
40、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
41、艺术的极致竟然是道德 以音乐表现出来的道德
42、好事坏事 过后谈起来都很罗曼蒂克
43、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。 "
44、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
45、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。
46、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。 《加拿大魁北克有一家餐厅》
47、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。《同车人的啜泣》
48、人生在于体会，今时哪及昔时?
49、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
50、我有一个乖戾的念头、如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了——这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。
51、植物开完花以后都露着倦意
52、相敬如冰
53、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
54、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 《素履之往》
55、找不到理想 可以找个人来寄托你的理想
56、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。
57、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
58、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
59、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
60、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——《云雀叫了一整天》
61、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
62、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》
63、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
64、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》
65、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》
66、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
67、你再不来，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》
68、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
69、悲观是一种远见。
70、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——《素履之往》
71、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——《我纷纷的情欲》
72、我习于冷，志于成冰。——《大卫》
73、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。——《从前慢》
74、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
75、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
76、有时，人生真不如一句陶渊明。
77、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
78、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
79、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
80、凡是伟大的，都是叛逆的。
81、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
82、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
83、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
84、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
85、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
86、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
87、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
88、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
89、悲观是一种远见。
90、天才是被另一个天才发现的。
91、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
92、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
93、持平常心，不做平常语。
94、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
95、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
96、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
97、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
98、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
99、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
100、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
101、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
102、好人的世界，总有一种糊涂。
103、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
104、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
105、凡心所向，素履可往。
106、你再不来，我要下雪了。
107、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
108、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
109、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
110、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
111、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
112、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
113、还没分别，已在心里写信。
114、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
115、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
116、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
117、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
118、知识，学问，使人通达，使人平静。
119、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
120、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
121、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
122、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
123、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
124、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
125、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
126、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
127、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
128、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
129、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
130、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
131、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
132、我们穷，只此一身青春。
133、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
134、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
135、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
136、找好书看，就是找一个制高点。
137、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
138、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
139、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
140、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
141、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
142、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
143、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
144、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅.
145、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。
146、规律背后，有命运在冷笑。
147、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
148、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
149、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
150、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
151、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
152、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
153、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
154、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
155、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
156、爱，原来是一场自我教育。
157、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
158、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
159、生活是什么？生活是死前的一段过程。
160、不要轻视行动的力量，也不要轻视个人的力量，用心地去做你认为该做的每一件事
161、主持人应该在舞台上像春风一样，他能偶让舞台上所有的一切变得自然妥帖，就像顾城的诗写的一样——草在结它的种子，风在
162、摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好
163、今天所有的一切都那么不如意？赶快在内心鼓掌，因为你的机会来了
164、唯有语言可以证明你是哪里人
165、我特别珍惜一个称谓，我想我作为一个最优秀的节目主持人，后面没有之一的话，很难，但是我可以做湖南经视
166、最忠实的员工，我愿意在这里待十年，二十年，拿下这个称号
167、面对困难无非三点，第一，度过了这个困难，你有度过困难的智慧，面对困难，你有了面对困难的勇气，绕过困难，你又了
168、绕过困难的“狡猾”
169、就像塞内加曾经说过这样的一句话，何必为部分生活而哭泣，君不见全部的人生都让人潸然泪下，但是我想，他所呈现的应该是
170、这样的一种情绪，既然我们都知道最终的结束是那样，我们何不开开心心地、欢声雀跃地、一蹦一跳地能过朝着那样的一个归宿
171、去，因为我们心里面充满了太多太多对这个世界上认知的美好
172、叔本华也说过同样类型的话，就是说如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为
173、举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者
174、不管怎么样，我们还这么健康，不管怎么样，我们能过这么自由地呼吸，做你想做的任何事情，你什么都不会失去
175、你有一天经过了所有的东西，你觉得生命太苦难了，恭喜你，你知道生命苦难了，很多哲学家穷其一生，他恩
176、有可能就是为了大家，其实生命有多么的苦难，我们应该怎样用微笑去面对它
177、当你心里面纠结“舍和得” ，纠结得到什么，舍去什么，如果说“舍而不得”，或者“得非所愿”，那我们就只能得病了，你会怨恨
178、上天递给你的东西，我们用双手去接着，用自己的双肩去承受，不管抛多少先扛着，扛着的目的是为了让你的身体
179、更加坚强，双臂更加有力，有一天他馈赠给你最大礼物的时候，你能接得住。
180、如果你希望你的一生当中，每一个脚印都能成为诗句的话，你就踏踏实实地走好你人生的每一步
181、所有的女孩子，一定要给自己的另一半，留一点点自由的钱，或者是“小金库”，没有“小金库”，他拿什么给你制造浪漫呢
182、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
183、天地之间的一颗心，要做一颗什么样的心，要有恻隐之心，要有慈让之心，要有是非之心，要有好恶之心
184、生活中要变得幽默一点，只需真诚就够了，任何苛求的幽默，或者是刻意的要去搞笑，特别让人难受，。幽默不是个技巧，幽默是一种生活态度
185、很多人说婚姻是爱情的坟墓，如果说没有了这个爱情的坟墓，那爱情不是要暴尸街头了吗
186、婚姻跟爱情一点都不神秘，所有的神秘河奇妙都源自于我们的无知，当你走入了婚姻的殿堂你自然就知了，
187、知了一切之后，奥妙和神秘就会变得平常，惟有变得平常的道理，你才会很好地去接受它，去保护它，去运用它，去享受它
188、天地间没有一双足以抬起我的手，自然也没有一双踩倒我的脚，所以我在天地之间
189、我觉得我们每个人都是一株特别健康的食物，因为惟有植物才不会自卑，你从来没有看见过一株小草，在一棵大树旁边自卑。
190、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
191、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
192、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。
193、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
194、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
195、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
196、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
197、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
198、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
199、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
200、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。
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