木心经典语录摘抄
木心一生，堪称传奇——从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。84年，始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。让我们带着敬意来欣赏木心经典语录吧
木心经典语录精选
1. 有时，人生真不如一句陶渊明。
2. 傲慢是天生的，谦虚只在人工。
3. 爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
4. 我急，命运不急 这是命运的脾气
5. 我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
6. 我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。
7. 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。
8. 当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。
9. 先忍受 后享受 《云雀叫了一整天》
10. 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
11. 从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待
12. 五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
13. 玩物丧志 其志小 志大者玩物养志
14. 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
15. 没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的.人。 《少年朝食》
16. 以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。 《素履之往》
17. 予不嗜甘 而苦尽甘来之甘 嗜之
18. 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
19. 负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 《云雀叫了一整天》
20. 不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。
木心经典语录收集
1. 有知之为有知，在其知无知之所以无知。
2. 我觉得坐在书桌前一如坐在钢琴前
3. 不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
4. 绝无幽默感的人 是罪人
5. 海峡一岸是自绝于传统文化，曲解了世界文化，海峡另一岸是曲解了传统文化，自绝于世界文化——文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。这一征象倒真是中国特色，别的文化古国不致断得如此厉毒酷烈，肇因是海峡两岸各有其意识形态，而相同的一点是价值判断的混乱，混乱的结果是价值判断之死亡，无所谓价值，不需要判断，浑浑噩噩的咬牙切齿，捕风捉影的顺我者昌逆我者亡。
6. 而今，眼看命运急了， 我不急
7. 西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
8. 离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。《温莎墓园日记》
9. 但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
10. 生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
11. 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
12. 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
13. 离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。
14. 他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有、他不属于自己。
15. 智慧是剑锋 才华是剑气 品德是剑柄
16. 文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
17. 艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
18. 懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种、卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。
19. 伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。
20. 文学是一字一字地救出自己 书法是一笔一笔地救出自己
21. 人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
22. 悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
23. 花的香是形而上的
24. 在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。 在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话)。 仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。
25. 小有才气 反而显得小家子气
26. 理想主义，是表示耐性较好的意思。
27. 轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
28. 四个态度 彼佳，彼对我无情——尊敬之。 彼佳，彼对我有情——酬答之。 彼劣，彼对我无情——漠视之。 彼劣，彼对我有情——远避之。 《素履之往》
29. 善与恶对立吗 善好像与伪善对立
30. 我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 《云雀叫了一整天》
31. 唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
32. 张之洞中熊十力 齐如山外马一浮
33. 君子难近乎 远小人则君子近焉
34. 有些事我乐观其成 有些事我乐观其不成
35. 一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
36. 人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任; 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死; 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物; 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你; 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去; 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
37. 安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。
38. 人是在等人的时候老下去的
39. 做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
40. 宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
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