鲁迅经典语录摘抄
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。本文是小编摘抄的鲁迅经典语录,希望你们喜欢。
鲁迅经典语录摘抄1
1. 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
2. 谦以待人,虚以接物。
3. 中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
4. 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
5. 搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
6. 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
7. 读书应自己思索,自己做主。
8. 只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
9. 愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
10. 有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
11. 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
12. 革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。
13. 写不出的时候不硬写。
14. 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
15. 从来如此,便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
16. “自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
17. 只有孔乙己来了,才可以笑几声。
18. 在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
19. 横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。
20. 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
鲁迅经典语录摘抄2
1. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
2. 无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。——《看镜有感》
3. 死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
4. 谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
5. 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
6. 墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
7. 中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通讯》
8. ------只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。52、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
9. 从来如此,便对么?
10. 读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
11. 不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
12. 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 (鲁迅无题)
13. 即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
14. 教育植根于爱。
15. 凡是总须研究,才会明白。
16. 生活太安逸了,工作就会被生活所累。
17. 疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
18. 应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
19. 杀了“现在”,也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
20. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
21. 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
22. 哀其不幸,怒其不争。
23. 墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
24. 造化常为庸人设计。
25. 我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
26. 所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的`缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
27. 哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
28. 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
29. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
30. 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
鲁迅经典语录摘抄3
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。 —— 鲁迅
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。 —— 鲁迅
时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。 —— 鲁迅
教育植根于爱。 —— 鲁迅
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅
战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。 —— 鲁迅
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅
节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。 —— 鲁迅
“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。 —— 鲁迅
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。 —— 鲁迅
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。 —— 鲁迅
学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。 —— 鲁迅
生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。 —— 鲁迅
我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。 —— 鲁迅
鲁迅经典语录摘抄4
1、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。《娜拉走后怎样》一九二三年。
2、我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三填五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。《忽然想到》一九二五年。
3、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。《碰壁之后》一九二五年。
4、中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之:那魂灵就有做官──行官势,摆官腔,打官话。《学界的三魂》一九二六年。
5、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年。
6、其实,中国人并非没有『自知之明』的,缺点只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年。
7、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。《杂感》一九二五年。
8、酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。《偶成》一九三三年。
9、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。《文艺与政治的歧途》一九二七年。
10、可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国人自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》一九二六年。
11、群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。《娜拉走后怎样》一九二六年。
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?《这个与那个》一九二六年。
13、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。《补白》一九二五年。
14、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争,本来不像两敌国的开战,挟有仇隙的,然而也会因了竞争而骂,或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候,大抵是最快的三四个人一到决胜点,其余的便松懈了,有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气,中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒,使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后,却尽跑、尽跑的人,大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明,“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
15、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。
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