陈丹青经典语录集
中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。陈丹青经典语录集是小编想跟大家分享的，欢迎大家浏览。
陈丹青经典语录集【1】
1.只要我愤怒一回，我就得为公众二十四小时扳着个脸。
2.艺术是谎言。但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。
3.国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大.铺张.奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?
4.我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。
5.我说：“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务?您是谁?
6.人越老越不犯傻。青春可贵，一半是指犯傻。我真希望傻回去。
7.多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。
8.我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。--陈丹青谈现代人的怪癖。
9.人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。
10.所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。
11.绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。
12.全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。
13.“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
14.好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。
15.这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。--假想的现代生活。
16.笨，可能意味着无保留的相信.激情，源自无可劝说的真挚。
17.你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的“英雄”们认真吗?从前的英雄，真的会去死。
18.我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲，四不美。
19.在中原本土几代人的文化生活.品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。--陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
20.音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。
陈丹青经典语录集【2】
1.今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
2.申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。
3.英国人约翰伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”
4.我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈?
5.农村还是那样：你姓什么?你是外乡人?去你妈，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。
6.中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。
7.我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。
8.人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。
9.我讨厌中国人对明星的心态，复杂.阴暗。从古到今都是这样，对戏子的'心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。
10.“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
11.将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
12.不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。
13.翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。
14.农村还是那样：你姓什么?你是外乡人?去你妈，你等着吧，没戏。--中国的人情观念。
15.你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。
16.我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。
17.我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的.谈生意的.玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂--这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
18.才情功力，有时不及真挚要紧。
19.木心先生的最后时光，你我都要经历，都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
20.都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”.“开放中”.“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国“开放女性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢?--陈丹青谈中国女性“性解放”
21.电影用来观看，小说用来思考。
22.国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。
23.今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
24.对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。
陈丹青经典语录集【3】
1.真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
2.今天，全国的院校，全国的教育，大谈"人文"--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈"人文"，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
3.城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。
4.中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的"体育"是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
5.放松政治钳制.美学观略略放宽.创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做"松绑"--不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
6.我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。
7.我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
8.真率是很高的要求。真率也是品德。
9.无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
10.艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
11.偏爱.未知.骚动.半自觉.半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
12.开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。
13.你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视
14.我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
15.世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科.美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
16.我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。
17.真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡.高谁培养他?齐白石谁培养他?
18.严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上.观念上.感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。
19.蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批.讨论.谈话.任命，转成副部级.部级之类……这样的“入世”，有利益.没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年.对学问.对教育.对社会，谁有大担当?
20.中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
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