精选陈丹青经典哲理语录
真正有效的教育是自我教育。精选陈丹青经典哲理语录是小编想跟大家分享的，欢迎大家浏览。
精选陈丹青经典哲理语录一
1.文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。
2.我近年发稿出书，一字一节斟酌再三;到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删!编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀!最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说!说啥都行!我们后期会处理的，您放心!
3.我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的"好萝卜"如今是英语也不好，中文也不好。
4.真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
5.今天，全国的院校，全国的教育，大谈"人文"--可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈"人文"，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
6.城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。
7.中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的"体育"是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
8.放松政治钳制.美学观略略放宽.创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做"松绑"--不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
9.我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。
10.我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
11.真率是很高的要求。真率也是品德。
12.无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。
13.艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
14.偏爱.未知.骚动.半自觉.半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
15.开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。
16.你可以看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视
17.我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
18.世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科.美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
19.我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。
精选陈丹青经典哲理语录二
1.艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
2.中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
3.一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”.“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做今天这样的'“人文大讲堂”——所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
4.今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
5.申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。
6.英国人约翰伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”
7.我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈?
8.农村还是那样：你姓什么?你是外乡人?去你妈，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。
9.中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。
10.我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。
11.人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。
12.我讨厌中国人对明星的心态，复杂.阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。
13.“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
14.将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
15.不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。
16.翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。
17.农村还是那样：你姓什么?你是外乡人?去你妈，你等着吧，没戏。--中国的人情观念。
18.你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。
19.我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。
20.我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的.谈生意的.玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂--这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
21.才情功力，有时不及真挚要紧。
精选陈丹青经典哲理语录三
1.“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
2.好电影能够成功地传达经验，向各种不同的人群传达经验。
3.这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。--假想的现代生活。
4.笨，可能意味着无保留的相信.激情，源自无可劝说的真挚。
5.你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的“英雄”们认真吗?从前的英雄，真的会去死。
6.我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲，四不美。
7.在中原本土几代人的文化生活.品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。--陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
8.音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。
9.一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”.“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做今天这样的“人文大讲堂”--所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
10.我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事，拒绝一件事，其实是一回事。
11.我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么?习惯么?后悔么?那意思，就是怕我回来又“受苦”。
12.中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入.认真.死心眼儿.有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病.通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
13.放松政治钳制.美学观略略放宽.创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
14.您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我：是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧?
15.我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
16.受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。
17.“丹青：你怎么也叫陈丹青?”接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”?我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”
18.我为什么喜欢鲁迅?他骂人.斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺.善良.心软。西方一些知识分子.艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴.真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱;要么人可爱，却没有骨头.锋芒。“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。
19.我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的.谈生意的.玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
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