关于孔子的语录
1、君子有诸已，而后求诸人。
2、过而不改，是谓过矣。
3、学如不及，犹恐失之。
4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、朽木不可雕也。
7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
12、人之生也直，罔之生也幸而免。
13、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
14、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？
16、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
17、不迁怒，不贰过。
18、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
19、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
20、德不孤，必有邻。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
22、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
26、不迁怒，不二过。
27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
28、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
29、见利思义，见危授命。
30、过而不改，是谓过矣！
31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
32、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
33、君子耻其言而过其行。
34、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
35、人而无恒，不可以作巫医。
36、学而不厌，诲人不倦。
37、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
39、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
40、君子坦荡荡，小人长戚戚。
41、不患人之不已知，患不知人也。
42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
43、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
44、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
45、巧言令色，鲜矣仁！
46、君子矜而不争，群而不党。
47、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
48、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
49、轻千乘之国，而重一言之信。
50、父母在，不远游，游必有方。
51、不怨天，不尤人，下学而上达。
52、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
53、鞭扑之子，不从父之教。
54、已欲立而立人，已欲达而达人。
55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
56、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
58、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
59、不以其道，得之不去也。
60、君子和而不同，小人同而不和。
61、敏而好学，不耻下问。
62、是可忍，孰不可忍？
63、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
64、己所不欲，勿施于人
65、往昔不可谏，来者犹可追。
66、有教无类。
67、学而不思则罔，思而不学则殆。
68、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
69、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
70、君子求诸已，小人求诸人。
71、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
72、文质彬彬，然后君子。
73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
74、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
75、小不忍，则乱大谋。
76、事君，敬其事而后其食。
77、三人行，必有我师焉。
78、有德者必育言，有言者不必育德。
79、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
80、学而不思则罔，思而不学则怠。
81、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
82、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
83、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
85、吾日三省吾身。
86、不学礼，无以立。
87、君于疾没世而名不称焉。
88、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
89、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
90、岁寒，然后知松柏之后凋也。
91、人而无信，不知其可也。
92、小不忍则乱大谋。
93、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
94、以文会友，以友辅仁。
95、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
96、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
97、人能宏道，非道宏人。
98、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
99、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
100、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
101、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
102、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
103、古者言之不出，耻躬不逮也。
104、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
105、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
106、过，则匆惮改。
107、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
108、大德不逾闲，小德出入可也。
109、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
110、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
111、岁寒，然后知松柏之后雕也。
112、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
113、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
115、工欲善其事，必先利其器。
116、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
117、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
118、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
119、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
120、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
121、君于不以言举人，不以人废言。
122、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
123、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
124、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
125、学而时习之，不亦乐乎？
126、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
127、人无远虑，必有近忧。
128、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
129、己所不欲，匆施于人。
130、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
131、君子坦荡荡，小人常戚戚。
132、凡事豫则立，不豫则废。
133、性相近也，习相远也。
134、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
135、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
136、仕则优则学，学而优则仕。
137、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
138、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
139、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
140、述而不作，信而好古。
141、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
142、君子喻于义，小人喻于利。
143、君子之仕也，行其义也。
144、其知可及也，其愚不可及也。
145、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
146、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
147、不患人之不己知，患不知人也。
148、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
149、礼之用，和为贵。
150、乐而不淫，哀而不伤。
151、知之为知之，不知为不知，是知也。
152、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
153、听其言而观其行。
154、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
155、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
156、学而时习之，不亦说乎？
157、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
158、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
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