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2023年木心的语录集锦92句
你的眉目笑语使我病了一场。 热势褪尽，还我寂寞的健康。下面是小编为大家提供的木心的语录92句,欢迎阅读借鉴。
1、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
2、凡心所向，素履可往。
3、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
4、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
5、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
6、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
7、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
8、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
9、还没分别，已在心里写信。
10、记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 ，清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 ，从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 ，从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了。——木心《从前慢》
11、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。
12、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。
13、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
14、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗 教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼 光，看着不知悲伤的事物。
15、"雅"是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
16、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
17、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
18、由于儿时吃惯"炙糕担"，一见糕团就显出情分来。
19、活在自然美景中，人就懒，懒就善。
20、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。
21、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。
22、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》
23、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉。"——木心
24、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。——木心《涉及爱情的十个单行》
25、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》
26、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。——木心
27、在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中，芳芳的信使我宁静……已不是爱，不是德，是感恩心灵之光的不灭——木心《温莎墓园日记》
28、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
29、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心
30、生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。
31、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
32、见名人，要见其人，不见其名。——木心。
33、一个思想过度的人，行动非常软弱。——木心
34、容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。——木心《素履之往》
35、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。
36、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
37、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
38、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
39、临风回忆往事，像是协奏曲，命运是指挥，世界是乐队，自己是独奏者，听众自始自终就此一个。
40、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
41、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
42、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活着的人不配议论"死"的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多"个人"加起来，便是"时代"。
43、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
44、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
45、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
46、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
47、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。
48、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
49、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。
50、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
51、我爱好诗人 所以对坏诗人特别恨。
52、文学是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己。
53、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心
54、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
55、有知之为有知，在其知无知之因此无知。
56、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
57、玄妙的话题，在浅白的对答中辱没了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
58、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
59、找不到理想，可以找个人来寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
60、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 —— 木心
61、凡是伟大的，都是叛逆的。 —— 木心
62、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心
63、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
64、哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
65、马蹄敲着鹅卵石的地面，石卵中有一块曾是我的心。——木心
66、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。—— 木心
67、有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
68、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。——木心
69、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。——木心
70、人生在于体会，今时哪及昔时？
71、又来一个羞答答的厚颜无耻者。——木心
72、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心
73、难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。——木心
74、遇事多与自己商量。——木心
75、先忍受后享受。——木心
76、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
77、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心
78、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。——木心
79、傲慢是天生的，谦虚只在人工。——木心
80、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。——木心
81、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。《即兴判断》
82、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。《即兴判断》
83、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》
84、如欲相见我在各种悲喜交集处。《琼美卡随想录》
85、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。《哥伦比亚的倒影》
86、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。
87、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明，从前多幼稚，总算看透了想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。
88、你再不来，我要下雪了。木心经典语录：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
89、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
90、答非所问，其实已经是答了。
91、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
92、勉强地吃饭，散步勉强地有个月亮照着。
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