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陈丹青的语录39条
别人给你倒水时，不要干看着，要用手扶扶，以示礼貌。下面是小编为大家推荐的陈丹青的语录39条,一起来欣赏吧。
1、你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。
2、多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。
3、对于叫做‘风格’的那种东西，对于个人才情和表现手段刻意张扬凸显的作品，我敬而远之。
4、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系……
5、"择优录取"既难落实，"精英培育"自亦空谈，在校生专业品质连年下降，"博"不如"硕"，"硕"不如"本"，已是各院校公认的事态。
6、今天，全国院校，全国的教育，大谈"人文"——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈"人文"，不是好事情’正相反，它说明人文状况出现了大问题。面对这样的大问题，以我的看法，咱们先别奢谈所谓"人文"，我们要紧的是先来恢复常识和记忆。
7、全中国至今可看的建筑只有两种，一是古人留下的，一是洋人留下的。
8、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。 ·常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？
9、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。
10、我这一辈子最不喜欢人不讲事实！背后的闲言闲语已经足够我听十辈子了。有本事你要说就在我面前对质！背后说人坏话有个蛋用啊！
11、中国的成年人的交往，即便艺术家，也是一套精致的"人际关系"，夹缠着利益、谋算，阴晴不定。艺术本是无事之事，而在不少分明世故而习练潇洒的中国同行面前，不知起于何时，我竟会觉得开口谈论艺术怕是一件迂腐浅薄到近乎羞耻的事。
12、天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得到愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。
13、哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。
14、没必要让所有人知道真实的你，或者是你没有必要不停地向人说其实我是一个什么样的人。因为这是无效的，人们还是只会愿意看到他们希望看到的。我甚至觉得你把真实的自己隐藏在这些误解背后还挺好的。——陈丹青《我们这个时代的怕和爱》
15、异端是什么？不是唱反调，不是出偏锋，不是走极端，要我说，异端的特质是不苟同，是大慈悲。——《笑谈大先生》
16、如果是弹簧门，不管是拉还是推，请先出后进。如果身后有人应主动把门扶好，防止门弹回拍到别人。别人为自己开门一定要说谢谢。
17、听别人说话的时候，眼神不要游移，否则会显得很没礼貌。
18、学无止境，不仅要学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想像的要复杂。
19、这就叫开眼界。此后经过，略微留心了。果然，某次是在严冬，竟有七八位腰穿皮质超短裙的"姑娘"沿街蹲开。美女蹲坐，照样身姿好看的，兼且十分"本土化"，她们无所事事而分明有事，其中一位对着手提电话大叫："咋整呀？你说啥呀！"明眸皓齿。以我辈对于美女的最高比较级看，她们平均的"好看程度"正像当年军区文工团女演员。
20、人事与史迹的累累误点，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的讹传链早经公认而凝固：其实都不可轻信，都有问题。而持说者与被说者是否同代，尤须仔细考量，近年读杨奎松先生的历史书，感慨系之：非得过去好几代人，国事与党争，这才可能讨得相对翔实而平正的说法，随口议论，贸然下笔，动辄涉嫌轻佻而失德的。
21、"一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题"这段话，对我而言显得不可理解，按照我的想法，一个民族若是历史没有被割断过，则今天的任何文化行动都会背上巨大的历史包袱，何以说这样的民族更加自由呢？
22、好在"批评"的涵义之一即"评论"，评论的涵义之一即"赞美"，赞美又可衍生为"宣传"、"粉饰""包装"之意，自然而然地，中国的批评乃成为一种大规模的"装饰性文本"。
23、年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。
24、艺术与自由：有创见的人与国家是完全对立的。对国家来说只有一个办法—扼杀那些具有真知灼见的人，如果社会这一观念是为了支配一个人的思想的话，那么这个人就注定要毁灭，反之，要是没有扼杀个人的国家，也就不会有真知灼见的人：只有在这么一种时刻，在这么一种压力下，才会有真知灼见的人。人只有在越过无数障碍之后，才能称得上是艺术家，因而对艺术非但不该加以鼓励，相反应当压抑艺术。
25、我刚到美国，正赶上流行"雅痞"生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。谈现代人的怪癖。
26、偏爱、未知、sao动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
27、政府对艺术的理解，就是唱歌跳舞之类，而不是真正的思想、精神与价值观。
28、中国有着最现代化的种种器物与设施，富国强兵的理想实现了，但是人民没有灵魂，知识分子缺乏主见，社会失去了选择与判断的能力，只有消费意识和工具人格。
29、放松钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做"松绑"——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
30、说：真是一对活宝：高度不专业的犯罪群体，高度不专业的司法系统。
31、我说："为人民服务"这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？
32、陈丹青：我刚回国的[20XX]年，清华美院为我办了个展，此后迄今，九年内我没再办过一次个展，零星展览是陪朋友玩玩。为什么要办个展？画画是为了办展览吗？我确实无意谈论艺术。我在这里看见的艺术，背后都是别的事情，出于别的原因。诚实的，有兴味地谈论艺术的氛围，早就丧失了。
33、陈丹青：不自由的人，一定不诚实；不诚实的人，一定不会自由。我亲眼目击一个个不诚实的艺术家自以为很自由；一个个不自由的艺术家，根本不在乎诚实不诚实。
34、想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。
35、至于对"主流价值"的"反抗方式"，免了吧，哪有这回事？就算有，我也不主张孩子们反抗。反抗的时代与文化过时了，全世界为"反抗文化"付够了代价。不要反抗，也不要试图改变社会，能一个个改变自己，就是功德无量。
36、我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又"受苦"。
37、我从小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中"，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受"水浅"而"火不热"的生活，遂毅然出国，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。
38、但我不可怜自己的少年时代，反倒同情今天的后生。那会儿没得比，现在样样比。同学的家境、同事的升迁，悬殊多大。多少屌丝瞧着中档小区，攒钱攒到五十岁，怕也买不起小区保安那座岗亭啊。
39、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始"萌生"，并"确认"为络腮胡子，而我却没有。……回答记者问"什么时候萌生艺术念头，并什么时候确认自己是艺术家"
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