巴金的语录45条

时间：2023-10-25 16:14:31 一句话经典语录我要投稿

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2023年巴金的语录合集45条

　　文学的最高境界是无技巧，不是玩弄什么花样，靠什么外加的技巧来吸引人，要说真话。艺术应该对社会改革、人类进步有所帮助，要使人们变得善一些、好一些，使社会向光明前进，我就是为这个目的才写作的。 ——《谈文学创作——答上海文学研究所研究生问》以下是关于巴金的语录45条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2023年巴金的语录合集45条

1、即使跟思想不同的人接触，只要经过敞开胸怀的辩论，总可以澄清一些问题。只要不是搞阴谋诡计、别有用心的人，我们就用不着害怕，索性摆出自己的观点，看谁能说服别人。 ——《中国人》

2、民族的生存里包含着个人的生存，犹如人类的生存里包含着民族的生存一样。人类不会灭亡，民族也可以活得很久，个人的生命则是十分短促。所以每个人应该遵守生的法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。群体绵延不绝，能够继续到永久，则个人亦何尝不可以说是永生。 ——《生》

3、我要永远捏着我的笔。写了几十年，我并没有浪费我的生命。我为什么还要离开艺术、摆脱艺术呢？离开了友谊和艺术，我的生命是不会开花的。 ——《在尼斯》

4、有人劝我下笔时小心谨慎，头伸得长些，耳朵放得尖些，多听听行情，多看看风向，说是这样可以少惹是非，平平安安地活到八十、九十。好意可感，让我来试一下，也算是一种探索吧。但这是为聪明人安排的路。我这个无才、无能的人能走吗？ ——《探索之四》

5、我讲过，我不是翻译家，又不曾精通一种外语，我做翻译工作，只是为了借用别人制造的武器。那些武器帮助过我，我愿意把它们介绍给我的读者。 ——《（巴金译文全集）第一卷代跋》

6、我不是艺术家，也不曾写出完整的作品。我的几部小说写成现在的这个样子，也并非苦心构思的结果。一些偶然的事情对我的作品的面目都有很大的影响。我一直把我的笔当做攻击旧社会、旧制度的武器来使用。倘使不是为了向不合理的制度进攻，我绝不会写小说。倘使我没有在封建大家庭里生活过十九年，不曾身受过旧社会中的种种痛苦，不曾目睹人吃人的惨剧；倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，对真诚、纯洁的男女青年并无热爱，那么我绝不会写《家》、《春》、《秋》那样的书。 ——《谈（春）》《激流三部曲》

7、我常常说："读者们接受我的作品就是我的最大的荣誉。"我也曾把"读者们的期待当做对我的鞭策"。到处我都听见一个友好的声音："写吧。""我要写，我要写。"没有把我想的和应当写的东西写出来，我对读者欠了一笔债。不偿清债务，我不会安静地闭上眼睛。 ——《在尼斯》

8、我并不想让那些纯洁的青年被关在专制的家庭里面。相反的，我希望每一个有志气的年轻人都离开那狭的笼去找寻自己的路——新的路。

9、所以我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民；帮助那需要爱的，反对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由…… ——《谈心会》

10、所谓作家也不过是一个人，和平常的人并没有分别。他们一样地生活在现社会里面。他们靠了作品才被我们注意。而且我们所注意的只是那些作品，并不是那些作者。假若一个作者不能够用他的作品却用他的行为来引起人们的注意，那么，这作者还能够把他的文学的生命继续下去么？假若一个读者只注意作者的行为而忽略了他的作品，那么这读者还能够从作品里获得一点东西么？ ——《一个读者的要求》

11、生活的确是艺术创作的源泉，而且是唯一的源泉。古今中外任何一个严肃的作家都是从这唯一的源泉里吸取养料，找寻材料的。文学作品是作者对生活理解的反映。尽，管作者对生活的理解和分析有对有错，但是离开了生活总不会有好作品。 ——《文学的作用》

12、我们写作，不是为了"说谎"，而是说真话，掏出自己的心。我们为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看见更多的光明。 ——《为上海青少年写作竞赛题词》

13、我因为自己受了骗，出了丑，倒反而敢于挺起胸来"独立思考"，讲一点心里的老实话。一《"五四"运动六十周年》

14、通过人来鞭挞制度。一切作恶的人都是依靠制度作恶的。 ——《谈（秋）》

15、说实话，我们这一代人并没有完成反封建的任务，也没有完成实现民主的任务。一直到今天，我和人们接触，谈话，也看不出多少科学的精神，人们习惯了讲大话、讲空话、讲废话，只要长官点头，一切都没有问题。一《"五四"运动六十周年》

16、人们习惯于听好听的话，也习惯于讲别人爱听的话。不少的人善于看别人的脸色讲话：你喜欢听什么，他就给你讲什么，包你满意。更多的人听到不"满意"的话马上板起面孔。对他们，话并无真假之分，只有"入耳"与"不入耳"之别。 ——《卖真货》

17、难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？需要把他们放在温室里来培养，来保护？难道今天伟大的现实，社会主义祖国繁花似锦的前程，国家和民族的命运就不能吸引我们的年轻人，让他们无事可做，只好把大好时光耗费在胡思乱想、胡作非为上面？ ——《谈（望乡）》

18、如何我要保全自己。我不再相信通过苦行的自我改造了，在这种场合连陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我渐渐地脱离了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。换句话说，我不是服从"道理"，我只是屈服于权势，在武力之下低头，靠说假话过日子。同样是活命哲学，从前是：只求给我一条生路；如今是：我一定要活下去，看你们怎样收场！ ——《十年一梦》

19、讲真话并不容易，过去究竟讲了多少真话都很难说，但是我努力不讲假话，尽量不讲假话，不欺骗读者。 ——《讲真话》

20、请原谅，我不是在开玩笑，搞文字游戏，我是在认真地思考。我写这多卷的书，我编这多卷的书，无非为了争取别人对我的理解……为了求得读者的理解，我应当解释清楚，让人们看见我是怎样走过来的。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

21、他活着也只是痛苦地挨日子。但是他并不憎恨社会，他还保持着一个坚定的信仰：忠实地生活。用他自己的话来说："火要空心，人要忠心。"他这"忠心"并不是指奴隶般地服从主人。他的意思是忠实地依照自己的所信活下去。 ——《我的几个先生》

22、生之目标就是丰富的、满溢的生命。 ——《生》

23、我们文艺，重要的还是创新，有创新才能有发展，才能使我们的文艺园地繁荣起来。 ——《答香港董玉问》

24、重点学校很合喜欢把人分为等级的社会的口味，分好等级把注意力集中在高等人身上，只要办好少数重点学校就行了，不必去管非重点人的死活。 ——《三说端端》

25、我们每个人都有着更多的同情，更多的爱慕，更多的欢乐，更多的眼泪，比我们维持自己的生存所需要的多得多。所以我们必须把它们分散给别人，否则我们就会感到内部的干枯。 ——《生》

26、搁笔，这不是空话。我并不想搁笔，但是笔不服从我的指挥，手不听我的话，我越是着急，心越是跳得厉害，手也越抖得厉害。这说明必须到此为止了，所有未写完的话，一切不曾倾吐的感情，今后都只好给咽在肚里，它们将作为灯油让我心里这盏长明灯燃下去，长久地燃下去。那么即使我无法再写一个字，我也不会浪费我的有限的时光。印在纸上的字是不能让人随意揩掉的。我的思想还是要和我对朋友们的深切怀念紧紧地贴在一起。我的心也绝不会远离朋友们的心。即使不能用文字，我也可能用行为表示我的忠诚。 ——《（怀念集）增订本代跋》

27、人不能用假话欺骗自己。即使脸皮再厚的人，假话说多了也要红脸。 ——《卖真货》

28、这是非常沉痛的教训，但也是宝贵的经验。总之，要用自己的头脑分析判断事物，如果不动脑筋思考，轻信别人的话，就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下顺二的谈话》

29、批评家有权批评每一个作家或者每一部作品，这是他的职责，他的工作，他得对人民负责，对读者负责。但是绝不能说他的批评就是爱护。我不相信作家必须在批评家的朱笔下受到磨炼。我也不相信批评家是一种代表读者的"长官"，是美是丑，由他说了算数。有人说"作品需要批评"。读者不是阿斗，他们会出来讲话。作家也有权为自己的作品辩护，要是巧辩，那也只会揭露他自己。 ——《（巴金选集）（十卷本）后记》

30、这是在不知不觉间发生的，即使这就是"潜移默化"，但别人的影响，书本的影响，也还是像食物一样要经过我咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直闯，它们总得经过三道关口：社会教育、家庭教育和学校教育。只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。 ——《再谈探索》

31、要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命像落红一样化着春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。——《我的几个先生》

32、我渐渐地忘记了害怕，忘记了尊敬。于是我不再崇拜神，也不再害怕鬼了。我认识了一个东西，相信着一个东西——我自己：人。 ——《（神·鬼·人）序》

33、学习科学、文化知识，学习古今中外的优秀文学作品，不断提高自己的文化水平和艺术修养，这是一个很重要的问题。大家都知道，进行创作，学习和借鉴是不可缺少的。 ——《在一九七九年全国优秀短篇小说评选发奖大会上的讲话》

34、我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不断地自问：我的生命什么时候开花？那么就让我再活一次吧，再活一次，再活一次。一《（让我再活一次）写在前面的话》

35、我只是一个普通人，我也愿意做一个普通人。我不好意思说什么"使命感"、"责任感"……但是我活着绝不想浪费任何人的宝贵时间。 ——《（巴金译文选集）序》

36、做小孩的时候，在那座空阔的衙门里，我也曾跟着母亲拜过神。母亲告诉我，神是至高无上的，神是大公无私的。一对蜡烛，一炷香，对着那一碧无际的天空，我跟着母亲深深地磕下头去。向着那明鉴一切的神明，我虔诚地祷告，我求他给每个人带来幸福，带来和平。我求他让我看见每个人的笑脸，我求他不要使任何人哭泣。然而神似乎不曾听见我的祷告。神的宝座也许是太高，太高了。 ——《（神·鬼·人）序》

37、人们经常通过不同的道路接近文学，很少有人只是因为想做作家才拿起笔。我至今还是一个不懂文学的外行，但谁也没有权说我写的小说并不是小说，并不是文学作品。其实说了、骂了、否定了也没有关系，称它们为"破烂货"、定它们为毒草也无关系，只要有人要读，有读者肯花钱买，它们就会存在下去。 ——《"遵命文学"》

38、我还相信把一个典型人物的特征表现得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的讲话，而是他的私人生活，尤其是他的爱情事件。我见过许多人在外面做起事来很勇敢，说起话来也很漂亮，而在他和女人讲恋爱的时候，或者他回到家里和妻子一道生活的时候，他的行动和语言就陈旧得十分可笑。有的人在社会思想上很解放，而在性的观念上却又十分保守。一个人常常在"公"的方面作伪，而在"私"的方面却往往露出真面目来。一《（爱情的三部曲）总序》

39、在过去那些黑暗的年代里，我有话讲不出来，有感情无法宣泄，而心中的爱憎必须倾吐，因此我不能不多写，越多越好。我在旧社会里整整写了二十年，练就了我这支爱唠叨的笔。真是积习难改，拿起笔，就像扭开了龙头，水哗哗地流个不停，等到我把龙头关上，水已流了那么一大摊。一《（谈自己的创作）小序》

40、人只有讲真话，才能够认真地活下去。 ——《三论讲真话》

41、在这时候我们需要读自己人写的东西，不仅因为那是用我们自己的语言写成的，而且那里面闪露着我们的灵魂，贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪，不管是新与旧，读着这样的文章，会使我们永远做个中国人，一个正直的中国人。

42、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的"灵魂的一隅"，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

43、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

44、人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正是因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。

45、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。"讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。"——巴金

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