2024年孟子的语录合集44句
以大事小者，乐天者也。下面是小编精心准备的孟子的语录44句,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、得志与民由之，不得志独行其道。
2、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。
3、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。
4、往者不追，来者不拒。
5、古之君子，过则改之。
6、我意欲正人心，息邪说。
7、仰而思之，夜以继日。
8、取诸人以为善，是与人为善也。
9、欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。
10、出入相友，守望相助。
11、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
12、可以仕则仕，可以止则止。
13、天下之不助苗长者寡矣。
14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
15、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。
16、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
17、君子之泽，五世而斩。
18、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
19、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
20、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。
21、吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。
22、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。
23、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！
24、听其言也，观其眸子，人焉度哉？
25、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。
26、为高必因丘陵，为下必因川泽。
27、羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。
28、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。
29、无为其所不为，无欲其所不欲。
30、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
31、自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
32、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。
33、附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。
34、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 《孟子梁惠王下》——孟子语录
36、食色，性也。 ——孟子语录
37、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子—告天下》——孟子语录
38、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"
39、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
40、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"
41、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
42、尽信《书》，不如无《书》。
43、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
44、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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