2024年木心的语录摘录100句
生活的最佳状态,是冷冷清清地风风火火。以下是小编帮大家整理的木心的语录100句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。
2、天才是被另一个天才发现的。
3、好人的世界,总有一种糊涂。
4、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
5、始终不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦头,最终却可以笑着。
6、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么,我没有失去什么,最恰当的比喻是:梦中捡了一只指环,梦中丢了一只指环。
7、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。
8、对生命,对人类,过分的悲观,过分的乐观,都是不诚实的。看轻世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
9、爱才是生命,然后生命才能爱。
10、不用考虑把我放到什么历史位置上。没有位置,只留痕迹。我无所师从,也无后继者,从不标榜,——一座崭新的废墟。不事体系,没有纲领,善于虚构实在的东西,不属于现代,不属于过去,有点像属于未来。
11、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观,你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观,你不活在世界上吗?所以,你认为你有人生观,没有、也不需要世界观,更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
12、"雅"是个限度,稍逾度,即俗。这个世界是俗的,然而俗有两类:可耐之俗,不可耐之俗。逾度的雅,便是不可耐之俗。
13、轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,只是便是愁苦。然而只宜轻轻,隐隐,逾度就滑于武断流于偏见。
14、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅,西方的智者乘船过长江三峡,为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北,物换星移地往 东南流,流到江浙就停滞了,我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的,而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的,因为一只是辩士的眼,另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢,艺术是光明磊落的隐私。
15、离别,走的那个因为忙于应付新遭遇,接纳新印象,不及多想,而送别的那个,仍在原地,明显感到少一个人了,所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。
16、迎春送春是说说的,春天又不是一个人。
17、由于儿时吃惯"炙糕担",一见糕团就显出情分来。
18、神,人,皆受命运支配,古希腊知之,予亦知之,半个世纪以来,我急,命运不急这是命运的脾气,而今,眼看命运急了,我不急,这是我的脾气。
19、我们穷,只此一身青春。
20、凡是令我倾心的书,都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
21、岁月不饶人,我亦曾饶过岁月。
22、有人说,时间是最好的疗伤药,此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。
23、倔强是最难改的脾气。假如要改,也要倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说,穿着讲究,就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》
24、这是一种舛戾的风气,怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名,古人是绝不会这样没自尊的,"五四"时期未见有无聊如此者,弄雅成俗何其酸腐惫赖,诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》
25、耶稣讲话是话中有话。我不是好人,也不是坏人,所以听来格外有感。一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。凡真的先知,总是时而雄辩,时而结巴。凡是他说不上来的时候,我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
26、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的,为王,为奴'都是虚空,都是捕风。——木心
27、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。——木心《素履之往》
28、世界乱,书桌不乱。
29、生活不由人,帝王将相也都是生活的奴才。
30、美貌的废墟不及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹。
31、你问人问题,她若答非所问,便已是答了,毋需再问。
32、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 万头攒动火树银花之处不必找我。 如欲相见, 我在各种悲喜交集处, 能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
33、天堂地狱之虚妄,在于永乐则无所谓乐,永苦则不觉得苦。
34、真诚,先要自己无私念,不虚伪,再要用知识去分析判断,事物就清楚了。
35、大多数人是愚氓,极少数人是精英,这是规律。那些听道的群众,顽石点头了,点过之后,仍然是顽石。耶稣很明白:言,是要说给懂的人听;道,却是对民众讲的。他心里知道,群众不懂。
36、临风回忆往事,像是协奏曲,命运是指挥,世界是乐队,自己是独奏者,听众自始自终就此一个。
37、生活如意而丰富, 这样一句,表达不了我所思所愿, 我思愿的乃是:集中于一个目的,作种种快乐的变化。或说:许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
38、命运无公理,无正义,无目的,故对之不可思,遇之不能避。
39、常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,这也还像个话,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了,那便是小人之交甜抢蜜,君子之交淡无水,小人为了抢蜜而扑杀,君子固淡,不晤面不写信不通电话,淡到见底,干涸无水。
40、爱情,人性的无数可能中的一小种可能。
41、我非壁,若然,乐不可支而永支之。
42、人文关怀,已是邻家飘来的阵阵焦锅味。
43、愚夫的背后,必有一位愚妇。
44、十九世纪花香随风飘散一千两百米,而今至多三百米就闻不到了。
45、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
46、我爱好诗人 所以对坏诗人特别恨。
47、幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。——木心
48、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》
49、肉体的健康,制衡精神。健康是一种麻木。——木心
50、不知原谅了什么,诚觉世事皆可原谅。
51、什么事都不要大惊小怪,不要推向极端。
52、玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。—— 木心《云雀叫了一整天》
53、坏人说我坏,我感到恢复了名誉。 —— 木心《云雀叫了一整天》
54、天才是被另一个天才发现的。—— 木心
55、你再不来,我要下雪了。—— 木心
56、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
57、人世真没意思,因为真没意思,艺术才有意思。——木心
58、当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。——木心
59、足以粉身碎骨的悬崖,人人都知守住一步之差。——木心
60、少年儿郎的贪睡是珍贵的,无咎的,因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》
61、你常常笑得使我看不清。——木心
62、爱才是生命,然后生命才能爱。——木心
63、我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。——木心
64、找一个情敌,比找一个情人还要难。——木心
65、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》
66、凡是应该的,都会消失似的。凡能存在的,都是不应该似的。
67、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
68、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心
69、西方早已文明,尚留下舔食指姆指的小野蛮。——木心
70、一个人随便走几步性格毕露。——木心
71、行文宜柔静,予素无作掷地金石声想。——木心
72、当没有人理解你时,你自己不要出来讲。——木心
73、用音乐来发脾气当然最惬意。
74、你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。——木心
75、木心提出厚黑学新解一则:专制使人皮厚,开放使人心黑。——木心
76、先忍受后享受。——木心
77、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
78、一个人到世界上来,来做什么?爱最可爱的,听最好听的、看最好看的、吃最好吃的。
79、文学还是好的,好在可以借之说明一些事物,说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞,能够臻于精美精致精良精确。——木心
80、玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡。——木心
81、安徒生初到中国时,大家叫他英国安徒生。——木心
82、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心
83、傲慢是天生的,谦虚只在人工。——木心
84、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。——木心
85、人自有了镜子才慢慢象样子起来。——木心
86、不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。——木心
87、"小聪明"是长不大的。——木心
88、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。《云雀叫了一整天》
89、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。《即兴判断》
90、倔强是最难改的脾气。假如要改,也要倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说,穿着讲究,就是对自己的温柔。《即兴判断》
91、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。《少年朝食》
92、如欲相见我在各种悲喜交集处。《琼美卡随想录》
93、偏偏是你的薄情,使我回味无尽。
94、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损,永远不会失恋,因为"我爱你,与你何涉"。
95、你的眉目笑语使我病了一场。 热势褪尽,还我寂寞的健康。
96、所谓深渊万丈,下去,也是前程万里。
97、那脸,淡漠如休假日的一角厂房。
98、伟大的艺术常是的,雕塑如此,文学何尝不如此。
99、真理,是人人都同意的寓言。
100、凡此无偿无告无望的,于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦,呜呼,我爱浮世绘。
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