鬼谷子的语录38条

2024年鬼谷子的语录38条

　　摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。下面是小编为大家收集的鬼谷子的语录38条,仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

2、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。

3、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

4、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

5、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

6、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

7、经起秋毫之末，挥之于太山之本。

8、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

9、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

10、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

11、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

12、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。

13、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

14、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

15、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

16、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。

17、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

18、故去之者从之，从之者乘之。

19、言有之曰："天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。"

20、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

21、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

22、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。

23、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

24、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。

25、潜谋于无形，常胜于不争不费。

26、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。出处：鬼谷子

27、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

28、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

29、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集

30、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。

31、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

32、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。

33、一个人要把握好自己的命运，定要做到"审时度势"，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。

34、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

35、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

36、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

37、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，"知道"二字，甚了不起。

38、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

【鬼谷子的语录38条】相关文章：

鬼谷子经典语录06-10

鬼谷子的语录38句10-30

2023年鬼谷子的语录摘录38条12-04

《鬼谷子》读书笔记01-02

《鬼谷子》读书笔记范文通用04-14

我不是教你玩阴的-鬼谷子的心理学诡计08-11

心情语录经典语录11-18

张小娴语录经典语录12-27

经典哲理语录爱情语录11-30