2024年巴金的语录47句
是作家,就该用作品同读者见面,离开这个世界之前我总得留下一点东西。 ——《大镜子》以下是小编精心整理的巴金的语录47句,希望对大家有所帮助。
1、即使跟思想不同的人接触,只要经过敞开胸怀的辩论,总可以澄清一些问题。只要不是搞阴谋诡计、别有用心的人,我们就用不着害怕,索性摆出自己的观点,看谁能说服别人。 ——《中国人》
2、十年的灾难,给我留下一身的伤痕。不管我如何衰老,这创伤至今还像一根鞭子鞭策我带着分明的爱憎奔赴未来。 ——《未来(说真话之五)》
3、民族的生存里包含着个人的生存,犹如人类的生存里包含着民族的生存一样。人类不会灭亡,民族也可以活得很久,个人的生命则是十分短促。所以每个人应该遵守生的法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。群体绵延不绝,能够继续到永久,则个人亦何尝不可以说是永生。 ——《生》
4、我不是艺术家,也不曾写出完整的作品。我的几部小说写成现在的这个样子,也并非苦心构思的结果。一些偶然的事情对我的作品的面目都有很大的影响。我一直把我的笔当做攻击旧社会、旧制度的武器来使用。倘使不是为了向不合理的制度进攻,我绝不会写小说。倘使我没有在封建大家庭里生活过十九年,不曾身受过旧社会中的种种痛苦,不曾目睹人吃人的惨剧;倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨,对真诚、纯洁的男女青年并无热爱,那么我绝不会写《家》、《春》、《秋》那样的书。 ——《谈(春)》《激流三部曲》
5、我并不想让那些纯洁的青年被关在专制的家庭里面。相反的,我希望每一个有志气的年轻人都离开那狭的笼去找寻自己的路——新的路。
6、我愿意再活一次,重新学习,重新工作,让我的生命 开花结果,为民族、为人民献出全部精力。 一《致成都和平街小学的小朋友》
7、生活的确是艺术创作的源泉,而且是唯一的源泉。古今中外任何一个严肃的作家都是从这唯一的源泉里吸取养料,找寻材料的。文学作品是作者对生活理解的反映。尽,管作者对生活的理解和分析有对有错,但是离开了生活总不会有好作品。 ——《文学的作用》
8、我不能忍受那些不公道的事情。我常常被逼迫着目睹 一些可爱的生命怎样任人摧残以至临到那悲惨的结局。那 个时候我的心因爱怜而苦恼,同时又充满了恶毒的诅咒。 ——《关于(家)》
9、今天回顾过去五十几年的文学生活,我仍然保持着这种想法。固然有一个时期我彻底否定了自己,也否定了我所有的作品,但这绝不是欺骗什么人,我说是做了一场噩梦,或者是中了催眠术。总之,现在我醒了。我又有机会翻看旧作,我认为它们一不是废品,二不是毒草,当然,它们都不是完美的作品,我也不是经常正确的人,不过我的旧作中还有不少可读的东西,对读者并非毫无益处,它们有权利存在。结果,我编选了两本集子,一本《小说选集》和一本《散文选集》。 ——《(巴金小说选集)和(巴金散文选集)前记》
10、大多数人的痛苦像一根鞭子似的抽打我的背,逼着我写作。我写过去的黑暗就是为了迎接今天的光明。 ——《关于(砂丁)》
11、真话毕竟是存在的。讲真话也并不难。我想起了安徒生的有名的童话《皇帝的新衣》。大家都说:"皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一个小孩子讲出真话来:"他什么衣服也没有穿。" 早在一八三七年丹麦作家汉斯·安徒生就提倡讲真话了。 ——《(真话集)后记》
12、两年前我还说过:"我们的文学没有理由不站在世界文学的前列。"但是经过反复思考,我更明白中国作家首先是为中国的读者写作。倘使我们的作品不能打动中国读者的心,不能帮助中国读者认识人生,认识自己,不能支持他们对真理的追求,不能激发他们的羞耻心和正义感,帮助他们取得为崇高目的献身的力量,倘使我们的作品不能在中国读者中间产生巨大影响,得到本国读者的热爱,中国文学怎么能站在世界文学的前列呢? ——《致青年作家》
13、我的著作也有坏的,有好有坏,有真有假,使我最难过的是,有时我也对读者说了假话。 ——《讲真话》
14、我说过,这是说真话的书,也是表现我的爱和憎的书,有"忏悔",有"揭露",也有"希望",它们是我一生思想的总结。我写第一本和以后的几本,思想有时也不同,也有变化。它们是个整体,相互联系,有分有合。应该把每一篇连在一起来看。我快走到生命的尽头了,我要燃烧自己,把自己的热情都贡献出来。另外,也附带为评论家和后代提供一份真实的资料。 一《巴金访问荟萃》
15、根据我的经验,越是好听的话,越是漂亮的话,越不可信,所以话讲得越漂亮,就越是需要有事实来作证,即使只是一些普通的事情。 ——《卖真货》
16、社会主义文艺事业是亿万人民共同的革命事业,还是让大家多讨论,多发表意见,用集体的智慧做好工作,前途是无限光明的!——《要有个艺术民主的局面》
17、没有眼泪,没有笑,没有诉苦,没有悔恨,依旧是一股火烧着我的心,那心上显现了旧的印迹:忠实地生活,忠实地爱人,帮助人,这是我的母亲亲手刻印的。 ——《童年》
18、我是个喜欢唠叨的作者,有时情不自禁会向读者谈起自己的创作,但绝无替自己吹嘘或者给作品做广告的意思。我只有一个用意:向那些读过我的作品的人讲几句"私话",告诉他们这些作品是怎样写成的。这也算是一种职业上的秘密罢。我好像只是在对亲近的人谈个人的"秘密"。 ——《谈(憩园)》
19、重点学校很合喜欢把人分为等级的社会的口味,分好等级把注意力集中在高等人身上,只要办好少数重点学校就行了,不必去管非重点人的死活。 ——《三说端端》
20、我当编辑的时候,常常对自己说:"要小心啊,你改别人文章,即使改对了九十八处,你改错了两处,你就是犯了错误。最好还是笔下留情,一,可以不改的就不改,或者少改;二,一切改动都要同作者商量。" ——《致(十月)》
21、很奇怪,有些人搞创作先要自己解释,要搞个理论。其实作品跟读者见面要作品本身能打动人,而不是要先看理论;有些打动人的,一辈子忘记不了。 ——《与香港李黎的谈话》
22、我从来不认为自己是"文学家",我一再声明自己只是一个"客串"。但是我描写、反映自己熟悉的生活,表达我的思想感情,用笔做武器进行斗争,我认为这是我的责任,也是我的权利。我要进行战斗,就不肯放下我的笔,我只好在创作实践中不断学习。凡是对我写作有用的我都学。我学会了少写别字,少说废话。 ——《祝(萌芽)复刊》
23、为了保全自己,我掩盖了身上的伤痕,结果我也受到了旷古未闻的惩罚,我现在才明白这是自找苦吃,怪不了别人。我继续写《创作回忆录》就是偿还我这一笔心灵上的欠债。 ——《关于(还魂草)》
24、我写《家》就像在挖开回忆的坟墓。在我还是孩子的时候,我就常常被迫目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残,得到悲惨的结局。我写小说的时候,仿佛在同这些年轻人一起受苦,一起在魔爪下面挣扎。小说里面我个人的爱憎实在太深了。 ——《(家)重印后记》
25、青春是无限地美丽。未来永远属于年轻人,青年是人类的希望,也是我们祖国的希望。这是我的牢固的信念,它绝不会"过时"。我相信一切封建的流毒都会给年轻人彻底反掉! ——《为香港新版写的序》
26、这是非常沉痛的教训,但也是宝贵的经验。总之,要用自己的头脑分析判断事物,如果不动脑筋思考,轻信别人的话,就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下顺二的谈话》
27、批评家有权批评每一个作家或者每一部作品,这是他的职责,他的工作,他得对人民负责,对读者负责。但是绝不能说他的批评就是爱护。我不相信作家必须在批评家的朱笔下受到磨炼。我也不相信批评家是一种代表读者的"长官",是美是丑,由他说了算数。有人说"作品需要批评"。读者不是阿斗,他们会出来讲话。作家也有权为自己的作品辩护,要是巧辩,那也只会揭露他自己。 ——《(巴金选集)(十卷本)后记》
28、这是在不知不觉间发生的,即使这就是"潜移默化", 但别人的影响,书本的影响,也还是像食物一样要经过我 咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直闯, 它们总得经过三道关口:社会教育、家庭教育和学校教育。 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因 为他头脑空空,装得下许多东西。 ——《再谈探索》
29、在我的创作生活的最后四五年中我没有时间吞吞吐吐地讲假话了,让我们的子孙来判断吧,我要讲的就是这样的一句。 ——《关于(激流)》
30、三十年代我就常说自己不是文学家,又说是个门外汉,今天我仍然不是文学家,但根据六[XX]年的写作经验,我对文学也并非一无所知。几十年来我就记住这样的话: "讲真话,掏出自己的心。" ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
31、在作家中间有着各种不同的人,有些人写出好文章,却不让读者看见自己;有些人装腔作势地在撒谎;有些人用花言巧语把读者引入陷阱。但是有更多的人,严肃地在创作的道路上追求真理。
32、老,并不值得骄傲,倒值得我们警惕。拿我个人来说, 我有不少的雄心壮志,可是我没有够多的精力。我老了, 摆老资格也没有用,我必须向年轻人学,或者让位给年轻 人。这是自然的规律。 那么古老的民族就不需要新的血液吗?—《老化》
33、我最近还在另一个地方说过:艺术的最高境界是无技巧。我几十年前同一位朋友辩论时就说过:长得好看的人用不着浓妆艳抹,而我的文章就像一个丑八怪,不打扮,看起来倒还顺眼些。 ——《我和文学》
34、过去的事也只好让它过去,有人不想旧事重提,有人不能不旧事重提,我属于后者。因为记住过去的教训,我才不怕再次上当。 ——《二十年前》
35、文学的最高境界是无技巧,不是玩弄什么花样,靠什么外加的技巧来吸引人,要说真话。艺术应该对社会改革、人类进步有所帮助,要使人们变得善一些、好一些,使社会向光明前进,我就是为这个目的才写作的。 ——《谈文学创作——答上海 文学研究所研究生问》
36、我的心里怀着一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每个口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想揩干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。 一《生命》
37、我还相信把一个典型人物的特征表现得最清楚的并不是他的每日的工作,也不是他的讲话,而是他的私人生活,尤其是他的爱情事件。我见过许多人在外面做起事来很勇敢,说起话来也很漂亮,而在他和女人讲恋爱的时候,或者他回到家里和妻子一道生活的时候,他的行动和语言就陈旧得十分可笑。有的人在社会思想上很解放,而在性的观念上却又十分保守。一个人常常在"公"的方面作伪,而在"私"的方面却往往露出真面目来。 一《(爱情的三部曲)总序》
38、开了几十年的会,到今天我还是怕开会,我有一种感觉,有一种想法,从来不曾对人讲过,在会议的中间,在会场里,我总觉得时光带着叹息在门外跑过,我拉不住时光,却只听见那些没完没了的空话、假话,我心里多烦。我只讲自己的经历,我浪费了多少有用的时间。不止我一个,当时同我在一起的有多少人啊! ——《三论讲真话》
39、我这样想:要是我不把这十年的苦难生活作一个总结,从彻底解剖自己开始弄清楚当时发生的事情,那么有一天说不定情况一变,我又会中了催眠术无缘无故地变成另外一个人,这太可怕了! ——《我和文学》
40、我们东方人不轻易吐露感情,但是谁触动到我们心灵 深处,为了真挚的友情,我们可以奉献一切。一个共同的 人民友好的事业把我们的心牢牢地拴在一起。 ——《怀念井上靖先生》
41、人只有讲真话,才能够认真地活下去。 ——《三论讲真话》
42、在这时候我们需要读自己人写的东西,不仅因为那是用我们自己的语言写成的,而且那里面闪露着我们的灵魂,贯穿着我们的爱憎。不管是鳞爪,不管是新与旧,读着这样的文章,会使我们永远做个中国人,一个正直的中国人。
43、我的心跟别人的心挨在起,别人笑,我也快乐,别人哭,我心里也难过。我在这人间看见那么多的痛苦和不幸,可是我又看见更多的爱。我好象在书里面听到了感激和满足的笑声。我的心常常暖和得像在春天样,活着究竟是件美丽的事。
44、哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理。
45、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。3:我爱人生,所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
46、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。
47、我一生始终保持着这样个信念:"生命的意义在于付出、在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。"所以做补书的工作我也感到乐趣,能够拿几本新出的书送给朋友,献给读者。我以为是莫大的快乐。
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