木心的语录78条

时间:2024-04-10 07:40:57 一句话经典语录 我要投稿
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2024年精选木心的语录大汇总78条

  没有长夜痛哭过的人,不足语人生。下面是小编为大家收集的木心的语录78条,仅供参考,希望能够帮助到大家。

2024年精选木心的语录大汇总78条

1、凡是伟大的,都是叛逆的。

2、没有品性上的丰满,知识就是伪装。

3、无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

4、一种景色,联想不起另一种景色,才是值得眷眄的景色。

5、始终不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦头,最终却可以笑着。

6、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你,就不如我爱你。

7、当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。

8、我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。

9、对生命,对人类,过分的悲观,过分的乐观,都是不诚实的。看轻世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。

10、能做的事就只是,长途跋涉的归真返璞。

11、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁。

12、就宽容而言,与其说是一种态度,不如说是一种观念,是看清身心实相后的必然选择。

13、绝不要碰油漆未干的新贵。 暗暗的吃苦,默默的享受。

14、我别无逸乐,每当稍有逸乐,哀愁争先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的……另有些事做了,没有做好。明天不散步了。

15、轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,只是便是愁苦。然而只宜轻轻,隐隐,逾度就滑于武断流于偏见。

16、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅,西方的智者乘船过长江三峡,为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北,物换星移地往 东南流,流到江浙就停滞了,我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的,而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的,因为一只是辩士的眼,另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢,艺术是光明磊落的隐私。

17、文字的简练来自内心的真诚。"我十二万分地爱你",就不如"我爱你"。

18、人之一生必需说清楚的话实在不多 ,万头攒动,火树银花之处不必找我 ,若欲相见 ,我在各种悲喜交集处, 能做的事就只是长途跋涉地归真返璞。

19、一味冲谦自牧,容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁,又往往流于轻薄可笑。

20、智者为人,必有三者兼备:头脑、才能、心肠。

21、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志,自认为成熟,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了。于是,我们就此变成年少时最憎恶的那种人。

22、凡是到了回忆的时候,真实地像假的一样。

23、爱情本来就没有多大的涵义,全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人,总说:"请看,为了爱情,我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》

24、一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为"我爱你,与你何涉。"——木心

25、耶稣讲话是话中有话。我不是好人,也不是坏人,所以听来格外有感。一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。凡真的先知,总是时而雄辩,时而结巴。凡是他说不上来的时候,我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心

26、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。——木心

27、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。——木心

28、真诚,先要自己无私念,不虚伪,再要用知识去分析判断,事物就清楚了。

29、所有伟大的文艺,纪录的都不是幸福,而是不安与骚乱。

30、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋,都在适当保持距离时,才有美、真、善的可能。

31、大多数人是愚氓,极少数人是精英,这是规律。那些听道的群众,顽石点头了,点过之后,仍然是顽石。耶稣很明白:言,是要说给懂的人听;道,却是对民众讲的。他心里知道,群众不懂。

32、人说难得糊涂,我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏,才如此美丽。

33、临风回忆往事,像是协奏曲,命运是指挥,世界是乐队,自己是独奏者,听众自始自终就此一个。

34、爱情以性为基点,画出种种非性的幻想和神话,归结还是性。都说性征是性器,其实第一性征是脸。真不好意思!顶着性征走来走去。

35、以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣,"伪善"戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。

36、命运无公理,无正义,无目的,故对之不可思,遇之不能避。

37、高明的父,总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄,总是偏袒桀骜不驯的乃弟。

38、人家总在乎谁在台上演,演得如何。我却注意台下是些什么人,为这些人,值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看,都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演,都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。

39、爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。

40、骑着白马入地狱,叼着纸烟进天堂。

41、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。

42、中国文化博大精深,只有用颠覆的姿态才能继承。

43、女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看。

44、我愿他人活在我身上,我愿自己活在他人身上,这是"知",我曾经活在他人身上,他人曾经活在我身上,这是"爱"。

45、文学是一字一字地救出自己,书法是一笔一笔地救出自己。

46、有些事我乐观其成,有些事我乐观其不成。

47、幸亏我是艺术家能够不顾艺术理论。

48、但愿我是黑暗,我就可扑在光的怀里。—— 木心

49、天才是被另一个天才发现的。—— 木心

50、傲慢是天然的,谦逊只在人工。—— 木心

51、年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》

52、骑着白马入地狱,叼着纸烟进天堂。——木心

53、马蹄敲着鹅卵石的地面,石卵中有一块曾是我的心。——木心

54、所谓世界,不过是一条一条的街。——木心

55、找一个情敌,比找一个情人还要难。——木心

56、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》

57、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的。——木心

58、帆船有性格,有一生的命运。因为帆船是有灵魂的,帆船一身无处不健美,任何细节都扣住海,扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上,住着一家诚实的善心人,帆船能驶进童话、神话,轮船就驶不进。

59、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。

60、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心

61、当没有人理解你时,你自己不要出来讲。——木心

62、难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年。——木心

63、遇事多与自己商量。——木心

64、一个人要从远处回,从高处下,从深处出。——木心

65、精神世界是不是也有统一场呢。——木心

66、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心

67、汉家多礼,称愚人曰笨伯。——木心

68、玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡。——木心

69、持平常心,不做平常语。——木心

70、所谓教育,是指自我教育。一切外在的教育,是为自我教育服务的。试想,自我教育失败,外在教育有什么用?

71、悲剧是一种远见,鼠目寸光的人,不可能悲观。

72、借我后天长成的先天,借我变如不曾改变。

73、生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。《哥伦比亚的倒影》

74、万头攒动火树银花之处不必寻我,如欲相见,我在各种悲喜交集处。能做的只是长途跋涉地归真返璞。

75、那脸,淡漠如休假日的一角厂房。

76、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

77、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

78、勉强地吃饭,散步勉强地有个月亮照着。

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