小说《搜神记》经典语录
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。以下是yjbys小编为大家收集的关于搜神记的经典语录，欢迎阅读!
搜神记经典语录
1. 他奶奶的紫菜鱼皮 ---这句话非常荣幸成为本书中出现次数最多的口头禅，他奶奶的紫菜鱼皮!
2. "小傻蛋，姐姐的暗示瞧不出来么?这里危险得紧，快逃走罢。" ---相别四年之后，这竟是雨师妾对拓拔说的第一句话。
3. 人生聚散离合，如浮云变幻，宇宙万物，尽皆如此，何必难过? ---颇有感慨悲歌，世事苍凉之感.
4. 若无呷蜜意，请勿攀花枝 ---我觉得吧， 龙神姐姐这句话还是相当的有道理的，各位兄弟们， 注意了。
5. 听见一个声音道：“噫乎兮!此茶芳香四溢，细细辨之，当有九重滋味，八十一种变化，岂非绝妙好茶哉!如此好茶，亏有四弟之采撷。贤弟，请受愚兄一拜。” 另一个声音彬彬有礼道：“三哥万万不可，此岂非折煞小弟也乎?古礼有制，弟让兄也，岂有乱此伦理，兄长拜弟乎?断断不可，断断不可也!” 拓拔野听这两人说着莫名其妙、文理不通的古语，为了一壶茶相互夸张拜谢，虽未见面，但迂头迂脑之态已可想见。正觉好笑，又听第一个声音又道：“非也非也，四弟此言大谬也!受人恩惠岂能不拜之?虽一壶茶耳，然情深意重，令愚兄饮之而热泪出：安能不谢哉?” 六侯爷喃喃道：“饮之而热泪出?是被这茶烫着了吧?” 拓拔野忍俊不禁，哈哈大笑。那两个声音“咦”了一声，道：“此笑声非我兄弟，亦非妹子，有客来乎?”---有一种抽他们俩的冲动…
6. 原来是姐姐，那可当真再好不过----“数百年来，见着龙神，斥骂者有之，求饶者有之，阿谀奉承者有之。但说出这么一句话的，却只怕是不仅空前，而且绝后了。”这是狐狸评的!
7. 纤纤的亲生母亲，便是当今大荒的'第一圣女，昆仑山，西王母 ----“完了，玩笑开大了”---李咏语
8. 在君子眼中无人不是君子，在小人眼中无人不是小人 ---额， 颇有当年苏轼与佛印论佛的意思!
9. 儿臣叩见母王!---从此之后， 俺们就有了一个贼拉牛的龙神太子!
10. 这三天流的眼泪竟然比十六年间加起来还要多。难道命中注定她要与这少年有一段缘分么? ---答案—是!
1. 你瞧见了么?那个少年便是我喜欢的小流浪汉。他的名字叫做拓拔野。你可千万别忘啦。因为过不了多久，这个名字就要传遍整个大荒。---看到这儿，就预示了我们可爱的主人公必将无敌于天下…
2. 傻孩子。你是鱼，他是人哪，这是上天注定的，不要多想了 ----哎，这就是命啊…
3. 女人心，海底针。偏偏你又像磁石一般。要想大海捞针容易，从你这里抢过来就难喽。---海底磁石，其实我也想当啊， 嘿嘿…
4. 我笑你是个大呆子。大呆子。大呆子---确实， 果然够呆…最爱紫苏
5. 我究竟是喜欢这个妖女多一些呢?还是喜欢仙女姐姐多些? ---这个问题，哎， 搞死了…
6. 如果不是因为那个人，你此刻早已死了七八百遍啦。 ---我也想找“那个人”当靠山!!
7. 他奶奶的紫菜鱼皮，倘若侯爷我哪天兴致勃发，画下一张《大荒寻芳谱》，加上本侯爷的心得批注，那可比你那本破烂不堪的《大荒经》广受欢迎得多了。---期待这本书的出版啊，那位哥哥帮龙六个忙吧?!
8. 江湖子弟青山老，百年风雨洞庭湖。从前之事又有几人记得 ---哎，时光荏苒，岁月如梭啊…
9. 蚩尤虽然愚钝，但是相信天下只有正义之说，没有族群之分。眼下大荒五族分立，各族内极为腐败。百姓颠沛流离，苦难极深。只有蜃楼城里，所有人平等友爱，如同家人。蚩尤只想打败奸邪之徒，重新建立一个和平自由的城邦。前辈正直侠义，倘若你是蚩尤，不知道会怎么做呢?---少有的蚩尤同学拽文
10. 只当我是妹妹，从来没有一点其他的喜欢么?---曾几何时， 我们也曾这样问过心爱的人…
11. 人有情，剑无锋 ---无锋的剑， 才最伤人啊!
12. 天下之大，自有没风雨的地方。---有吗?
13. "小子，你倒是艳福不浅，怀里的小美人鱼真是绝代尤物哪。 ---龙六的出场第一句话， 从此， 狗嘴里吐不出象牙来…不过， 就是喜欢这样的
14. "朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必?昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共?千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖 ---这个，没有必要介绍了吧…
15. 喜欢上一个人的感觉便是生不如死， ----是吗?不知道…
16. 这一生一世都要与他做最好的朋友 ---我也有个这样的朋友
17. 女人的价值在于拥有她的男人。---经典!
18. 这海中最为美丽的鱼就是你 ---确实好美啊， 5555， 可怜的真珠
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《搜神记》艺术成就
志怪小说的最高成就，应该体现在《搜神记》上。它与地理博物作品不同，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。它的作者是东晋初年著名史学家干宝。干宝，字令升，新蔡(今河南)人。出身世家，少即勤学，博览群书，着《晋纪》二十卷，时称良史。据《晋书》本传载，他作《搜神记》是有感于父亲之婢和兄长死而复生的神异经历。遂集古今神祇灵异人物变化"而成的。一方面"考先志于载籍"，另一方面"收遗逸于当时"，涉猎颇广，历数十年而成。原书为三十卷，唐宋时尤存，大概在宋元之际佚失。今本为二十卷，是明代学者胡应麟从《法苑珠林》、《太平广记》、《太平御览》等书中辑出的。
《搜神记》不但内容丰富，而且语言也雅致清峻、曲尽幽情，确是"直而能婉"的典范。其艺术成就在两晋志怪中独占鳌头，对后世影响极大。它不但成为了后世志怪小说的模物，又是后人取材之渊薮，传奇、话本、戏曲、通俗小说每每从中选材;至于其中故事被用为典故者，更是不可胜计。
《搜神记》的续作、仿作很多，最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》，十卷。这部书是否真为著名的大诗人陶渊明所作，尚难以确定。该书除少数故事与《搜神记》、《灵鬼志》等书相重外，绝大部分采自当时的民间传闻。书中多爱讲神仙故事，其中不乏佳篇，如卷五的海螺女故事和"阿香推雷车"故事等，都十分优美，历代传诵，广为引用。但也得承认，在艺术方面，尚处于小说发展的初期阶段，一般是粗陈故事的梗概。
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