于丹的经典语录
于丹的经典语录1
1.理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
2.我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
3.过分苛责不如宽容的力量更恒久。
4.我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
5.没有不合格的学生，只有不合格的家长。
6.所谓体验就是”以身体之，以血验之“,那是一种非常深刻地浸润。
7.知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
8.我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
9.你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
10.如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
于丹的经典语录2
1.人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
2.任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
3.心理学上的”非爱行为“,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
4.企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
5.在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。
6.三种人生态度：悲观主义职业主义理想主义。君子应该是理想主义者。
7.在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的.爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
8.最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
9.说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
10.《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
11.小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
12.一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
13.距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做”花未全开月未圆“.
14.人生最高最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
15.人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
16.与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。
17.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
18.孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
19.一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
20.神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。”神于天，圣于地“,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
21.幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
22.表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
23.我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
24.从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
25.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
26.多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。
27.选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
28.少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
29.由德由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定勇敢。
30.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
31.理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
32.只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
33.一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”仁者不忧，智者不惑，勇者不惧“,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
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