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文化苦旅的优美句子140句
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那么什么样的句子才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的文化苦旅的优美句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、我认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
2、因此，庐山可以证明，中国文人的孤独不是一种气质，而是一种无奈。
3、他们脚下的土地给了他们那么多无知的陌生感，那么多绝望的苦涩，然而他们并不想怨恨它，而是用温暖的双手抚摸它，让它感受文明的热度，让它进入文化的史册。
4、花儿长得越来越密，越来越茂盛，很快就长出了树枝。走近一看，仿佛是一只活泼的小喇叭，是在鼓声的努力下吹响的。
5、山与水之间的实际步骤使所有伟大的事业成为普通的风景，使我们变得轻松。人类应该放下一切，放下山川之间的一切。所以我们找到了终点，价值的终点和生命的终点。
6、站在柳树丝轻拂西湖向外眺望，只见南湖和北湖三面叠放，山峦起伏，一山一片绿，一山一片绿，一山一片厚，一山一片亮，真像一幅美丽的山水画。
7、无论我走到哪里，我的身体总是承受着沉重的历史压力，这让我无地自容地感动，无地自容地抱歉。
8、这些云，在夕阳的照耀下，瞬间变成了银灰色、橙黄色、红色、紫色，像一个美丽的仙女在空中晃动着五彩缤纷的锦缎。
9、我不敢为我们太大的文化祈祷，但我希望我的写作能有苦涩的回味，理解后的焦虑，放松后的沉思，年轻后的苍老。让唐朝的灰尘和宋代的风吹走了青春最后的一点英气。
10、一些文人之所以能在流亡的苦难中彰显人性，创造文明，是因为他们内心的崇高。他们的外在身份可以一次又一次地改变，即使是终身监禁，但内心的高贵也不会完全被侵蚀。它就像有些人，无论多么时尚或地位高，也掩饰不了内心的自卑。
11、读不下去的咒骂传世，只剩下柱子上的对联。没有更多的慷慨将被发现，只有少数两个都是致敬其余的展馆。不再期待历史的战栗，只有威风凛凛地坐着望孤山湖。
12、在这里，狂欢是自然的秩序，释放是人格的才华，艺术的天堂是自由的殿堂。
13、我们，也有可能这样。
14、一路伤痕斑斑，而身心犹健。
15、浅渚波云影，小桥流水江村。
16、它无痕无迹，却被天地铭记。
17、天竟晴了，风也停了，阳光很好。
18、修善，总意味著一定程度的损坏。
19、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
20、回头一看，为自己长长的脚印高兴。
21、斜躺着，看白云，听蝉鸣，传闲话。
22、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。
23、不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。
24、沧海滴水，何问其源？来自无限，归于无限。
25、登高一呼，山鸣谷应；举目四望，海阔天空。
26、大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。
27、我对人类前途的展望是一种宏大而美丽的悲观。
28、人民和历史最终接受的，是坦诚而透彻的生命。
29、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
30、彼此太熟悉了，忘了他给世界带来的陌生和特殊。
31、我到过一个地方，抽象得像寓言，神秘得像梦境。
32、历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。
33、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
34、是天地，给了我们生存基座，因此也给了我们文化基座。
35、人类常常产生"高于自然"的艺术梦想，在这里必须放弃。
36、虽然不是原来那颗，但种子在，静坐在，守护在，虔诚在。
37、读万卷书，行万里路。两者关系如何？没有两者，路就是书。
38、大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。
39、我知道，越有声势的强力，越是性空；越有吸引力的美事越要放下。
40、无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。
41、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
42、漂移中的家最能展示家的本质，危难中的漂移最能让这种本质刻骨铭心。
43、先不讲彼岸，只讲此岸。先不讲天堂，只讲地狱。先不讲星星，只讲乌云。
44、在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。
45、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
46、小人牵着大师，大师牵着历史。小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。
47、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
48、也许有人说，都已经要灭亡了，还要什么格调？我说，正因为要灭亡了，只剩下了格调。
49、只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。
50、受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人受了苦。
51、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
52、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
53、一种庞大的文化如此轻慢一种与自己有关的庞大财富，以及它的庞大的创造群体，实在不可思议。
54、为了躲避苦、害怕苦、转嫁苦，人们不得不竞争、奋斗、挣扎、梦想、恐惧，结果总是苦上加苦。
55、人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点一价值的终点和生命的终点。
56、当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
57、时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
58、现代艺术家在哪里？请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧！认人民和历史最中接受的，是坦诚而透的生命。
59、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
60、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？
61、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
62、当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
63、在这一点上他像一个最单纯、最执着的孩子，一定要做一件事，骂他、损他、毁他，都可以，只要让他做这件事，他立即可以破涕为笑。
64、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
65、我发现，在哪里，历史和地理在进行着频繁的转换：互相仇恨的历史变成互相仇恨的根源，于是，可怕的空间又变成了可怕的时间，继续延绵。
66、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
67、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。
68、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
69、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
70、山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
71、我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝愿，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
72、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。
73、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
74、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞......
75、人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。
76、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
77、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
78、有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来平反昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。
79、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。
80、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
81、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。它，就是都江堰。
82、一位年轻的诗人写道，那天晚上，当冒险家斯坦因（stein）带着一列装满石头的牛车准备离开时，他回头看了看西边落日的惨淡余晖。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
83、莫高窟之所以能从外国遗址中脱颖而出，就是因为它是千百年来层层堆砌而成的。看莫高窟，不是看一千年的标本，而是看一千年的生命。活一千年，血管畅通，呼吸顺畅，是多么美妙的生活啊！
84、浮华和腐朽，喧嚣是短暂生命的另一个名称。在辉煌的日子里，生活是被施了魔法的。
85、莫高窟被文物拉长得几乎环绕了整个地球。所以，我们的心情也被拉长了，带着唐、宋、元、明、清千年未干的笑容，延伸到全世界。
86、山与水之间的实际步骤使所有伟大的事业成为普通的风景，使我们变得轻松。人类应该放下一切，放下山川之间的一切。所以我们找到了终点，价值的终点和生命的终点。
87、然而，随着时间的推移，诗人对这些山川的保护逐渐减弱，他们的船经常搁浅，他们的衣服经常被烧毁，他们由苦到高，从苦到沉默。中国还剩下多少诗人。
88、山坡上，沿路，在村口，榛树叶都红了，红得像一团火，人们的心也给烧了起来。
89、水，看似光滑无骨，却能成势，波波叠叠，异常刚强；看似无色无味，却能摇曳出一望无际的绿色田野，硕果累累，五彩缤纷；看似从低处出发，却能蒸腾，为云为雨，为彩虹为霞。
90、世界上最吸引人的东西，是一群人在家里发出的生命的信号。这个信号是磁性的，是蜂蜜，是绕魔井旋转的。没有人能逃离这些漩涡，没有人能面对它们而保持冷静。
91、因此，庐山可以证明，中国文人的孤独不是一种气质，而是一种无奈。
92、一切伟大的艺术，不仅要表现自己生活的一面。他们是为观众而存在的，他们期待观众向上看。一幅壁画，加上壁画前的呜咽和叹息，正是这幅壁画的立体生命。
93、西北边疆出现的历史命题，就像寒冷中单调的土地一样，是相对简单的。在中原2个内地不同的地方，山川、花草浓荫，迷宫般的岁月会让最清晰的心灵胀晕，清晨的钟声和傍晚的鼓声总是那么神秘而阴沉。
94、我认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
95、简而言之，他们的历史旅程和真实面貌是质朴而耐久的，狭窄而漫长的，仿佛是在编织着他们的石头街道。
96、这里是中国历史上的不毛之地：雨如马蹄，雷如血。中原母亲的白发，江南春天的闺房，湖南儿女的夜哭。告别下的杨柳荫下的家，将军的怒吼，扔掉了以后的头盔和盔甲的旗子。一阵烟雾，一阵烟雾，全都飘走了。
97、金色的向日葵、绿色的杨树、紫色的牵牛花，还有无数的鲜花和柔嫩的小草，就像美丽的少女戴上美丽的首饰，显得更加生机勃勃。
98、固执得很不合适。它慢慢地经受了一场现代的风暴，仍然静静地露出他那张苍老的野性的脸。土堆成一圈增加，纸旗飘扬，野灼隐隐；下一代，躁动不安，很快就刻满了木纹。
99、只有文化个性的丧失。中国，太孤独。
100、不管是春秋，还是大喜大悲大怒，最后都要闭上眼睛，平心静气，回归历史的冷漠，理性的严谨。
101、花儿长得越来越密，越来越茂盛，很快就长出了树枝。走近一看，仿佛是一只活泼的小喇叭，是在鼓声的努力下吹响的。
102、一切伟大的艺术，不仅要表现自己生活的一面。
103、庐山没有文人并不太重要，只是少了一种风韵，少了一种风情，就像一座寺庙没有了晨钟和锣鼓，就像一个少女没有了眼睛。没有文人，就没有山水；没有山水的诗情画意，就没有山水的人文意义。
104、如果长城占据了广阔的空间，它就占据了那么远的时间。
105、河水清澈见底，像一条透明的蓝色绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
106、是历史，是无数双脚步遥不可及，是一代又一代的人攀登的虔诚，是山路的链接那么坦荡，践踏那么丰富，流通那么洒脱。
107、有了这样一片土地，天才就叫做天堂。在这样的日子里，地球被称为地球。在这样一个世界里独自行走，侏儒变成了巨人。一个人走在这样的世界里，巨人变成了侏儒。
108、站在柳树丝轻拂西湖向外眺望，只见南湖和北湖三面叠放，山峦起伏，一山一片绿，一山一片绿，一山一片厚，一山一片亮，真像一幅美丽的山水画。
109、君山，在它的混沌中，静静地展示着中国文化的无限。
110、人类总是缺乏信心，进进出出，进进出出，进进出出，不断地自我消费，不断地自我消费，不断地自我消费。
111、世界上真正温暖美丽的，是铁的大地，潜伏在山谷里。国王在万物之巅，到头来只会自嘲。我可以看出它的讽刺意味，我感到有一种冲动要去试试陡峭的斜坡。
112、石头是一本书。你看，这石头一层一层的，不像一本厚厚的书吗。
113、文明可能起源于野蛮，但决不喜欢野蛮。我们可以忍受苦难，但绝不能赞美它。我们不害怕被迫害，但我们绝不确定。
114、在夜雨中和家人围坐在火炉旁聊天，几乎不会吵架；在夜雨中专心读书，身心会得到非凡的铁膏；如果我晚上在雨中想念我的朋友，我会立刻找一支笔给他写信。在夜雨的轻照下，文字将变得润泽润泽。
115、于是，这片沙漠在纵深的陡坡上，吸收着浓浓的测不透的才气，飘渺而鼓胀的鼓站着，变得神秘而平静。
116、无论我走到哪里，我的身体总是承受着沉重的历史压力，这让我无地自容地感动，无地自容地抱歉。
117、这些云，在夕阳的照耀下，瞬间变成了银灰色、橙黄色、红色、紫色，像一个美丽的仙女在空中晃动着五彩缤纷的锦缎。
118、读不下去的咒骂传世，只剩下柱子上的对联。没有更多的慷慨将被发现，只有少数两个都是致敬其余的展馆。不再期待历史的战栗，只有威风凛凛地坐着望孤山湖。
119、如果和历史都是拔离了琐碎事物的构建，那么它们也就不属于现实世界。时每刻遇到的一切，都可能包孕着恢宏的蕴涵。诗人的眼光，正在于把两者钩连。夜雨中，人生和历史都在蹒跚。
120、所谓故乡，不过是我们祖先漂泊旅途的最后一站。
121、不为那山顶，只为这已划下的曲线，爬。不管能抵达哪，只为已耗下的生命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。
122、小事一桩，但细想之下，百味皆备，只能莫名地发一声长长的感叹，感叹人生的温馨和苍凉，感叹岁月的匆忙和悠长。
123、我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
124、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
125、宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还冷清。
126、我相信，一次又一次，夜雨曾浇熄过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。
127、如果说人生是一条一划而过的线，那么，具有留存的只能是一些点。
128、文人的魔力在于：竟可以将世上某个偏僻的角落变成人人心中的故乡。
129、这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。
130、我无法不老，但我还有可能年轻。
131、人间最有吸引力的莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。
132、离别了土地，却又供奉着土地，离别了家乡，而又怀抱着家乡。那么，你们的离别又包揽多少勇气和无奈?
133、成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
134、在夜雨中想象最好是对窗而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。
135、因为有这样的地，天才叫天;因为有这样的天，地才叫地。
136、光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。
137、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风于和脆折。
138、自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。
139、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的构建，那么它们也就不属于现实世界。时每刻遇到的一切，都可能包孕着恢宏的蕴涵。诗人的眼光，正在于把两者钩连。夜雨中，人生和历史都在蹒跚。
140、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
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