歌德的经典名言

时间：2022-12-11 17:34:37 励志名言我要投稿

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歌德的经典名言

　　约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。

歌德的经典名言

　　歌德指出：“艺术要通过一种完整体向世界说话。但这种完整体不是他在自然中所能找到的，而是他自己的心智的果实，或者说，是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果。”所谓“合智”，是指艺术家的感情、思想、智慧、秉性、意志、愿望等等，即艺术家主观的心灵世界。艺术家在对人世间提供的材料进行艺术加工的过程中，必然“灌注”着自己的主观意识。真正的艺术，“它是一件精神创作，其中部分和整体都是从同一个精神熔炉中熔铸出来的，是由一种生命气息吹嘘过的。”艺术作品中的一切都是艺术家用自己的生命的乳汁哺育起来的。歌德指出，古希腊悲剧家“索福克勒斯所写的人物都显出那位伟大诗人的高尚心灵”，“莎士比亚所写的剧本全是吐自衷曲·一莎士比亚是一个伟大的心理学家，从他的剧本中我们可以学会懂得人类的思想感情。”歌德自己的创作也同样如此。在谈到创作《少年维特之烦恼》的体验时，歌德说：“我像鹊鹏一样，是用自己的心血把那部作品哺育出来的。其中有大量的出自我自己心胸中的东西，大量的感情和思想，足够写一部比此书长十倍的长篇小说。”关于《浮士德》这部代表作，他说：“不仅主角浮士德的阴郁的、无膺的企图，就连那恶魔的鄙夷态度和辛辣讽刺，都代表着我自己性格的组成部分。”歌德甚至称《塔索》“这部剧本是我的骨头中的一根骨头，我的肉中的一块肉。”正是由于艺术家的生气灌注，使主观心灵与客观生活相融合，才能使艺术作品成为一种“第二自然。”

　　再次，艺术要服从“较高的意旨”。所谓“较高的意旨”，是指人作为社会的人所特有的意旨，也就是道德的意旨。歌德所理解的道德不是狭义的，而是指显示人的精神实质或社会性的，它和单纯的自然是对立的。他指出：“现实的东西如果没有道德的关系，我们就把它叫做平凡的东西。”“造形艺术所涉及的是可以眼见的东西，是自然的东西的外在现象。纯然自然的东西只要同时是在道德上使人喜爱的，就叫做纯朴的，所以纯朴的对象才是艺术领域的。”又说：“艺术应该是自然的东西的道德表现。同时涉及自然和道德两方面的对象才是最适宜于艺术的。”歌德认为艺术家从事创作应具有伟大的人格。优秀的艺术家，“他们是凭着自己的伟大人格去看待自然的。”然而，“我们的守旧派艺术家们不懂得这个道理，他们凭着人格的软弱和艺术上的无能去摹仿自然，自以为做出了成绩。其实他们比自然还低下。谁要想作出伟大的作品，他就必须提高自己的文化教养，才可以像希腊人一样，把狠琐的实际自然提高到他自己的精神的高度，把自然现象中由于内在弱点或外力阻碍而仅有某种趋向的东西实现出来。”一乡在歌德看来，希腊艺术家们纵使在刻划动物时，也能够达到“不仅妙肖自然，而且超越了自然”的境地，便是由于他们能“把很琐的实际自然提高到他自己的精神的高度”。可见，“关键在于是什么样的人，才能做出什么样的作品。”

　　总之，歌德关于艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰的思想，深刻地揭示了艺术创作中主观和客观对立统一的辩证关系，既反对了消极浪漫主义，又同自然主义划清了界限。这是歌德现实主义文艺思想的精髓所在，是他对现实主义理论发展作出的卓越的历史贡献。

　　歌德是魏玛的古典主义最著名的代表，在此整理了些关于歌德的名言及歌德的名言警句。

　　歌德的名言一：

　　·最足以显示一个人的性格的，莫过于他所嘲笑的是什么东西了。

　　·最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。

　　·自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。

　　·主宰世界的三要素，那就是智慧、光辉和力量!

　　·智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。

　　·智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。

　　·智慧只能在真理中发现。

　　·志向和热爱是伟大行为的双翼。

　　·只有伟大的人格，才有伟大的风格。

　　·只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。

　　·只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

　　·知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。

　　·正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。

　　·真理属于人类，谬误属于时代。

　　·真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。

　　·这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量!

　　·这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。

　　·憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快。所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。

　　·责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

　　·在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。

　　·有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

　　·音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界

　　·异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

　　·艺术之所以因为艺术，正因为他不是自然

　　·艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解;同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。

　　·疑惑随着知识而增长

　　·要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。

　　·要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来?

　　·许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。

　　·虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

　　·心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。

　　·相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。

　　·希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。

　　·希望是风雨之夜所现之晓霞。

　　·希望是不幸者的第二灵魂。

　　·无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

　　歌德的名言二：

　　·我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

　　·我年轻时领略过一种高尚的情操，我至今不能忘掉，这是我的烦恼。

　　·我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中

　　·我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

　　·我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。

　　·我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

　　·我们讲出来的每一个词都有它的反意的一面。

　　·我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。

　　·我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。

　　·我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。

　　·我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。

　　·我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产，我的田亩是时间。

　　·我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。

　　·我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

　　·我爱你/与你无关/渴望藏不住眼光/于是我躲开/不让你看见我心慌。我爱你/与你无关/真的啊/它只属于我的心/只要你能幸福/我的悲伤/你不需要管。

　　·文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。

　　·忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。

　　·外貌只能夸耀一时;真美方能百世不殒。

　　·痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。

　　·天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。

　　·所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。

　　·死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。

　　·思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，这就是世界上最有价值的事情。

　　·谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。

　　·谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

　　·谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。

　　·首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。

　　·事业最要紧，名誉是空言。

　　·事业是一切，名号只是虚声。

　　·世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

　　·世界是这样美好!这样美好!就看我们会不会享受这种美!有时候我会因为这种美，生这个世界的气，有时候又为自己的今天感到高兴，欢度自己的幸福时光……

　　·世界上最伟大的美德是爱祖国。

　　·世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。

　　·世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。

　　·什么是最好的政府?就是指导我们自己去治理自己的政府。

　　·十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。

　　·生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。

　　·身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。

　　·善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

　　·如果这是一株玫瑰——它总会开花的。

　　·如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。

　　·如果是玫瑰，它总会开花的。

　　·如果工作是一种乐趣，人生就是天堂!

　　·青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至神至圣。

　　·谴责后的鼓励好比雨后的阳光。

　　·虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

　　·朋友是另一个自己。

　　·你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

　　·你若要喜爱你自己的价值，你就得为世界创造价值。

　　·你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

　　歌德的名言三：

　　·你若失去了财产——你只失去了一点儿。你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了

　　·能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。就会感到自己是自由的。

　　·能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。

　　·哪个青年男子不善钟情，哪个青年女子不善怀春，这是人性中的至洁至纯。

　　·目标越接近，困难越增加。

　　·没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

　　·理论是灰色的，而生活之树常青。

　　·劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。

　　·科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。

　　·慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。

　　·看出谬误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

　　·决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

　　·就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

　　·就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。

　　·经验是永久的生活老师。

　　·经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

　　·今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。

　　·今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

　　·接受忠告，就是增进一个人自己的能力。

　　·家庭和睦是人生最快乐的事。

　　·嫉妒与爱情同时诞生，但是爱情死亡之时，嫉妒并不与它共亡。

　　·灰色的理论到处皆有。我的朋友，只有生活的绿树四季常表，郁郁葱葱

　　·幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。

　　·好勇斗很，本来是人类的天性，人类必须保卫自己，尽其可能，从幼小起头，一直到成人时分。

　　·光有知识是不够的，还应当运用;光有愿望是不够的，还应当行动。

　　·光线充足的地方，影子也就特别黑。

　　·关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。

　　·甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。

　　·凡是自强不息者，最终都会成功。

　　·对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。

　　·对于某些人才，必须允许他们各有千秋。

　　·读一本好书，就是和许多高尚的人谈话

　　·斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。

　　·当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。

　　·当我们局限于我们自己的专业领域时，便固执;当我们超出我们自己的专业领域时，便无知

　　·但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

　　·带来安定的是两种力量：法律和礼貌

　　·大师首先体现在有所节制

　　·大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

　　·大祸过后，必有大福。——歌德名言

　　·错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

　　·存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。

　　·聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。

　　·蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。

　　·创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。

　　·才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

　　·不是有水的地方都有青蛙，但是青蛙叫的地方必定有水。

　　·并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。

　　·保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。

　　·把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。

　　·把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

　　·爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。

　　歌德的读书名言：

　　·读一本好书，就是和许多高尚的人谈话

　　·经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

　　·相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。

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