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曾国藩名言警句230句
在学习、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编帮大家整理的曾国藩名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
2、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
3、志之所向，金石为开，谁能御之
4、天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。
5、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
6、慎能远祸，勤能济贫。
7、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
8、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
9、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
10、微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。
11、办大事者，以选替手为第一要义。
12、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
13、战战兢兢即生时不忘地狱;希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
14、大笔横飞，颠张醉素;名山高卧，鹤骨松心。
15、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
16、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
17、宁可忍耐而死，不可向利而生。
18、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
19、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
20、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。
21、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
22、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
23、才下手便想到究竟处。
24、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
25、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
26、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
27、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
28、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
29、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
30、不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。
31、梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。
32、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要老到，又要精明。
33、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
34、栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地;源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。
35、天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。
36、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
37、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
38、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
39、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
40、取人为善，与人为善;乐以终身，忧以终身。
41、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
42、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
43、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
44、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
45、不怨不尤，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。
46、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
47、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣;制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
48、并能消除怨恨，忍受足以击退灾难。
49、在任何时候迅语的规律相规，为您指引好气场；在司敏陷入困境后，赖亮的官员们默默守住了天心。
50、我所做的一切都是听着天空，我所做的一切都是看着我的脚步。
51、君子之处，不与众杰长短。
52、观人四法：讲信用，无官场，有组织，少说大话。
53、过去不是爱，现在不是杂，未来不受欢迎。
54、能吃白饭的方尝异味，能闹散世的方到名山旅游，能受折磨的方搞地方。
55、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
56、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招恶进来。
57、人若不看人，就到处被恨，终日被恨。
58、失意的事要忍，失意的事不要受。快心，为了光明，不为快心糊涂。
59、富人造就穷人，富人造就谦卑者，强者造就弱者，聪明人造就谦卑者。正义不贫穷，不廉价，不软弱，不愚蠢。
60、大山不能生出奇木供大匠人使用，天空也不能生出奇人供智慧人使用。
61、献出自己从别人身上获得的、数量巨大的美德；自信是成功的关键。
62、有了什么，就什么也没有；有东西的时候，什么也没有。
63、一种善良的、善良的上帝的思想随之而来。一想到恶，恶灵就跟着来了。要知道，这样可以振奋精神。
64、世界上很少有人什么都不做，而一半的人却做了贪婪而有利可图的事。
65、邪恶比善良的毁灭更大，比白人的不公更大。
66、情虽易，但志向高远，则灵活为刚；清朝是容易雕刻的，但怀抱闲散，可以变成厚厚的。
67、钱是支撑的能力，企业是在尽力经营。
68、小善举是大善举的小偷。
69、没有人是有罪的事，那么天平静了，心常常快够宽扁了。生活是改善的第一步，是找到幸福的第一步。
70、现在的人在乎的是人的安排，在乎的是人的心态，可是又有什么会伤害到人呢？而是来自于坏的心态，来自于活力的丧失。
71、如果你不知道，就不要知道；利用它，不利用它。
72、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
73、少睡多做，一人之生气。
74、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
75、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
76、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
77、黎明即起，醒后勿粘恋。
78、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
79、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
80、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
81、一切皆暗暗安排，胸有成足。
82、凡办大事，半由人力，半由天事。
83、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
84、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
85、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
86、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
87、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
88、既有定识，又有定力。
89、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
90、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
91、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
92、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
93、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
94、气忌盛，心忌满，才忌露。
95、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
96、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
97、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
98、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
99、凡事留余地，雅量能容人。
100、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
101、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
102、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
103、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
104、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
105、戒傲戒惰，保家之道也。
106、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
107、事以急败，思因缓得。
108、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
109、将来不迎，当下不杂，过往不念。
110、古之成大事者，多自克勤小物而来。
111、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
112、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
113、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
114、若日日誉人，人必不重我言矣。
115、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
116、知足则乐，务贪必忧。
117、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
118、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
119、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
120、处有事当无事，处大事当如小事。
121、既爱其才，宜略其小节。
122、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
123、志之所向，金石为开，谁能御之？
124、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
125、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
126、见异思迁，欲求长进难矣。
127、知足天地宽，贪得宇宙隘。
128、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
129、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
130、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
131、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
132、有福不可享尽，有势不可使尽。
133、先静之，再思之，五六分把握即做之。
134、能甘淡泊，便有几分真学问。
135、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
136、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
137、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
138、小仁者，大仁之贼。
139、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
140、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
141、倚天照海花无数，流水高山心自知。
142、胸怀广大，须从平淡二字用功。
143、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
144、养得胸中一种恬静。
145、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
146、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
147、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
148、省事是清心之法，读书是省事之法。
149、以体察人才为第一。
150、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
151、凡行公事，须深谋远虑。
152、只要人肯立志，都可做得到。
153、责己厚而责人薄耳。
154、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
155、先静之，再思之，五六分把握即做之。
156、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
157、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
158、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
159、戒傲戒惰，保家之道也。
160、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
161、知足则乐，务贪必忧。
162、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
163、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
164、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
165、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
166、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
167、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
168、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
169、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
170、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
171、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
172、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
173、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
174、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
175、越自尊大，越见器小。——曾国藩
176、事以急败，思因缓得。——曾国藩
177、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
178、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
179、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩
180、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩
181、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。——曾国藩
182、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩
183、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
184、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
185、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
186、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
187、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
188、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
189、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩
190、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
191、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
192、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
193、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
194、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
195、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩
196、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
197、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩
198、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩
199、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
200、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。——曾国藩
201、天下事当于大处著眼，小处下手。
202、终身让人道，曾不失寸步。
203、治身不静则身危，养生之道在于动。
204、志之所向，金石为开，谁能御之？
205、知足天地宽，贪得宇宙隘。
206、有福不可享尽，有势不可使尽。
207、以贵凌物,物不服;以威加人,人不厌;此易达事耳。
208、养生以少怒为本。
209、养生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的要旨需修炼。
210、率真者无心过，殊多躁言轻举之失。慎密者无口过，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言动如履薄临深，其唯君子乎？
211、心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。
212、天下大事当于大处著眼，小处下手。
213、天下百病皆生于一个“懒”字。
214、天下百病，生于懒也。
215、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
216、身心交养，养心为主，养身为辅。
217、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
218、清心可以寡欲，饱食就会伤体。
219、勤则兴，懒则败，一字之理。
220、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
221、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
222、居高位者，以知人晓事二者为职。
223、俭而不奢，家道恒兴；俭而不贪，居官清廉。
224、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
225、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
226、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
227、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
228、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
229、爱民乃行军第一义。
230、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
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