理性与非理性励志文章
淡淡的幽兰，孤孤的独悬在峭壁的缝隙里，少许的阳光及微微的露水，它依然茁壮挺立在山岚烟雾的环抱里，不惧风雨的交加，也无畏山群猛兽的侵袭，幽幽安详，怡然自得的挥洒它那优质兰心的特质，与傲然天地的风格。
深山长粗木，人多出怪物，有人说：“山不在高，有仙则灵”，我则认为 不管山高或低岩，只要有人到的地方，这些大地无辜的杉木、群花、幽兰，将是受催残的无辜者与受害者。
深山里有着千百年的神木，与大自然的资源，或独立崖边的花兰，更有栖息树上藉着树干而依生的蕨类植物，与许多虎头兰、紫罗兰及剑兰，甚至更多生命盎然的野生植物，枯了又长，长了又萎，代代循环，生生不息，是多么的高雅悠闲与自在，那是无人所至的清心，与非凡的纯美。
峻山的灵秀，有着矗立云天的接轨，有着层层比节鳞次的堆叠。山顶山腰的景色各殊，山腰与山峰的风光也千差万别，随着山形的高低差异，心境也随着起伏不定，时而感叹大自然的神奇，时而感叹自我的渺小，也或在肃静中有着无比的庄严，象征生命的凝重，也或悲怆里带着欢腾，欢腾里带着悲怆，生命经过一番的洗涤，更显的洁白，更显的清新，如不染尘的'清空与不造作的本然。
自然界的ㄧ山ㄧ石、ㄧ丘ㄧ壑，无不别具韵緻，流影霞光的千变，晨光暮霭的朝气，与情思微微的宣洩，近似生命的映趣与人生的境界，离开了自然，变的浅薄，越接近自然，越醇厚。在都市的丛林，人为的宣染，无限上纲的节奏，失去本然的情怀，处处参差不齐，凌乱不堪，如变调不协和的奏音，亦形成不协调的噪音，与四不像的音律，就像西子捧心徒增其美，东施效颦徒增其丑一般，前者乃自然真情的流露，发乎情，使人产生我见幽怜的情感；后者的造作伪装，娇柔，做作，卖弄虚假，给予人的是拙劣与庸俗的对待关系而已。
山里的兰花，也有着自然涵蕴的高雅，与不落尘俗的豔气，兰的蕙质兰心，谦谦君子的风态，菊的隐逸，梅的高傲清节，松柏的挺拔不屈，在在都是浑然天成，而不假虚名的如实如语者。
随着时光的消逝，早已远离了编织美梦，寻诗叹愁的年龄，一任溪水的流逝，随风散云的情怀，因而更喜欢山的一切，属于它的坚忍与苍劲，更属于它历尽沧桑与不变的刚毅，任凭它四季年轮的更迭与强风、地摇动荡的洗礼。
山，静默无语，也不需言语，任谁踏过、踩过，它总如地藏菩萨的悲愿，它不会埋怨，也无需回击，只是静静的躺着，虽然冷漠的无礼，却孕结着怎样深值的爱，也因山的无为，而孕育了山的母乳，使得草木、花兰、山菊、野兔、山雉……等等，蔚为奇特的生态自然环境，但我们却常忘了它的存在，它的宁静，它的温柔，与诗画般的美。
在不同心境，不同性别上的区隔，有了不同山的属性，那是人为理性与非理性的争执。
画家说：“这是一幅人间难得一见的情景，山岚云雾，峭壁磐石，顶上松杉，云顶锐鹰，是多理想山水画的题材，与不可分割的原始自然景观”。
地质学家说：“这山经几千万年的沉积，必定蕴藏着极丰富的岩层，切割作为地质与探勘的研究，将是为历史的研考，揭开更深层的考据，不开挖当然可惜”。
风水学家说：“如此的龙穴，左青龙，右白虎，朱雀玄武，样样俱全，谁得到此宝地，作一门风水，当庇荫后代子孙财官双运，富贵绵绵，出将入相，绵延不绝，谁都别想动此宝地”。
建筑业老板说：“这样的山林，俯远辽阔，依山傍水，风景绝佳，美不胜收，规划别墅，必定大发利市，财源滚滚，管它水土保持，或倾斜几度的山坡地呢”。
生态专家说：“这该规划为原始生态、自然景观区，规划为保护区，维持生态保育与自然原始的特有森林生态，谁都不可破坏这最佳的自然景观，需申请国家保护法，限定所有开发，及管制人员进出”。
试想这些人集合在一起，会是怎样的一番景象？ 为了自己坚持的理性，与个人独特的见思，势必唇枪舌战，至死方休，五个人都有其独特的学养及专业的理论，站在自己的角度也都对，也都是理性的坚持，那谁是非理性的人呢？
我们人与人之间的相处，正如像对一座山一样，坚持自己的主观与理性，否定别人的非理性与不客观，熟是熟非，我看只有问这一座无言的山丘了，你说你有理，我说我有理，公说公有理，婆也说婆有理，天底下有太多的理，说也说不完，理也理不清，那就慢慢的说，慢慢的理。
山都不理你，树也不睬你，山兰更无语，只是别自私的把我带到你家里。
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