关于爱情的佛学经典语录
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。下面，YJBYS小编为大家推荐关于爱情的佛学经典语录，欢迎阅读，希望大家喜欢!
1.先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
2.脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
3.佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
4.死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
5.大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
6.道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
7.至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
8.不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
9.古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
10.古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
11.法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
12.佛是无心道人。
13.心遇缘而不动，是则一切法无性。
14.古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。
15.诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
16.无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
17.不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
18.修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
19.若有人有法，则是邪魔外道见解也。
20.心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
21.过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
22.佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
23.逆我意者，只消一个忍字。
24.入得世间，出世无余。
25.于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。
26.随流认得性，无喜亦无忧。
27.若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
28.汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
29.十方同聚会，个个学无为。
30.心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
31.与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
32.此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
33.不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
34.已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
35.若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
36.受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
37.根深则叶茂，性明则道成。
38.一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
39.一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
40.无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
41.不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
42.真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
43.不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
44.过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
45.能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
46.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
47.若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
48.三世诸佛以自心为本师。
49.若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
50.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
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