五泉山景点介绍

时间：2022-11-04 08:46:10 王娟景点介绍我要投稿

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五泉山景点介绍

　　五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处“林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣”，下面是小编为大家收集整理的是五泉山景点介绍，仅供参考。

　　历史与概貌

　　五泉山是兰州市内著名的名胜之地，在唐，宋时代这里就建有寺庙，后毁于兵火。现在建筑一万多平方米，其中崇庆寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等多系明清时代建筑。古建筑群多集中于中峰。进山门沿中间通道直上，殿宇层叠，楼阁错落，甚为壮观。中峰两侧为东西龙口，幽谷之中清泉吐翠，林荫如盖，廊榭亭阁环绕。东龙口利用山泉之水，新建了碧波荡漾的莲池和逶迤池上的九曲桥，池边伫立二龙戏珠釉壁。240多级，97盈的长廊盘旋而上，将东龙口与中峰连通。西龙口依山就势，建成高阁横秀，飞泉挂碧的“小蓬莱”和碧水，亭台，绿树相映成趣的“翠山新圃”。西龙口西侧的动物园，辟有鹿苑，熊池，狮虎房，猴山，禽园，熊猫馆等。五泉山的“铜接引佛”，“泰和铁钟”是公园的“镇山之宝”，现为国家级的保护文物。

　　“铜接引佛”原在兰州东关接引寺内安放，现移至五泉山金刚殿。这是一件明洪武年（公元1370年）所铸的铜佛，身高一丈六尺，身围八尺。重约万余斤。造型优美，衣褶显晰，面部神态敦厚丰韵，怡静庄重，面含微笑，左手托钵，右手舒展，一副悲天悯人、接引众生普渡的形态。这是一件极为珍贵的文物。

　　“泰和铁钟”原为普照寺物，后安放在五泉山钟厅内。这座铁钟为金代章宗泰和二年（公元1202年）所铸造，钟高九尺，直径六尺，重一万斤。造型宏伟肃穆，声音浑厚洪亮。

　　地理位置

　　五泉山位于兰州市南，皋兰山北麓。层楼叠阁，沿山铺阵，溪流如带，绿树掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相传武帝时，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“着鞭出泉”。这五眼泉至今犹在。一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。清末学者刘尔欣曾在洞口书写一联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母；明明白白，把石头拿去，说是儿孙。”四为蒙泉，在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。“蒙”为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。

　　名字由来

　　五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前120年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。

　　风景与文化

　　五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊五泉山相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。

　　五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。

　　若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。

　　离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。

　　出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙，其花瓶状小门的门楣上，大书着三个淡灰的隶字——掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同，说它是泉，其实更象井，泉水聚在一眼井样的深洞中，距地面深约1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盘中，“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。

　　与文昌宫毗邻的是旷观楼。登楼俯瞰，兰州市容尽收眼底。楼下有一深约10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦砾，这就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女钻进洞中，用手在泉水中摸索，摸着石头则得男，摸着瓦片则生女，刘尔炘曾在洞门口书一对联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂将佛脚抱来，求为父母；明明白白把石头拿去，说是儿孙。”

　　出旷观楼榜着山岩再向高处登攀，就到了千佛阁。它修筑在东龙口的飞瀑上面，气势雄伟壮观，地形险要惊人，为五泉山最高的建筑物。凭栏下望，只见东长廊凌空而下，跨重岩，绕清流，环亭榭，把半壁园林团团围起，象捍卫林泉的长城。

　　迈出千佛阁沿东长廊缓步而下，就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口，下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布，俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”为卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎为水，艮为山，用“蒙”字概括东谷面貌，含山下有险之意。明人李文曾有诗赞美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”

　　由东长廊西望，在那高耸、陡峭的青云梯下有一个四角钟亭雄立山腰。亭内悬挂一个高约3米，口宽2米，计重10000斤的泰和钟，系金泰和二年（公元1202年），由待鉴镐监视铸造。此钟造型雄伟，声音洪亮，所铸铭文，清晰可辨。原悬于普照寺（兰园旧址）钟鼓楼，为兰州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，现为省级重点保护文物。

　　从钟亭而下，过万源阁，大雄宝殿，就到了“金刚殿”（即明崇庆寺中殿）。大殿系歇山式屋顶，斗拱飞檐，雕梁画栋，结构精巧，气势庄严。殿内原塑四大金刚，今已荡然无存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所铸的一尊铜接引佛和铁筹的莲花基座尚存。佛像高5.3米，围阔2.7米，重20000余斤，站立在莲花铁座之上，面目丰腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托钵，右手轻扬，似向中外游客致招手礼。

　　发展历史

　　清乾隆四十六年（1781年）大部寺庙毁于兵燹。1785年后，官绅陆续捐资重修，逐渐恢复旧观。同治六年（1867年）又遭兵燹，寺庙殆尽。1874年以后，官绅捐资重建个别寺庙。光绪年间，皋兰商人陈注捐银8300两，复经刘尔炘募款，从1919年夏到1924年冬，以工代赈，重修五泉山。

　　2017年5月，原国家旅游局（现中华人民共和国文化和旅游部）对兰州市五泉山公园景区4A级景区予以摘牌处理。

　　主要景点

　　牌坊

　　现立于山前的五泉山牌坊，为旧时入山标识，是如今的公园大门。“五泉山”三字为刘尔炘题，山名源于园内五眼泉水——惠泉、甘露泉、摸子泉、掬月泉、蒙泉。惠泉，位于西龙口，因泉水流量大，可以满足附近人民饮用灌溉，惠泽农桑，取名“惠”；甘露泉，位于清虚府，因水质甘甜，“天下太平，则天降甘露”，取名“甘露”；掬月泉，位于文昌宫东，是五泉山中月亮最先照到的一眼泉水，月在泉中，伸手可掬，故称“掬月”泉；摸子泉，位于掬月泉西，为山洞中泉水，古有“摸璋生儿、摸瓦生女”之说，故称“摸子”泉；蒙泉，位于东龙口，或源于《易经》卦象“山下出泉，蒙”，或取喝此水可启蒙智慧之美意。

　　山门

　　山门在建园时为入园正门。原山门匾额已毁，现门额所悬“乐到名山”牌匾为著名书法家舒同题写。廊柱悬挂刘尔炘撰黎泉书的楹联“作雨还云，随时天趣；钟灵毓秀，他日人才”，意思是，世界风云多变，有其自然规律，希望这块“宝地”能造就一代治国为民的英才。

　　原山门两侧各有便门，题额“怀珠”“韫玉”（现悬挂在山门院内东西厢房），取自晋代陆机的《文赋》“水怀珠而川媚，石韫玉而山辉”。意思是流水溅起水珠晶莹剔透如珍珠，让河川显得更加妩媚；石头里蕴藏着美玉，山都有了光辉。寓意为五泉山泉水山石聚有灵性，山上的“精神文化”更是“珠玉”，期望进出公园游山玩水之人，怀才抱器，做社会栋梁之才。

　　蝴蝶亭

　　进入山门后，迎面而立的是今人所置的孔子像，孔子像后拾阶而上有亭，因形如蝴蝶，名曰蝴蝶亭。刘尔炘营建时在蝴蝶亭的北面台阶下设一戏台，题曰“高山流水”，寓意戏曲会唱，也需听众会听。在蝴蝶亭东西两侧有上山之门（已毁），东门题额曰“上下关”，楹联“才离歌舞繁华地，便入逍遥自在天”；西门题额曰“仙凡界”，楹联“进去乃游神境内，出来便到戏场中”。离开繁华的戏场，上山可暂入世外桃源，享受片刻逍遥自在，也能暂避红尘演戏之累，出来可看戏，也就又进入人生戏场中了。

　　浚源寺

　　浚源寺（旧称崇庆寺），山门有三间大门，两边各有便门。中间门额有刘尔炘题“浚源寺”，两侧门额题“今日流水”“明月前身”。正门有刘尔炘题撰联“大地河山造成乐土，满林风月来扣禅关”（现为尹建鼎书），语言优美，又饱含期望：壮丽山河本是一片乐土，何须向佛求极乐世界，愿其留给满林风月，愿天下为太平盛世。

　　万源阁

　　万源阁，位于大雄宝殿之后高台上，原为甘肃举院遗存明远楼，刘尔炘迁建于此，供奉中华四圣四贤，以明中华学术之渊源流派，宗旨是“尊孔”，修身齐家治国平天下，实现“治世”。三层为“万源阁”，祀儒家四圣伏羲、周文王、周公和至圣先师孔子，联曰“以阴阳消长，定世界安危”；中层为“思源楼”，祀宋明理学家四贤周敦颐、邵雍、程颐和朱熹，联曰“为千秋绵绝学，留一线是微阳”；一层为“望来堂”，联曰“正学废兴关世运，斯文绝续在人才”，用作兰州儒贤商量学术和刘尔炘讲课教学之用。

　　太昊宫

　　太昊宫，位于万源阁西侧，大雄宝殿的西南处，从“立人之道”门上山数步即到。刘尔炘在原燃灯寺旧址上修建太昊宫，供人祭祀陇上先古圣贤，以彰显为陇上人民造福的三圣三贤之仁德，并鼓舞后进，启发游人。上面第四台为伏羲殿，祀太昊伏羲，配祀女娲、黄帝轩辕氏陇上先古三圣；第三台为壤驷子祠、石作子祠，第二台为秦子祠，三子为孔子七十二弟子中的陇上儒学三贤秦祖、石作蜀、壤驷赤，并配祀后世陇上乡贤。

　　青云梯

　　从万源阁两侧沿坡南上，高处即为青云梯（青云梯三字为书法家舒同题）。青云，意为这一段山路陡峭，游人直上青云，也有美好寓意，另挂有刘尔炘题额“若登天然”牌匾。背面额下挂有刘尔炘题联“高处何如低处好，下来还比上来难”，意为高处不一定就比低处好，得看你在位置上所作所为以及内心自我看法；从高处下来，需要一种豁达坦然。

　　文昌宫

　　文昌宫，始建于明代，清光绪期间重建，共有两台，上台殿中供奉文昌帝君。文昌帝君为道家主管文运之神，民间习俗中读书人为考取功名也常祭拜。刘尔炘为其题联“莫只贪身外虚荣，忠孝性天真爵位；倘能有眼前神悟，山川云水大文章”。

　　三教洞

　　三教洞为五泉山公园最高处景观，原供奉儒家孔子、道教塑像。站在此处，可俯瞰兰州九曲抱城和山下人来人往。刘尔炘为之题联“看眼中滚滚尘寰，曾讲求格致诚正修齐治平，以唐虞传授为经世大猷，天地无私，随在容佛国袈裟真人炉鼎；叹脚底茫茫孽海，全蔑弃孝悌忠信礼义廉耻，被欧美文明夺圣门要道，乾坤将毁，何处着梵王宫殿仙子楼台”。

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