大理旅游将实行实名制

时间：2024-09-18 15:49:56 旅游资讯我要投稿

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大理旅游将实行实名制

　　4月21日，云南网记者从大理州公安局旅游警察支队获悉，大理州将在8个旅游重点县(市)全面推行旅客实名游览信息系统建设，目前，宾川县鸡足山景区已经率先完成并投入使用，成为了我省第一个实名制购票景点。

　　鸡足山成为我省第一个实名制购票景点

　　该支队相关负责人说，大理州公安局将“实名游览信息系统”纳入社会治安防控体系建设，要求在大理、漾濞、宾川、洱源、剑川、鹤庆、巍山、祥云8个旅游重点县(市)全面推行旅客实名游览信息系统建设，8月底前完成建设并投入使用。目前，宾川县鸡足山景区已经率先完成了系统的建设并投入使用，成为了我省第一个实名制购票景点，截至4月17日，共采集比对游客信息35185名。其余7个县(市)也进入安装阶段。

　　重点打击强迫交易、“药托”、“酒托”

　　记者了解到，大理州公安局旅游警察支队于去年3月正式成立，其工作重点为打击强迫交易、“药托”、“酒托”、“组团”、“迷信”诈骗，以及盗窃、抢劫、故意伤害、打架斗殴等侵害游客人身、财产权利的各种违法犯罪活动。

　　针对大理古城酒吧多，“酒托”诈骗时有发生的实际情况，旅游警察支队主动出击，处理“酒托”诈骗案件3起，治安拘留了17人，“酒托”诈骗行为得到有效遏制。

　　处理租车行违规收取保证金行为

　　据介绍，2016年3月3日，大理州旅游警察支队收到举报：游客在双廊租车中被收取1至3千元的交通违章保证金，租车行无正当理由不予退还，受害人达200多人。受害人集体抱团维权，拟向中央电视台“3.15”晚会节目部投诉。

　　支队一方面通过“大理网警巡查执法”平台，主动与受害人沟通，另一方面，根据提供线索及时开展核查。查明由于两个租车行在转让经营过程中存在经济纠纷，致使其间收取的保证金没有退还的事实。在支队的协调督促下，租车行双方共退回游客保证金149000元，维护了旅客的合法权益。

　　去年接到涉旅警情2384起破涉旅刑案159起

　　记者获悉，2016年大理州公安机关共接到涉旅警情2384起，调解旅游纠纷937起;查处涉旅治安案件40起;破涉旅刑事案件159起，刑事拘留41人，逮捕29人。旅游警察支队一年来参与旅游市场联合执法和旅游市场巡查280余次，出动警力1200人次，检查旅游行业及场所2002家次，发现安全隐患581处并下发整改通知书。

　　附：大理旅游风俗禁忌

　　民间风俗

　　白族是大理最主要的少数民族，又称白子、白尼、勒墨、那马，在数千年的历史进程中，白族形成了自己独特的民族文化。大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，白族占全市人口的一半以上。白族风情多姿多彩，风俗习惯具有鲜明的地方民族特色。

　　白族民居一向外观整齐、庄重、大方，白墙青瓦，古朴大方。房屋由石料建成，屋顶覆瓦。白族村寨大多分布在湖滨、河畔以及交通便利的平坝上，民居内部庭院多有讲究，往往依据住家的富裕程度而有所不同，大体上可形容为四种形式：“两房一耳”，“三房一照壁”，“四合五天井”，“六合同春”。

　　白族服饰在色彩上大多为红白相间，采用对比鲜明、明亮的色块反衬出色调的协调。女子服饰艳丽、朴素，上身衣装以及头饰较为复杂，下身裙饰比较简单、朴素，而且，年轻姑娘的服饰较为艳丽，年长女子的服饰崇尚淡雅。年轻姑娘好梳辫子，头饰叠成长条形盖于头上，左侧一条缨穗垂于耳畔，随风飘扬。“苍山绿，洱海青，月亮白，山茶红，风摆杨柳枝，白雪映霞红”是对白族服饰的真实写照。

　　霸王鞭舞是白族民间舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍为山竹所制，竹间穿有一串三枚或两串六枚的铜钱。舞蹈时，舞者右手持彩棍，左手拨动鞭的两端，并用鞭轻打身体各关节。霸王鞭舞有上百种舞鞭方法，舞蹈动作连贯，轻盈矫健，老少皆宜，并且人越多气氛越热烈。民族节日期间，每每于各白族村寨之中能欣赏到这种舞蹈。

　　主要信仰

　　白族的宗教信仰体现为本主崇拜，这是一种多神崇拜，每个村寨都有自己的本主神，也有的是几个或几十个村寨共同信奉一个本主神。本主神也是多种多样，如：自然本主有石头、水牛、猴子等;神灵本主有山神、谷神、太阳神等;英雄本主有杜朝选、段赤诚等;佛教与道教本主有观音、李靖等。本主信仰不同于佛教的修来生，也不同于道教的化神仙，它只是对现世五谷丰登、风调雨顺的一种期盼。本主崇拜是白族人民向往美好生活的宗教表现，至今不衰。

　　禁忌事项

　　1、用餐时禁忌用勺子在甄子里挖一个大洞，意为不与粮食吵架，平等待人;

　　2、吃饭时不能掉饭粒;

　　3、做客时父子不能同席，男女不能同桌;

　　4、吃完饭，要把筷子规规矩矩的放在自己吃完的婉边，不能乱丢乱放，意为感谢主人的款待。

　　大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，白族占全市人口的一半以上。白族风情多姿多彩，风俗习惯具有鲜明的地方民族特色。

　　白族民居一向外观整齐、庄重、大方，白墙青瓦，古朴大方。房屋由石料建成，屋顶覆瓦。白族村寨大多分布在湖滨、河畔以及交通便利的平坝上，民居内部庭院多有讲究，往往依据住家的富裕程度而有所不同，大体上可形容为四种形式：“两房一耳”，“三房一照壁”，“四合五天井”，“六合同春”。白族服饰在色彩上大多为红白相间，采用对比鲜明、明亮的色块反衬出色调的协调。女子服饰艳丽、朴素，上身衣装以及头饰较为复杂，下身裙饰比较简单、朴素，而且，年轻姑娘的服饰较为艳丽，年长女子的服饰崇尚淡雅。年轻姑娘好梳辫子，头饰叠成长条形盖于头上，左侧一条缨穗垂于耳畔，随风飘扬。“苍山绿，洱海青，月亮白，山茶红，风摆杨柳枝，白雪映霞红”是对白族服饰的真实写照。

　　主要信仰

　　禁忌事项

　　1、用餐时禁忌用勺子在甄子里挖一个大洞，意为不与粮食吵架，平等待人;

　　2、吃饭时不能掉饭粒;

　　3、做客时父子不能同席，男女不能同桌;

　　4、吃完饭，要把筷子规规矩矩的放在自己吃完的婉边，不能乱丢乱放，意为感谢主人的款待。

　　节日禁忌

　　“正月忌头，腊月忌尾。”年三十和正月初一的禁忌多一点，欠人钱财，必须在年三十晚前还清，忌讳背上蜡帐，脏的衣物，门窗户壁里里外外洗个干净，意在除旧迎新。

　　吃年饭后的洗碗水要装起来，到第二天中午才能泼出，以免将一年的福气泼掉，年三十晚上十一点到十二点关门，不准家人出入，不允许外人来访，以免将邪气带入家中，同时也好让家人团聚，不受干扰。零点开门大吉，接受东西南北才，早上到

　　公共饮水的地方抢头水，意在新的一年事事在先。大年初一早点和中餐忌讳吃荤，以免在一年之内昏昏糊糊。中餐专吃干拉，意为消灾免难，要吃南瓜、胡萝卜等菜肴，意为甜甜蜜蜜，要烧松柴，意为松松散散，不要日子过得紧紧巴巴。年初一做饭不动刀叉，忌用凶器，以保平安。年三十晚到大年初一中午，特别忌讳泼油碎碗等，认为那样会在这一年中不吉利;忌讳吵架、拌嘴，要保持和风细雨的亲密氛围。正月初一到十五，每餐饭之前都要点香祭祖，敬天地大德，忌讳未祭祖而先饮，那样虎视为对天地、先祖不恭。农历三月十五是蛇的节日，家家门前墙脚都要撒石灰，避蛇入户，这一天忌讳坐在门坎上，以免引蛇入室。这些禁忌无不包含着谨慎为人，文明行事，感恩载德的生活哲理。

　　白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。

　　大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为男人节，男人休息。

　　云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

　　婚丧、生育中的礼仪及禁忌

　　白族妇女怀孕后，以系合页双屋围裙，并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了，要懂得注意重点保护。倘若误伤了孕妇，要担保到产后母-子平安为止。有些地方的白族，

　　怀孕妇女不能进入新郎、新娘的洞房。婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生。白族认为，谁来踩生，将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线，并在门槛上缠一道青篾子。若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤、红糖、鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。产后第三天早上，产妇家要请粥米客或称稀饭客。到白族人家做粥米客，要用竹篮提着鸡蛋、红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。大理、剑川一带的白族，妇女产后，主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆，客人不能拒绝，否则主人会生气。

　　云南是少数民族最多的省份，全省共26个民族。由于大理在云南是仅次于省会昆明的城市，所以云南的26个民族在大理都有分布，除了汉族外，其他的少数民族是：阿昌族白族布朗族布依族傣族德昂族独龙族哈尼族回族景颇族基诺族拉祜族满族苗族蒙古族纳西族怒族水族藏族佤族瑶族彝族壮族普米族僳僳族共25个少数民族，少数民族人口总数占大理人口的50%左右。

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