博学的名人故事
故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面是小编整理的博学的名人故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
博学的名人故事 篇1
“学园之灵”的终生
公元前三八四年，亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区，这座城市是希腊的一个殖民地，与正在崛起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医。从他的家庭情形看，他属于奴隶主阶层中的中产阶层。他于公元前三六七年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过良多年，成为了柏拉图学院的踊跃加入者。
从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生涯对他毕生发生了决议性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫著名的人物。在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很杰出，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇敬威望，在学术上气宇轩昂而没有本人的主意的人。他同大谈玄理的老师不同，他尽力的收集各种图书材料，勤恳研究，甚至为自己树立了一个图书室。有记录说，柏拉图曾讥讽他是一个书呆子。在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起逝世亡。当柏拉图到了暮年，他们师生间的不合更大了，时常产生争吵。
公元前三四七年，柏拉图逝世，亚里士多德在雅典持续呆了两年。尔后，他开始游历各地。公元前三四三年，他受马其顿国王腓力二世的聘任，担负起太子亚历山大的老师。当时，亚历山大十三岁，亚里士多德四十二岁。公元前三三八年，马其顿国王腓力二世战胜了雅典、底比斯等国组成的反马其顿的联军，从此称霸希腊。次年，腓力召开全希腊会议，会议商定希腊各邦停止战斗，建立永恒联盟，由马其顿担任盟主。在会议上，腓力发布，他将统帅希腊各邦联军，远征波斯。至此，马其顿实际上控制了全希腊的军政大权，希腊各邦已经有名无实，成为马其顿的附庸。
腓力于公元前三三六年被刺身亡。他的儿子、年仅二十岁的亚历山大即位为王。公元前三三四年，亚历山大带领马其顿军和希腊各邦的联军出征波斯。在不到十年的时光里，他打跨了号称百万的波斯雄师，接着捣毁了古老的波斯帝国。一个空前宏大的亚历山大帝国——其国土西起希腊，东到印度河，南包埃及，北抵中亚——建立起来了。公元前三二三年，亚历山大病故。这个凭着武力驯服建立起来的大帝国，经由混战，决裂成多少个独立的王国。
就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。在这段时间里，虽然马其顿在军事和政治上把持了雅典，但那里的反马其顿的潜力仍是很大的。亚里士多德来到雅典，可能肩负有压服雅典人遵从马其顿的政治使命。亚里士多德在雅典受到了许多的优待，除了在政治上的显赫位置以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物质和土地赞助。他所开办的吕克昂学园，占领阿波罗吕克昂神庙邻近宽大的体育场和园林地域。在学园里，有当时第一流的藏书楼和动植物园等。他在这里创建了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边漫步边讨论问题，因此得名为“逍遥派”。据说，亚历山大为他的老师提供的研究用度，为八百金塔兰。亚历山大还为他的老师提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。
事实上，亚里士多德浩瀚的著作，实非一人之力所能完成。譬如，他曾对一百五十八种政治轨制作了概述和分析，这项工作所须要波及的大批收集收拾工作，假如没有一批助手的帮助，是不可能做完的。当亚历山大去世的新闻传到雅典时，那里立即掀起了反马其顿的狂潮，雅典人攻打亚里士多德，并判他为不敬神罪，当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判正法刑的。但亚里士多德最终逃出了雅典，第二年，他就去世了，长年六十三岁。
最博学的人
亚里士多德首先是个巨大的哲学家，他固然是柏拉图的学生，但却摈弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依附于什物而独破存在。亚里士多德则认为实物自身包含着实质。柏拉图断言感觉不可能是实在知识的源泉。亚里士多德却认为知识来源于感到。这些思惟已经包括了一些唯物主义的因素。亚里士多德和柏拉图一样，认为感性计划和目的是所有天然进程的领导原理。可是亚里士多德对因果性的意见比柏拉图的更为丰盛，由于他接收了一些古希腊时代对这个问题的见地。他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即构成物体的主要物质。第二种是形式因，即主要物资被赋予的设计图案和外形。第三种是能源因，即为实现这类设计而供给的机构和作用。第四种是目的因，即设计物体所要到达的目的。举个例子来说，制陶者的陶土为陶器提供其质料因，而陶器的设计款式则是它的形式因，制陶者的轮子和双手是动力因，而陶器盘算派的用处是目的因。亚里士多德自己看中的是物体的形式因和目的因，他信任形式因储藏在一切做作物体和作用之内。开端这些形式因是埋伏着的，然而物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就露出出来了。最后，物体或者生物达到实现阶段，其制成品就被用来实现本来设计的目的，即为目标因服务。他还认为，在详细事物中，没有无质料的形式，也不无形式的质料，质料与形式的联合过程，就是潜能转化为事实的活动。这一理论表示出自发的辩证法的思维。
亚里士多德把科学分为:
理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学);
实际的科学(伦理学、政治学、经济学、策略学和润饰学)
发明的科学，即诗学。
亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力求把思维形式和存在接洽起来，并依照客观实际来说明逻辑的范围。亚里士多德把他的发现应用到科学理论上来。作为例证，他抉择了数学学科，特殊是几何学，因为几何学当时已经从泰勒斯想对土地丈量的教训规矩给予公道阐明的早期实验阶段，过渡到后来的具备比拟齐备的演绎形式的阶段。但是，逻辑学的三段论法对试验科学确切毫无用途的。因为实验科学所寻求的目的是发明，而不是从公认的前提得到形式证明。从元素不能再宰割为更简略的物体的前提动身，在1890年未尝不可提出一个准确的已知元素表，但是到1920年，再运用这个前提就会把一切喷射性元素消除在外。条件既然已经改变，“元素”一词的意思也就转变了。但是，这个事实并不能证实三段论是没用的，也不能就此认定古代物理学是过错的。荣幸的是，现代的实验家并不再为逻辑形式而耗费神神了，但希腊和中古时期的科学界却在亚里士多德的权威下，运用演绎法把许多错误的权威说成是相对正确的，并用诈骗性的逻辑形式进行了许多毛病的推论。
在地理学方面，他认为运行的天体是物质的实体，地是球形的，是宇宙的核心;地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”形成。在物理学方面，他反对原子论，不否认有真空存在;他还认为物体只有在外力推进下才运动，外力结束，运动也就停滞。在生物学方面，他对五百多种不同的动物动物进行了分类，至少对五十多种动物进行懂得剖研讨，指出鲸鱼是胎生的，还考核了小鸡胚胎的发育过程。亚历山大大帝在远征途中常常给他捎回各种动植物标本。在教导方面，他认为理性的发展是教育的终极目的，主意国度应答奴隶主后辈进行公共教育。使他们的身材、德行和智慧得以协调地发展。亚里士多德还曾提出很多数学和物理学的概念，如极限、无限数、力的合成等。
主要著作
亚里士多德的逻辑学著作后因由他的解释者汇编成书，取名叫作《工具论》。他们继续了亚里士多德的见解，以为逻辑学既不是实践知识，又不是实际常识，只是知识的工具。《工具论》重要阐述了演绎法，为情势逻辑奠定了基本，对这门科学的发展存在深远的影响。
亚里士多德的另一著作《物理学》讨论了自然哲学，存在的原理，物质与形式，运动，时间和空间等方面的问题。他认为要使一个物体运动不已，需要有一个一直起作用的起因。
亚里士多德在《论天》一书中开始讨论物质和可灭绝的货色，并进而讨论了发生和消灭。在这个发生和覆灭的过程中，互相对峙的准则冷和热、湿和燥两两彼此作用，而产生了火气土水四种元素。除这些地上的元素外，他又添上了以太。以太作圆运动，并且组成了完善而不朽的天体。《景象学》探讨了天和地之间的区域，即行星、彗星和流星的地带;其中还有一些对于视觉、颜色视觉和虹的原始学说。第四册里叙述了一些原始的化学观点。在当初看来，亚里士多德的气候学远不如他的生物学著作那样令人满足，然而这部著作在中世纪后期却有很大的影响。
亚里士多德的其余主要著述有：《形而上学》、《伦理学》、《政治学》跟《剖析前篇和后篇》等。这些著作对后来的哲学和迷信的发展起了很大的影响。
停止语
亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界系统，来说明天然景象。他是最后一个提出完全世界体制的人。在他当前，许多科学家废弃提出完整体系的打算，转入研究详细问题。亚里士多德集中古代知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人象他那样对知识有过体系考察和全面把握。他的著作是古代的.百科全书。恩格斯称他是“最博学的人”。
博学的名人故事 篇2
古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！
一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”
小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的大思想家。
博学的名人故事 篇3
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。
时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事。
博学的名人故事 篇4
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。
博学的名人故事 篇5
【陈平忍辱苦读书】
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
【屈原洞中苦读】
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
【万斯同闭门苦读】
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
博学的名人故事 篇6
蒲松龄草亭路问
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
陶弘景菜园求学
陶弘景菜园求学：古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做螟蛉子。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在螟蛉义子这回事!从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
童第周水滴石穿
童第周1902年出生在浙江宁波。他的父亲是一个教私塾的先生。童第周从小就跟着父亲读私塾，边学习边劳动。父亲常常给小童第周讲古人刻苦读书的故事，讲学海无涯、一定要持之以恒的道理，还写了水滴石穿四个字，挂在童第周的书桌旁，勉励他好好学习，希望他将来有出息。
水滴石穿，这是父亲对童第周的勉励，而事实上，童第周就是身体力行地实践着这种精神，他抓住每一分钟、每一秒钟，以顽强的毅力向着科学的顶峰登攀。
在私塾里，童第周只学了一些文史方面的知识，这远不能满足童第周对知识的渴求。因为家境不好，没钱供他上学，所以，尽管童第周十分盼望有一天能走进学校，与同伴们一起学习，可是不行。直到他17岁那年，在哥哥的帮助下，他才进入了宁波师范预科班。这里不用交学费，还管食宿，穷人家的孩子能在这儿上学，是很幸运的。童第周十分高兴，他抓住这个得之不易的机会，刻苦学习，不放过一分一秒。因为以前只是在私塾里学过一点文史知识，没有一点数理方面的基础，所以童第周学习起来非常吃力，但他并不气馁，而是更加努力地学习，他要赶上别人。
不仅如此，在他内心深处，还为自己确立了更高的目标&&他要考效实中学。该校是当时宁波第一流的学校，毕业生一般都能进大学。多少达官贵人，以自己的子弟在效实中学就读为荣!效实中学对英语要求很高，还十分重视数理基础，而这几门课恰恰是童第周的薄弱环节。而且，他从未学过英语。自从确立了要考效实中学的目标后，童第周更加用功了。他开始自学英语，常常学到深夜。哥哥被童第周的决心所感动，答应供他上学，还请在宁波的朋友为弟弟打听效实中学的招生情况。
哥哥的朋友从宁波给童第周带来了不利的消息：效实中学这次不招一年级新生，只招到三年级插班的优等生。哥哥想：就童第周的基础来说，本来考一年级就已经很费劲了，现在却只招三年级插班生，这可怎么办呢?哥哥犹豫不决，就去与童第周商量。听到这个消息后，童第周仍不改初衷，他一定要进效实中学，于是，他决定去考插班生。
靠着水滴石穿的精神，铁杵也能磨成针。童第周考取了效实中学三年级，只不过成绩是倒数第一。一年以后，童第周从倒数第一变为顺数第一，几何成绩从入学时的不及格变为一年后的100分!后来，童第周以优异的成绩考入了复旦大学，成为复旦的高材生。毕业以后，他又到比利时布鲁塞尔的比京大学留学。1934年获博士学位，这时他32岁。
张曜拜妻为师
清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他目不识丁，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方目不识丁的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他目不识丁。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为勤果。
屈原洞中苦读
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
凿壁偷光
汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。
司马光警枕
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
李密牛角挂书
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
陆游书巢勤学
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
顾炎武读破万卷书
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍
北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
孟柯改过勤学
孟子是战国时代的著名思想家、政治家。但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
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