学习方法的名人故事

有关学习方法的名人故事（精选38篇）

　　小故事是一种篇幅短小，故事情节简单而又富于哲理的故事，因其每个故事都能给人以启迪，成功做人之道而受到广大读者特别是在校学生的喜爱。下面是小编精心整理的学习方法的名人故事，希望对大家有所帮助。

　　陶渊明

　　有位书生一心想具有渊博的知识，却又不愿下苦功夫读书，于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径，说明来意后，陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边，指着稻子说：“你仔细看看稻子是不是在长高?”书生看了半天，眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。陶渊明说：“那为什么春天的稻苗会变成现在尺把高的稻子呢?”

　　陶渊明又把这位书生领到河边的一块磨刀石旁问;“磨刀石为什么中间出现像马鞍形状的`凹面呢?”书生说：“磨下去的。”陶渊明接着又问：“它可是哪一天磨成的吗?”

　　陶渊明说：“你是否从这两件事情上明白了学习的道理呢?勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀石，不见其损，日有所亏啊!”书生听了陶渊明的这一席话，茅塞顿开，羞愧地说;“多谢先生指教，你使我懂得了学习是没有捷径的，只有勤奋好学才能成功啊!”

　　的确，学习是没有捷径可走的。这正如我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生所说：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就会创造出来。”我们的祖先有许多名言警句也说明了这一点：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”、“学如逆水行舟，不进则退。”

　　如果说学习有捷径的话，那只能说学习要有科学的学习方法。爱因斯坦在回答他是怎样取得伟大的科学成就时，总结出了一个“成功方程式”，即：W = X + Y + Z 。W代表成功，X代表刻苦努力，Y代表方法正确，Z代表不说空话。

　　我们有些大学生，一说起自己的理想就会滔滔不绝，梦寐成为科学家、工程师、艺术家。但一具体接触书本，就会掂轻怕重，毛病百出。如果是这样，即使对未来的憧憬再美好，也只能成为不切实际的空中楼阁。

　　富兰克林

　　在大学生生活中，时常也听到这样或那样的抱怨：怨生不逢时，怨没有个好家庭，怨过去学习基础没有打好，等等。这样的想法对吗?让我们看看伟大的物理学家富兰克林的成才经过吧。

　　富兰克林出生于一个手工业者的家庭，父亲做肥皂和蜡烛，母亲生了十七个子女，他是最小的一个。家庭人口众多，经济负担沉重，富兰克林上到小学三年级就被父亲拖回来做工了，剪灯芯，做蜡烛，干着苦活。后来，父亲看到他喜爱看书，就把他送到富兰克林的哥哥办的一家印刷厂当了一名印刷工。在这样的厄运面前，他并没有屈服，而是“在不利与艰难的遭遇里百折不挠 ”(贝多芬语)。例如，他为了有书看，他和离印刷所不远的一个小书店的伙计交上了朋友，同他商妥，在书店关门前把书悄悄借走，第二天开门前把书还来，为的是绝不让老板知道。就这样，富兰克林白天上工，每天夜晚读书到深夜。

　　富兰克林的成才经过告诉我们：生活中给我们的.启示是很多的，其中最重要的一点是：

　　“请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且懈怠的害处也就愈大”(托尔斯泰语)。

　　无须慨叹，更不应颓唐，而应象遭受种种打击的贝多芬那样：“我要扼住命运的咽喉，用积极的精神向前奋斗。”

　　金克木

　　1935年，只有小学学历的金克木经人介绍，到北京大学图书馆工作，负责借书还书。一天，他忽然想到：我为什么不能也像那些教授、学生一样读一些书呢?

　　但如何在书海中寻到最有价值的书，令他一筹莫展。后来，他想到了一个办法——“索引”，就像他根据“索引”给借书人找书一样，反过来，他也可以从借书人那里搜索到有价值的书啊!

　　从此，借书人就成了他的“导师”。白天，他在借书台和书库间穿梭;晚上他就偷偷阅读那些被别人借过的书。他的“导师”五花八门，但以毕业生为主，这些学生要写论文，因此他们借的书都很有方向性。

　　给金克木留下深刻印象的，是一位从十几公里外步行赶来的'教授。他夹着布包，手拿一张纸往借书台上一放，一言不发。金克木接过一看，全是些古书名。待这位教授走后，金克木赶紧把记下来的书名默写出来，以后有了空闲，便照书单到善本书库中一一查看。

　　日久天长，这个曾经的懵懂少年不仅靠自学精通了梵语、印地语、世界语等十多种语言文字，还在文学、历史、天文等领域卓有成就，成为一代奇才，与季羡林、张中行和邓广铭并称为“燕园四老”。

　　高尔基

　　高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

　　他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

　　他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

　　老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的.。”

　　由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

　　陈景润

　　1966年屈居于六平方米小屋的陈景润，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”中的.（1+2），创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠（1+ 1）只是一步之遥的辉煌。他证明了“每个大偶数都是一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。这一结果国际上誉为“陈氏定理”，受到广泛征引。这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，至今，仍然在世界上遥遥领先。世界级的数学大师、美国学者阿 ·威尔曾这样称赞他：“陈景润的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。

　　童弟周刻苦学习的故事。在开始成绩很差的情况下，学校不允许在教室里看书，他躲在路灯下看，外国人说他实验不行，就经过多次试验，获得了成功。获得了教授的好评。

　　华罗庚又回到了清华园，担任数学系主任。不久，被任命为中国科学院数学研究所所长。他百倍珍惜党和国家为科学研究提供的大好时光。他白天拄着拐杖到学校讲课，晚上以案板当书桌，在灯下从事数学研究，常常写作到深夜。有时，为了求证一个问题，他常常深夜从床上爬起，顺手拿起床头的报纸，在四周的空白处进行演算和论证。在他的屋里，桌上、床上、地上，到处都堆满了演算稿纸。他用毅力与勤奋，编织出成功和荣誉。

　　王充

　　厚积才能薄发：

　　汉代的王充是著名的唯物主义思想家。他是在非常清贫的情况下开始治学的。他的`家里很穷，没有钱来买书，于是，他就到洛阳的书店里去读书。读完一本就背一本书，看完一个店里的书就到另一个店里去。他读的书非常多，在《汉书·艺文志》中列出的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书，共 13000 卷，只要当时存世的书，他几乎都一一读过。因此，在他的脑海里了丰富的知识。王充从 34 岁开始写《论衡》。为了能够专心致志地著作，他闭门谢客，拒绝一切应酬活动。

　　在他的卧室的窗台书架上，到处放着刀笔和竹木简，一旦有好的想法，就及时地记录下来，直到临死前不久还在坚持这么做。因此，他为《论衡》这部书不少的素材，使得这部巨著得以顺利完成。

　　果戈里

　　俄国著名大作家果戈里，曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作。

　　这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语。在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在捕鱼狩猎者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。这些记录为果戈里的'写作了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。

　　小奥斯特瓦尔

　　小奥斯特瓦尔经常跟着父亲逛书摊。一次，他发现一本制作焰火的书，立刻把书买了下来。

　　他看不懂书中的化学名词和公式，就去问老师，老师也看不懂。他就请教父亲，得到父亲的支持。

　　父亲把家里的地下室收拾出来，给他当实验室用。妈妈为他买回了硝石、硫磺等化学药品。

　　每天放学回家，小奥斯特瓦尔就钻进地下室做实验。经过一个多月的'努力，焰火终于做成功了。

　　当他站在院子里，亲手点燃导火索，“砰”地一声，焰火直升上天空，把夜空描绘得五彩缤纷。

　　小奥斯特瓦尔兴奋极了，他把书本上的公式变成了美丽的焰火，这种美妙的感受真是难以形容。

　　陶行知

　　陶行知小时候十分聪明。他常到邻村叶家玩，看到厅堂里的对联字画，就用竹条在泥地上描摹。他到了读书的年龄，家里却无力缴纳学费，幸好有位秀才在附近开馆教书，很喜欢聪明好学的陶行知，愿意免费收他为学生。这样，6岁的陶行知就得到了接受启蒙教育的机会。9岁时，陶行知来到外婆家，外婆见他聪明伶俐，就把他送到吴尔宽先生的学堂伴读，陶行知这才正式入学。在那里，陶行知练出了一手好书法。启蒙教育结束之后，他便进入学堂，读四书五经。

　　10岁时，因父亲失业，陶行知只得半工半读。他每天砍一担柴，挑到城里卖掉后再去上学，每天往返20里，就这样学完了四书五经。这时的`陶行知已深知读书对穷孩子来说是多么不容易，因此学习更为刻苦自觉。他听说距黄潭源村15里的小南海航埠头曹家，有一位满腹经纶的前清贡生王老先生在主持学馆，便前去求学。王老先生被他的诚意所感动，便免费让他伴读。

　　少年陶行知迫于生活的压力，不能一心读书，必须经常参加劳动。他有时替父亲挑瓜、挑柴进城出售，有时帮母亲挑水、洗菜。崇一堂校长见陶行知勤奋好学，便允许他免费入学。这样，15岁的陶行知进入了崇一学堂。由于基础扎实，他一入学就直接被编入二年级，毕业时，他的成绩名列第一。在崇一学堂读书期间，陶行知既学现代科学知识，又没丢下古典文学。因为家境不好，他向崇一学堂的同学借来唐诗选本，在吟诵之余将一本书工工整整地抄完了。还书时，同学的父亲问陶行知唐朝诗人中最推崇谁。他不假思索地回答：杜甫和白居易。并说：杜诗沉郁有力，多伤时忧国之作;白诗通俗易懂，道出民生疾苦。同学的父亲为陶行知有这样的想法而感到惊奇，他认为陶行知一定会有所作为。

　　后来，陶行知成为我国著名的教育家。

　　陶行知在家境十分困难的情况下学完了四书五经，又学习了现代科学和古典文学，终于成为著名的教育家。他的事例说明，环境再恶劣都不能成为不学习的理由。一个对知识充满渴求的人，不会被困难、环境等诸多因素所阻碍，而是把这些不利因素转化为勤奋努力的动力。

　　梁灏

　　梁灏是五代时期的人，却是宋太宗时期的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试，历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中，但他毫不在意，总是自我解嘲地说：考一次，我就离状元近了一步。直到宋太宗雍熙二年(985年)，他才考中进士，被钦点为状元。他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上，太宗问他的年岁，他自称：皓首穷经，少伏生八岁;青云得路，多太公二年。言明自己是八十二岁了。短短两句话，包含了多少考场上的艰苦和辛酸!

　　梁灏八十二岁中状元是那个时代的悲哀，因为他生逢五代乱世，人生坎坷在所难免。但他的那种坚忍不拔的精神却是极为可贵的。在求学路上，如果人人都像梁灏那样孜孜不倦，为达到目标不惜追求到须发皆白，那么，即便最后不能功成名就，至少可以满腹经纶垂名后世。这种坚毅的求学精神值得每个人称颂和学习。大器晚成的'故事告诉青少年：学习不在于年龄，人的一生是一个不断学习、不断完善的过程，只要正确对待，持之以恒，就能达到你的目标，实现自己的理想。

　　张太雷

　　张太雷小时候名泰来，他的父亲张光斗，母亲薛氏，因家境贫寒，寄居在外公薛锦元家中。后来得到在江西萍乡安源煤矿任总办的张绍曾的帮助，介绍太雷的父亲到安源煤矿谋生。

　　1901年春天，泰来刚过两岁，全家四口，就来到安源煤矿。张光斗当了洗煤台文书，矿上安排了住房，生活算是安定下来了。但是矿区没有学堂，连私塾也没有。小泰来和姐姐泰临的教育成了大问题，就在泰来四岁多、泰临七岁多的时候，父亲张光斗就成了他们的第一任家教老师，以《千字文》、《百家姓》、《三字经》为教材，从识字开始，以后又学唐诗、宋词。张光斗白天上班后，母亲薛氏就督促姐弟俩复习功课，抄书或默写，小屋子里经常传出朗朗的读书声。

　　但好景不长，1906年春节期间，张光斗突然病倒，救治无效，年仅36岁就去世了。在萍乡无依无靠没有经济来源的薛氏，只好带孩子重返故乡常州。在张绍曾的帮助下，薛氏到张家帮佣，小泰来进入在贞和堂设立的私塾去读书。私塾老师是一个戴老花眼镜的秀才，所教的课也离不开四书、五经之类，每教完一篇，就要学生背诵，背不出来就要用戒尺打手心，小泰来从小打下的基础好，自己也懂得读书的.机会来之不易，所以非常用功。但私塾老师教的《千字文》、《百家姓》等泰来早已学过了，有时上课思想不够集中，老师亦有所察觉，就故意点名叫泰来背书，当然这难不倒泰来，老师见他背得流利顺畅，不错不漏，也不好责怪他。一天，老师正领着学生朗读《千字文》，发现泰来在看另外一本书，走近一看，泰来看的是一本《孟子》，老师当场收了《孟子》，又叫泰来站起来背《千字文》，泰来就从“天地玄黄，宇宙洪荒”背起，一字不差，背了一段后，老师知道他学过了，就叫他坐下。第二天，老师把《孟子》还给泰来，并向学生宣布，从今天起，我们分两个班教学，张泰来学《孟子》，其余的仍学《千字文》。泰来很是高兴，终于可以学新课了。

　　当泰来把《孟子》打开，看到老师用毛笔写的纸条，上面端端正正写了十个字：“学新以增智，温故而知新”。泰来十分感动，理解老师的心意，懂得学无止境，不可自满。从此，泰来既学新课，又温旧书，知识大有长进。老师总是欢喜勤奋学习的好学生的，除指导他读书外，还教他练习书法，小泰来进私塾读书半年多，从没有挨过一次板子，而且常常受到表扬。他每天回家后除自己复习外，还要教不能去上学的姐姐读书。1906年秋天，泰来进入西郊两等小学堂读二年级，课程有国文、历史、地理、自然、社会、珠算等，知识面扩大了。对于勤奋好学、求知欲旺盛的泰来来说，心理上得到了很大的满足，他对每门功能都充满了兴趣，上课时聚精会神地听讲，下课后认认真真地复习。因此，每门功课都是优秀，受到老师器重，同学称赞。1911年夏天，泰来从小学毕业，进入常州府中学堂，开始了中学阶段的学习。常州府中学堂设置的课程更多，张太雷如饥似渴地汲取各门知识，对英文尤感兴趣，英语成绩每个学期都是全班第一名。当时学校用的数理化课本都是英文原版书，如不学好英文，数理化课也学不好。

　　英语后来成为他投身革命、走出国门的一道桥梁，可以说，英语改变了他的一生。这当然是他当时所没有料到的。

　　顾和

　　顾和，字君孝，东晋丞相，生于公元288年，吴郡吴（今江苏苏州）人。曾为司徒掾，后为主簿，迁太子舍人、车骑参军。公元335年，拜御史中丞，转吏部尚书。康帝即位后，进为尚书令，拜右光禄大夫、仪同三司，加散骑常侍。公元351年去世，赐谥号为穆。

　　顾和两岁的时候，父亲就去世了，和母亲相依为命。五六岁的时候，他就知道刻苦学习，认真读书了。有一个目不旁视的故事，就是记述他学习时如何专心致志的。

　　顾和小的时候，经常在院内放上一张两尺高的小桌子，搬来一个小凳子，一个人坐在那里读书写字。他学习的地方虽说是在院子里，实际上院墙已经倒了，还没有来得及重修。外界的一切都随时会干扰他，但他不看不瞅，依然专心读书，好像这个世界上只有他一个人。

　　小朋友三番五次地找他去玩，他都不去。后来，找他的小朋友急了，就在他的旁边玩，捉迷藏，摔跤，玩得很是热闹有趣，想以此引诱顾和一块玩，并且还不时高喊：“快来玩一会儿吧！这么热闹的场合，你怎能学得下去？”

　　顾和却依然像没听见似的，理也不理。后来，那些小朋友见他无动于衷，玩了一阵之后，感觉很没趣，其中一个大点的.孩子说：“他如此认真学习，我们再捣乱，他也不会和我们一块玩的！”众人听了，觉得有道理，便一个个很失望地走了。

　　他的母亲出来问他：“你果真能做到目不旁视吗？还是回屋里去学吧！”

　　顾和笑了笑答道：“谈不上什么目不旁视。不过我知道，如果不想学，再安静的环境也是学不进去的；如果想学，再乱的地方也学得进。”

　　母亲放心地回屋去了。从此，有关顾和学习“目不旁视”的佳话便传开了。

　　顾和有个族叔，从小喜欢顾和。当他听到顾和“目不旁视”的事情后，似信非信，特地来看望他，并拿过他的书本进行测试，顾和竟有问必答，对答如流，有些该熟记的内容，他竟背得一字不差。叔父深信不疑了，不禁感慨万分地说：“此我家麒麟，兴我宗者，必此子也！”

　　匡衡

　　匡衡，字稚圭，东海承（今山东枣庄南）人，能文学，善说《诗》，官至丞相。他幼时以聪明好学而被誉为神童。

　　匡衡出身于一个贫寒家庭，父母没钱供他读书，但他却十分喜欢读书。每当看到别的孩子去学堂上学，他都眼馋得要命，有时甚至难过得落下泪来。

　　匡衡八岁那年的一天，他又看着有钱人家的孩子去上学，泪在眼眶中直打转。不料，他的举动被教书先生看见，上前问他：“我经常见你看着他们来上学，你也肯定喜欢读书，可为啥不来呢？”匡衡难过地说：“我家中贫寒，白天还得帮父亲干活，没钱也没时间读书。”

　　教书先生看他如此难过，便想看看他是不是块读书的料，就拿出书来，写了几个字教他念，没想到匡衡只念了一遍，就全部记住了。教书先生一时高兴，就对他说：“这样吧，你每天下午放学前来一趟，我教你，然后把书拿回去晚上读，第二天上学前再把书给我送回，我只教书，不收钱，你看怎么样？”匡衡一听，高兴地说：“太好了！我该怎么感谢您呢？”先生说：“不用感谢，只要你能用功学，学得好，将来能成大材，就是对我最好的报答。”

　　当天，匡衡就照办了。可是，当他把书拿回家，看了不一会儿，天就黑了。家中平时连买油盐酱醋的钱都没有，哪还有钱买灯油、买蜡烛让他读书呢？可他有法子，像古人一样，在月光下读，借雪光读；可是没有月光、没有雪光的时候呢？这又急坏了爱读书的匡衡。

　　可巧，匡衡的左邻是个富户，晚上总是点着蜡烛，四周通明，到很晚才熄。他就去与邻居商量“借光读书”，可无论他怎样哀求，邻居也不同意，还说了很多难听的话。

　　匡衡回到自己家里，发誓要把书读下去。他开动脑筋琢磨如何办才好。突然，他发现邻居家有一个神龛就供奉在自己家的`隔壁，龛前的蜡烛彻夜不熄。

　　匡衡灵机一动，心想，这回可有办法了。他马上找来工具，在自己家的墙壁上偷偷地凿了一个小洞，顿时，有一缕烛光透射过来。匡衡把书拿过去一试，上面的字还能看清楚，他高兴得又蹦又跳，捂着嘴笑了起来。

　　从此，匡衡就利用这“偷”来的一缕烛光，每天晚上坚持读书。

　　后来，当匡衡成才后，拿着钱向这家邻居表示感谢的时候，邻居才发现在他们两家相隔的那堵墙壁上，确实有个洞，为当初不同意借光深感羞愧。于是，“凿壁偷光”就作为一个成语流传下来。

　　苏秦

　　讲的是苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。

　　苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。

　　苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。

　　苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧，又伤心，不觉泪如雨下。但苏秦扬名天下的雄心壮志仍然不改，于是闭门不出，取出师父临下山时赠送给他的.礼物——姜子牙的《阴符》，昼夜伏案攻读起来。

　　苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢！”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。

　　为了抓紧时间学习，苏秦还想出了一个好办法。他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。

　　陆羽弃佛从文

　　唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

　　当陆羽最终将一杯热气腾腾的'苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

　　恩格斯的读书方法

　　恩格斯的读书方法之一是重视读原着，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格？享利希？福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

　　恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的`德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思着作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原着，因为“研究原着本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

　　怀素练字

　　怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，对后世影响极为深远。

　　怀素自幼聪明好学，他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。”他勤学苦练的'精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。

　　芭蕉长大之后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。

　　王充求学

　　王充是我国东汉初年具有唯物主义思想和批判精神的杰出的思想家。

　　王充的少年时代，父亲就去世了。王充竭尽全力奉养母亲，后来到了京城，进太学学习，拜当时著名的学者班彪做老师。他喜欢广泛地阅读，善于抓关键问题，因而进步很快。

　　王充读书是非常专心，理解能力和记忆能力又很强，所以只要读上一遍，就能记住书的主要内容，甚至能够背诵某些精彩的章节。但是，家庭穷困，买不起很多书，为了满足如饥似渴的求知欲，王充想出了一个好办法。当时的洛阳街上有不少书铺，王充便决定把书铺当做他的“图书馆”，每天吃过早饭后，他就带上干粮，到书铺里去阅读出售的书籍。不分春夏秋冬，不论晴天雨天，他读了一册又一册书，跑了一家又一家书家书铺。就这样，他终于读遍了诸子百家的重要着作，掌握了书中的基本精神。

　　由于王充的出身贫苦，因而对自然现象和社会现象的认识，基本上是从劳苦人民实际生活的情况出发的`。他在读遍了诸子百家的主要着作之后，对于某些为统治阶级服务的唯心主义的说教深感不满，下决心给予严厉的批判。于是便集中精力独立思考，着手写书。为了不耽误时间、不打断思路，他在住宅的门上、窗上、炉子上、柱子上甚至厕所里，都安放了笔、纸，想一点，写一点，走到哪里，写到哪里。经过长时期的努力，他终于写成了充满着批判精神、闪耀着唯物主义光辉的《论衡》。

　　匡衡凿壁偷光

　　汉朝时，少年时的匡衡，十分勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天务必干许多活，挣钱生活。只有晚上，他才能坐下来安心读书。但就是，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。此时匡衡心痛这浪费的时间，内心十分痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢？匡衡听后十分气愤，但就是他更下定决心，必须要把书读好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。此时他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

　　匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识就是远远不够的，此时他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出此刻大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只就是让我阅读您家的'全部书籍就能够了。”主人被他的精神所感动答应了他借书的要求。

　　贾逵

　　贾逵是东汉时的著名学者，从小就聪颖过人。他非常喜欢读书，但由于家贫而上不起学。

　　有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，对面学堂传来了老先生给学生们讲课的声音。姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到了学堂旁边，想让弟弟在学堂外面偷听。学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就把他抱起来，站在篱笆外听讲。回家后，小贾逵就用借来的笔墨把学到的内容记在自己制作的'木片上，反复温习。有什么不明白的地方，他也记在木片上，主动请教别人。

　　就这样，贾逵到十多岁的时候，就成了名闻乡里的小先生了。

　　邴源

　　邴源是三国时期的魏国人。很小的时候，他的父亲就去世了，这使本来就贫困的家庭更加艰难。邴源是个求知欲很强的孩子，可是家里连温饱问题都难以解决，更不用说拿钱供他读书了!

　　邴家附近有一所私塾，每天他都能够听到从里面传来的读书声。一天，他从私塾门口路过，想起读书的'事情，鼻子一酸，不禁大哭起来。私塾先生听到他的哭声，走过来问他怎么了，邴源抽噎着说：“我真羡慕那些能够读书的孩子，我的家里很穷，没有能力供我读书，因此我的心里很难过，就哭了起来。”私塾先生听后，觉得象邴源这样渴望读书的孩子很难得，就对他说：“孩子，你要是真想读书，就到我这里来吧，我不收你学费。”邴源一听，激动得不知道说什么才好，连连向老先生表示感谢。

　　邴源天资聪颖，再加上读书很用功，只用了半年时间，就学会了其他孩子几年才能够学会的东西。他非常珍惜来之不易的学习机会，利用一切可以利用的时间来汲取知识。长大后的邴源依然很爱读书，经常到各地去拜师求学，后来他的学问日益增多，向他求学的人也多了起来。

　　宋濂

　　明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生梦吉老师，但老师并不在家。

　　宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口时候，老师被他诚心所感动，耐心解答了宋濂问题。后来，宋濂为了求得更多学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩散文家！

　　陶弘景

　　陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏江宁）人，出生于公元456年。南齐武帝时，任诸王侍读，后辞官隐居深山炼丹。著作有《本草经集注》和《肘后百一方》，另录药物名七百余种，对我国医学事业的发展做出过重大贡献。

　　陶弘景自学成才，事业有成，又受到皇帝的重视。在封建迷信盛行的时代，便有好事者为他的出生蒙上一层神秘的色彩，并被史书记入。故事虽不可信，倒也有趣。

　　陶弘景的祖父陶隆，是南朝宋朝的王府参军；他的父亲陶贞，为孝昌县令。据说，有一天夜里，陶弘景的母亲梦见两个神人拿着一个香炉来到床前，把香炉掷入她的怀中，后就飘然而去。自此，母亲有了身孕，至公元456年夏至那一天生下了陶弘景。故事还说，陶弘景一出生，就和一般孩子不同。他神仪明秀，朗目疏眉，两耳高耸，耳孔露出二寸多长的毛，右膝盖上有数个黑点，成七星纹。果真如此模样，岂不是怪物？

　　陶弘景小的时候，其实和别人家的孩子并无两样，只是条件优越，在他刚会说话的时候，母亲便教他识字、背诗。据说，到三四岁时，陶弘景就开始读《论语》了。

　　真是天有不测风云，人有旦夕祸福，陶弘景四岁那年，父亲被一个小妾谋害而死。此后，陶弘景和母亲一起被逼搬出另住，日子很是清苦。生活的打击，倒让年仅四岁的陶弘景从此更加刻苦读书。不长时间，他就读完了家中所有的藏书。没有新书，他就把已经读过的书一遍又一遍地重复阅读，并细加琢磨。母亲拿出钱来让他买书，他知道家穷，不肯接受。他对母亲说：“我们买不起书，也可以去借；我之所以不借，是因为我想读书不在多，而在精，要真正读懂弄明白一部经典，不是看一遍两遍可以解决的，不逐字逐句地琢磨是不行的！”

　　母亲理解儿子既热爱读书，又不愿让自己作难的矛盾心理，心里着实为有如此儿子而欣慰。周围乡亲也被陶弘景刻苦读书、孝敬母亲的`精神所感动，于是有书的人家便主动借书给他。据历史记载，陶弘景一生中先后共读了一万多部书，而且不耻下问，理解深透。

　　陶弘景不仅有学问，亦精书法。有故事说，他五岁那年，家贫没有文房四宝练书法，他便找来一种生在水边叫做荻的形似芦苇的草本植物的紫色花穗当毛笔，以灰做墨，地面做纸，来练习书法。他的书法自成一体，尤以隶书见长。

　　十岁那年，陶弘景偶然得到一部书，名叫《神仙传》，是东晋道教理论家、医学家和炼丹术家葛洪的著作。书中除了神仙故事，也详细介绍了一些养生之术和炼丹秘诀。陶弘景视若珍宝，昼夜攻读。他后来辞官不做，隐居深山，专门炼丹和钻研养生之术，与这部书自然不无关系。

　　陶弘景的名气传扬开来，南齐高帝萧道成把他请到宫中，做了诸王的侍读，并让他随朝参政。公元492年，陶弘景辞去官职，到深山隐居。梁武帝萧衍灭齐建梁后，多次邀他回到朝廷做官，他坚辞不就。有一次，他让来人带给梁武帝两幅画：一幅上画有一条牛，在水边自由自在地吃草；另一幅则画的是一条套着鼻绳的牛，主人拿着鞭子牵着缰绳正往前赶。武帝看了，立即明白，对手下人说：“他是不愿因名利而被控制啊！”此后，梁武帝不再勉强陶弘景，反而以人力和物力支持他在山中炼制丹药，研究学问。

　　八十二岁的状元

　　梁灏是五代时期的人，却是宋太宗时期的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试，历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中，但他毫不在意，总是自我解嘲地说：“考一次，我就离状元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年)，他才考中进士，被钦点为状元。他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时已经是满头白发的`老翁了。

　　在大殿上，太宗问他的年岁，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二岁了。短短两句话，包含了多少考场上的艰苦和辛酸!

　　顾炎武勤于攻读

　　顾炎武是明末清初的大学者，他学识渊博，在经学、史学、音韵以及诗文诸学上，都有较深的造诣，是当之无愧的一大名儒。顾炎武从小就勤奋学习，对待学问非常认真。长大后，每当外出旅行时，他都用马或骡子驮着沉甸甸的书，真正做到“读万卷书，行万里路”。

　　在游历中，顾炎武还非常重视第一手资料的搜集和整理。如果他走到某地，发现那里的地理、风俗等情况与自己以往知道的不同，就会打开相关的'书本进行核对、校正。顾炎武就这样手不释卷，刻苦攻读，终于积累了丰富的知识。顾炎武凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风。

　　赵光义开卷有益

　　宋太宗赵光义是一位聪明而又干练的帝王。少年时代，他曾任职于宋太祖所指挥的宿卫军。由于经历频繁战事，了解民间疾苦，继位后他澄清吏治，整顿朝纲，使得人民安居乐业，天下大平，被后人称为一代贤君。

　　值得一提的是，这位有“贤君”之称的赵光义的登基却成为历史上的一个谜案。按照封建社会的传统，宋太祖赵匡胤应当将皇位传给自己的儿子，但他却传给了弟弟赵光义，实在出乎意料。

　　据记载，宋太宗太平兴国元年（公元976年）十月二十日，赵匡胤召弟弟赵光义进宫饮酒。当时赵匡胤身体很好，酒后有些不舒服，就躺下休息。

　　赵光义让所有人都离开，自己来照料哥哥。外人只远远看见赵匡胤和赵光义说了一些什么，接着烛影摇晃，似乎赵光义离席退避，随后听到铁斧戳地的.声音，听见赵匡胤高声说：“你好好去做。”

　　天快亮时，赵光义急忙叫人来，说赵匡胤已经逝世。

　　天亮后，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。这件事由于没有第三人在场，因此一直以来都有赵光义弑兄登基的传说，但是无法证实。

　　尽管世人对赵光义取得政权的方式心存疑虑，却不得不承认，历史上的赵光义确实是一个有作为的皇帝。

　　太平兴国二年（公元977年），为了弘扬传统文化，宋太宗命宰相李昉等十四人编纂了《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，对中华文化的继承和发扬作出的重大贡献。

　　《太平御览》原名《太平编览》，书编成后，献给宋太宗审阅。宋太宗极为重视，认真阅读。他规定自己每天要看三卷，如果因一时政务繁忙，没完成计划，那么第二天一定要补上。当时，有的大臣认为皇帝日理万机，还要这么刻苦读书，未免过于辛苦，就劝皇帝放慢计划，每天少看些。宋太宗却笑着说：“只要打开书就会有收获，我不觉得辛苦啊！”

　　宋太宗用大约一年的时间，终于看完了全书。因为是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书，所以这部书又叫《太平御览》。

　　路温舒编席抄书

　　路温舒是西汉时人。他幼年时家里非常贫穷，靠放羊为生。他很有志向，虽然买不起书，但经常从别人那里借书来看。可借阅的书总是要归还的，路温舒常想：要是能有一册书带在身边，一边放羊一边读书，那该多好啊。有一天，路温舒去放羊，偶然发现蒲草的叶子很宽。他灵机一动，心想：蒲草的叶子这么宽，要是把它们编成席子，这样不就可以在上面写字、抄书了吗？于是，路温舒趁着放羊的'时候割草、编席，然后再把借来的书抄在编好的席上。

　　通过这种方法，他积累了很多知识，最终成为西汉有名的法官。

　　苏东坡

　　东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的.，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。

　　这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

　　居里夫人

　　几十年前，波兰有个叫玛妮雅的'小姑娘，领悟十分专心。不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。

　　姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时刻一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。

　　从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真领悟。

　　玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。

　　高尔基

　　前苏联的大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的'代表人物”。他出生在沙俄时代的一个木匠家庭4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。十岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。

　　但他十分喜欢读书。在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说；“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。十岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆。上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半夜。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。

　　他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

　　恩格斯的读书法

　　恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格?享利希?福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

　　恩格斯在信中说：从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的`见解。也就是说，要系统地读原著，因为研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

　　爱迪生

　　爱迪生是世界上有名的发明大王，他的发明有一千多项，像电灯、留声机、电影机等都是他发明的。

　　然而童年的爱迪生因为家中贫穷，只上过几年学，他十二岁便到火车上去卖报了。不能去学校读书，他就自学。他非常热爱学习，一边卖报一边看书看报，抓紧时间学习和做实验。

　　爱迪生的`父亲平时对家里人要求很严格，他规定全家每天晚上十一点半前必须关灯睡觉。可是，爱迪生卖完报纸回到家常常是晚上十一点了，这样他回家后就没时间做自己喜欢的实验了，这可怎么班呢？这对于喜欢自己学习、摸索的爱迪生来说，简直是难以忍受。于是他想来想去，终于想出一个好办法，能让爸爸支持自己做实验。

　　一天，爱迪生用铜线在树上架起了电线，直接接到他的好朋友家里，并把当天卖剩下的报纸和一台电报机留在朋友家。晚上会到家后，他爸爸要看报纸，爱迪生说今天的报纸卖完了。起先他的爸爸并没有非常可惜。爱迪生为了引起爸爸的兴趣，就开始说起今天报纸的内容如何新鲜有趣，没有看真是非常可惜。爱迪生的爸爸听到他讲得如此绘生绘色，真的非常想看。于是他问爱迪生还能不能想办法找一份来。爱迪生说，他的朋友佳丽还有一份，他可以用电报把报纸的内容传过来。这个时候爱迪生的爸爸想看报纸的瘾上来了，于是就痛快地答应了他。

　　爱迪生的爸爸看到儿子自制的土电报机还真能用，心里非常高兴。心想，这孩子也不简单！从此以后，他就再也不阻止爱迪生晚上道电报实验了。后来爱迪生经过艰苦地努力，终于成了世界上伟大的科学家。

　　牛顿

　　被誉为近代科学的开创者牛顿，在科学上作出了巨大贡献。他的三大成就——光的分析、万有引力定律和微积分学，对现代科学的发展奠定了基础。

　　牛顿为什么能在科学上获得巨大成就?他怎样由一个平常的人成为一个伟大的科学家?要回答这些问题，我们不禁要联想到他刻苦学习和勤奋工作的几个故事。

　　一谈到牛顿，人们可能认为他小时候一定是个“神童”、“天才”、有着非凡的智力。

　　其实不然，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的`，游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。

　　有时，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。

　　当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮?我一定要超过他!

　　从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。

　　经过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。

　　比尔·盖茨

　　比尔·盖茨从小就是一个精力十分旺盛、非常好动的孩子。出生后，母亲便放弃了教师的工作，全心全意地操持家务、教育孩子。她和儿子一起做游戏、读书，开发孩子的智力。这个家族的所有大人都非常重视小盖茨智力的开导和培养，他们十分清楚，未来世界是一个充满智力竞争的世界，人的思维素质和悟性是第一重要的。外祖母鼓励他尽量读书，告诫他一个人应在各方面发展自己。她经常提出一些棘手的问题开导盖茨的心智，他们常在一起玩纸牌，尤其是玩一些需要注意力集中、思维敏捷的'游戏。

　　因此盖茨从小就显得与众不同。母亲闲暇时从事一些社区自愿服务工作，其中之一就是为西雅图历史和发展博物馆作讲解员，工作内容包括到各所地方学校为学生们讲解本地区的文化和历史。当时，盖茨只有3、4岁，母亲在学校里向学生讲课时，他总是坐在最前面的桌子边，尽管他是个好动的孩子，但是在课堂上表现得比其他学生还要专注，目不转睛地盯住母亲。盖茨热爱读书，7岁时他最喜欢读的是《世界图书百科全书》，经常一读几个小时。

　　父亲藏书丰富，内容涉及历史、法律、电子、商贸等，盖茨成天泡在书堆中。书开启了他通向理智世界的大门，为日后他那种以观念制胜的事业打下了扎实的基础。直到成功之后，读书仍是他最大的爱好。

　　瓦特

　　瓦特出生在英国一个平民家庭。小的时候，他身体非常虚弱。7岁了，瓦特到了上学的年龄，看着小朋友们一个个背着书包走进了学校，瓦特羡慕极了，因为经常生病，瓦特失去了上学的机会。幸运的是，瓦特有着一位聪慧善良的母亲，母亲不愿让儿子把时光都虚度了，她利用空余时间教授儿子读书写字，观察自然，还鼓励儿子动手做各种小玩具，培养孩子观察思考和动手实践的能力。

　　瓦特对学习有着浓厚的兴趣，家里的地板上、壁炉上处处可以看到他验算的习题。瓦特具有很强的动手能力，任何玩具到了他手上，他总要把零件一个个拆下来，弄个明白，再按照原来的模样依次安装好。时间一长，他成了修理玩具专家，邻居小伙伴的.玩具坏了都来找他，经瓦特那么一鼓捣，玩具马上就修好了。

　　瓦特11岁了，他实在太想到学校里去学知识、学文化了，父母见他要求强烈，只好答应了他。

　　瓦特进入格林诺克的文法学校学习，他成绩在班上一直名列前茅，可是他身体实在太不好了，没有坚持到毕业，他就不得不退学了。

　　重新回到家里，躺在病床上，瓦特不肯让光阴虚度，他在养病期间阅读了有关天文、物理、化学的许多书籍，还自学了好几门外语，为以后的研究打下了良好的基础。

　　瓦特渴望学习，虚弱的身体阻碍了他迈进学校的大门，而经济贫困迫使18岁的瓦特出外打工求生。在以后的日子里，瓦特碰到了无数困难，走尽了人生坎坷，永不磨灭的却是他好学的精神。无论走到哪里，瓦特最不能忘的就是他的学习，勤奋的努力终于换来了丰硕的成果，瓦特成为科学史上划时代的一人。

　　阿基米德

　　出生在叙拉古的贵族家庭，父亲是位天文学家。在父亲的影响下，阿基米德从小热爱学习，善于思考，喜欢辩论。

　　11岁那年，阿基米德离开了父母，来到了古希腊最大的城市之一——亚历山大里亚求学。当时的亚历山大里亚是世界闻名的贸易和文化交流中心，图书馆里特别丰富的藏书，深深地吸引着如饥似渴的阿基米德。

　　当时的书是订在一张张的羊皮上的，也有用莎草茎剖成薄片压平后当做纸的，订成后粘成一大张再卷在圆木棍上。那时没有印刷术，书是一个字一个字抄成的，十分宝贵。阿基米德没有纸笔，就把书本上学到的定理和公式，一点一点地牢记在脑子里。

　　阿基米德攻读的是数学，需要画图形、推导公式、进行演算。没有纸，他用小树枝当笔，大地当纸。因为地面太硬，写上去的字迹总是看不清楚。阿基米德苦想了几天，又发明了一种“纸”。他把炉灰扒出来，均匀地铺在地面上，然后在上面演算。可是有时天公不作美，风一刮，这种“纸”就飞了。

　　一天，阿基米德来到海滨散步，他一边走一边思考着数学问题。无边无垠的沙滩，细密而柔软的沙粒平平整整地铺展在脚下，又伸向远方。他习惯地蹲下来，顺手的.捡起一个贝壳，便在沙滩上演算起来。

　　回到住地，阿基米德十分兴奋地告诉朋友们：“沙滩，我发现沙滩是最好的学习地方，它是那么的广阔，又是那么的安静，你的思想可以飞翔到很远的地方，就像是飞翔在海面上的海鸥一样。”神奇的沙滩、博大的海洋，给了他智慧，给了他力量。打那以后，阿基米德喜欢在海滩上徜徉徘徊，进行思考和学习。

　　公元前212年，罗马队攻占了阿基米德的家乡叙拉古城。当时，已75岁高龄的阿基米德正在沙滩上聚精会神地演算数学，对于敌军的入侵竟丝毫没有觉察。当罗马士兵拔出剑来要杀他的时候，阿基米德安静地说：“给我留下一些时间，让我把这道还没有解答完的题做完，免得将来给世界留下一道尚未证完的难题。”

　　由于阿基米德孜孜不倦、刻苦钻研，终于成为古希腊伟大的数学家、物理学家、天文学家和发明家。他被后世的数学家尊称为“数学之神”。

　　阿基米德曾说过：“给我一小块放杠杆的支点，我就能将地球挪动。”小朋友，没错，信心加上科学的行动是你走向成功的保证！

　　马雅可夫斯基

　　夜，已经非常深了，马雅可夫斯基还在紧张地工作着。可是睡魔纠缠得越来越厉害，他觉得头非常沉，眼皮象是要被胶水粘住似的，怎么也睁不开。实在没法再工作下去了，他只得横下心来躺一会儿。

　　他跑到厨房里拿来了一大块劈柴，放在床上，将头枕在劈柴上面就呼噜呼噜地睡着了。带棱带角的劈柴，将后脑勺的皮肉压了一条深深的印痕，他在睡梦中略微翻动了一下身子，便觉得脑袋疼痛难忍，惊醒过来，于是一跃而起，又重新继续他的工作了。

　　这就是马雅可夫斯基独创的“劈柴替枕法”，真可谓别出心裁。那时他在罗斯塔做革命宣传工作，工作极度紧张，几乎没有休息的时间。严寒的冬天到了，也是一天到晚在没有生火、冰冷的工作室里忙碌，而且往往回家后还要“加班”。有时实在太累了，他就稍睡一会儿，为了怕睡过去忘记醒来，就想了个用劈柴作枕头的办法。

　　马雅可夫斯募对待工作从来就是这样勤奋、顽强、坚忍的。一九一五年的春夏季节，他住在芬斯基海湾库阿卡拉的别墅里，创作一首长诗。每天天一亮他就到库阿卡拉海岸上来了，这里有许多又圆又滑的大石头从水里露出来。人们看见他站在这些大石头上，从这一块走到那一块，有时停下脚步，吸几口烟。然后又迈步走着，时而放慢脚步，时而又加快脚步，时而眉心紧皱;时而又显得悠闲轻松。就这样连续三个、四个、五个钟头，不住地吟咏着，挑选着需要的字眼，组成合适的诗句。想出儿行诗来以后，就把它写在香烟盒子上，或者干脆记在心里，再往下“搜索枯肠”，继续工作。

　　马雅可夫斯基写作著名长诗《列宁》时，首先专心致志地研究了列宁的传记与有关的回忆录，以及列宁本人的论文与演说，然后进行紧张的写作。

　　据马雅可夫斯基的朋友—青年诗人阿谢也夫回忆，当时“他跟谁也不说话，免得分心注意别的事情。他上别墅去住，在那里独自住了三个月。他感到自己在这个巨大的主题面前负有非常重大的责任。”

　　另一位目击者回忆说:“他正在写作长诗《列宁》，旅行皮箱里放满了列宁的著作与论述列宁的书，在海滨浴场上，饭馆里，散步时—到处都掏出一个黑漆布面的小册子。微动着嘴唇，哼哼哪卿地写出了涌入脑海的诗句。”

　　经过六个月的`艰苦劳动之后，长诗完成了。当马雅可夫斯基在群众中朗诵之后，立即引起强烈的反响，报纸当时是这样报道的:“大厅里挤满了人。长诗博得整个大厅的热烈鼓掌。开始讨论时，许多同志都说，这是歌颂列宁的作品中的最有力的一篇。绝大多数发言者都不谋而合地一致认为:这部长诗完全是我们的。马雅可夫斯基写了这首长诗，是做了一件无产阶级的大事。”

　　勤奋刻苦的马雅可夫斯基，一生中成就卓著。斯大林曾经赞扬他说:“马雅可夫斯基过去是，而且现在还是我们苏维埃时代最优秀、最有才华的诗人。”

　　陈景润认真读书

　　陈景润小时候经常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不过，陈景润捉迷藏时有点特别。他常拿着一本书，藏在一个别人不容易发现的角落或桌子底下，一边津津有味地看书，一边等着别人来“捉”他。看着看着，他就忘记了别人，而别人也忘记了他。

　　上学期间，陈景润热爱数学。当老师讲解数学题时，他总是集中精神认真听讲。课后布置的习题他也认真去做。陈景润在解题的过程中得到了无限乐趣。数学是心智的比试和较量。陈景润对于解题，向来不吝惜时间和精力。陈景润不懂就问，别看他平时沉默寡言，但向老师请教时却毫不羞涩和胆怯。他的`求教方式很特殊：看到老师外出或者老师从高中部到初中部去，他就紧追上去，和老师一起走一段路，并且一边走，一边问问题。

　　陈景润在福州英华中学读书时，有幸聆听了清华大学沈元教授的课。沈元教授给同学们讲了世界上一道数学难题：“大约在200年前，一位叫哥德巴赫的德国数学家提出‘任何一个偶数均可表示成两个素数之和’，简称‘1+1’的理论。但他一出生也没有证明出来，哥德巴赫带着一生的遗憾离开了人世，却留下了这道数学难题。长久以来，‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了众多的数学家，但始终没有结果，并成为世界数学界一大悬案。”沈元教授把“哥德巴赫猜想”作了个形象的比喻，他把数学比喻成自然科学的皇后，把“哥德巴赫猜想”比喻成皇后皇冠上的明珠!沈元教授讲解的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引着陈景润。

　　许多年之后，陈景润终于如愿以偿地进入了中国科学院数学研究所。1966年，他发表了《表大偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》(简称“1+2”),这在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意义。他所证明出的那条定理震动了国际数学界，后来这条定理被命名为“陈氏定理”。

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