关于带经而锄的典故
关于带经而锄的典故1
常林，字伯槐，汉末河内郡温县人。他年幼时，就表现出超过常人的机智沉稳。有一次，父亲的一位朋友来访，一进门看见常林，就问：“伯先(常林父亲的.名字)在家吗?你这孩子见了长辈怎么不下拜?”
常林说：“你是客人，应当尊敬，但你当着别人儿子的面直呼其父的名讳，这样不懂礼貌的人我为什么要下拜呢?”
别人听说后，都认为这孩子不平常，以后一定有出息。
后来，常林因家境贫寒，就搬到上党郡的山野间居住，自己开垦荒地耕种。他非常好学，下地干活还带着经书，干活的间隙，就拿起书来读，十分用功。
有一年，上党郡正逢大旱，煌虫成灾，邻居的庄稼都被惶虫吃光了，惟独常林的地里未受损失，获得丰收，他就把所有的邻居都喊来，把收获的粮食全都分给众人。
过了几年，并州刺史梁习推荐常林及一批贤士任各县县令，常林任南和县令，因政绩突出，治理有方，逐步升迁为博陵太守、幽州刺史，后一直在朝为宫，直到八十三岁去世。
后来，“带经而锄”这一典故，用来称誉人贫而好学。
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关于带经而锄的典故2
典源出处
《三国志·魏书·常林传》注引 《魏略》 曰：‘林少单贫。虽贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕锄。” 《汉书 ·兒宽传》：“兒(ni) 宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息则读诵，其精如此。”
释义用法
常林、兒(倪) 宽家贫，但好学不倦，去田间耕作时，也带着经书，一有空就诵读。后以此典称扬人贫而好学。
用典形式
【带经】 明·唐寅：“贫士园无一食蔬，带经犹自力耘锄。”
【带经人】 宋·曾巩：“平日将军不三顾，寻常田里带经人。”
【带经锄】 北周 ·庾信：“无机抱瓮汲，有道带经锄。”宋·刘筠：“时陪折俎宴，顿异带经锄。”清 ·王士禛：“逃名东海上，时复带经锄。”
【倪生经锄】 宋·苏轼：“有子休论贤与愚，倪生枉欲带经锄。”
【家学经锄】 清·钱谦益：“家学经锄世所欲，会稽竹箭比南金。”
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