马克思的爱情名言

马克思的爱情名言

　　马克思说过，没有爱情的婚姻是不道德的婚姻。下面是YJBYS小编为大家整理的马克思的爱情名言，希望喜欢!

　　马克思的爱情名言

　　人是按美的规律来造形的。

　　后悔过去，不如奋斗将来。

　　我们要以美的原则改造世界。

　　真理像阳光一样，它很难谦逊。

　　时间就是能力等等发展的地盘。

　　道德的基础是人类精神的自律。

　　人的价值蕴藏在人的才能之中。

　　一切经济最后都归结为时间经济。

　　一步实际行动比一打纲领更重要。

　　新闻要适合直接感兴趣的人口味。

　　万事开头难，每门科学都是如此。

　　任何节约归根到底是时间的节约。

　　最强大的一种生产力是革命阶级本身。

　　一切节省，归根到底都是时间的节剩

　　社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

　　为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

　　平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

　　没有无义务的权利，也没有无权利的义务。

　　工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

　　用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。

　　无产阶级专-政的首要条件就是无产阶级军队。

　　燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

　　良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

　　书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

　　人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

　　权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。

　　体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

　　我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

　　与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

　　生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

　　如果形式不是内容的形式，那么它就没有任何价值了。

　　劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

　　环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

　　我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

　　共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

　　超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基矗

　　我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

　　宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

　　一定的社会关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。

　　不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。

　　辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

　　愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

　　理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

　　(劳动生产率的高低)这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。

　　在马克思看来，科学是一种在历史上起推进作用的、革命的力量。

　　义务是由社会物质生活条件和人在社会关系中所处的地位所决定的。

　　物质生活的生产方式制约着社会生活，政治生活和精神生活的过程。

　　生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

　　观念的东西不是移入人的头脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。

　　人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。

　　一切事物的开头总是困难的。这句话，在任何一种科学上都是适用的。

　　友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

　　人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。

　　理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

　　把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

　　在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

　　意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在，它就仍然是这种产物。

　　环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

　　暴-力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴-力本身就是一种经济力。

　　(按劳分配)它默认不同等的个人天赋，因而也就默认不同等的工作特权。

　　人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

　　权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。

　　不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

　　最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的'光辉就越灿烂。

　　作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

　　自由就在于能把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

　　人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

　　宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

　　人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

　　人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

　　分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。

　　不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。

　　实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这种或那种方式调整生产。

　　当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

　　如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

　　任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

　　人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。

　　每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。

　　让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。

　　谁要是为名利的恶魔所诱-惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

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