出自论语的学习名言

时间:2020-11-26 12:14:14 读书名言 我要投稿

出自论语的学习名言

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出自论语的学习名言

  1.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

  2.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》

  3.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

  4.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》

  5.苟志于仁矣,无恶也。

  6.信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

  7.好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

  8.里仁为美,择不处仁,焉得知?

  9.巧言令色,鲜矣仁。

  10.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

  11.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

  12.君子喻于义,小人喻于利。

  13.志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

  14.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  15.言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

  16.谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?

  17.三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。

  18.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  19.唯仁者能好人,能恶人

  20.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

  21.当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》

  22.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语·颜渊》

  23.温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》

  24.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

  25.温故而知新,可以为师矣。

  26.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  27.君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

  28.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  29.君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

  30.贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

  31.何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

  32.居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

  33.仁者先难而后获,可谓仁矣。

  34.譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

  35.人而无信,不知其可也。

  36.志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  37.不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

  38.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。

  39.孝就是不要违背礼。

  40.富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

  41.既来之,则安之。——《论语·季氏》

  42.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》

  43.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》

  44.不患人之不己知,患其不能也。——《论语·宪问》

  45.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

  46.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》

  47.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语·子罕》

  48.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

  49.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

  50.言必信,行必果。——《论语·子路》

  51.人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

  52.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

  53.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——出自《论语·子路》

  54.远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。

  55.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  56.不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

  57.若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

  58.不患人之不己知,患不知人也。

  59.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  60.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  61.主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

  62.其恕乎!已所不欲,勿施于人。

  63.工欲善其事,必先利其器。

  64.子罕言利,与命,与仁。

  65.唯仁者能好人,能恶人。

  66.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  67.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

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