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孟子的读书名言300句
在日常的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。为了帮助大家积累更多名言,以下是小编为大家整理的孟子的读书名言300句,希望对大家有所帮助。
1、不怕学不会,只怕不肯钻。
2、尽信书则不如无书。
3、人贵有志,学贵有恒。
4、是可忍,孰不可忍也。
5、平时不好学,临考悔已迟。
6、听其言而观其行。
7、不以规矩,不成方圆。
8、钟不敲不鸣,人不学不灵。
9、学而时习之,不亦说乎?
10、人无远虑,必有近忧。
11、君子坦荡荡,小人长戚戚。
12、父母在,不远游,游必有方。
13、达则兼济天下,穷则独善其身。
14、学然后能行,思然后有得。
15、人有不为也,而后可以有为。
16、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
17、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
18、人若无志,与禽兽同类。
19、人不劳动没出息,人不学习没长进。
20、言近而指远者,善言也。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、巧言令色,鲜矣仁!
23、欲得真学问,须下苦工夫。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、不在其位,不谋其政。
26、不以言举人;不以人废言。
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
28、不以规矩,无以成方园。
29、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
30、读书破万卷,下笔如有神。
31、活到老,学到老,一生一世学不了。
32、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
33、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
34、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
36、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
37、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
38、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。
39、大人者,不失其赤子之心者也。
40、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
41、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
42、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
43、汗水换来丰收,勤学取得知识。
44、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
45、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
46、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
47、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?。
48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
49、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
50、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
51、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
52、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
53、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
54、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
55、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
56、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
57、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
58、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
59、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
60、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
61、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
62、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
63、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
64、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
65、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
66、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
67、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
68、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
69、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
70、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
71、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
72、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
73、4存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
74、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
75、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
76、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
77、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
78、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
79、穷则独善其身,达则兼济天下。
80、不以规矩,不成方圆。
81、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
82、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
83、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
84、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
85、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 ——余秋雨
86、一个细节足以改变一生。
87、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
88、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
89、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
90、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
91、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
92、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
93、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。
94、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
95、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——法国
96、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼
97、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃亏不是痴人,只有付出才有收获,须知天底下没有白吃的午餐。
98、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
99、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
100、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
101、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
102、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思
103、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
104、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
105、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
106、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙
107、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
108、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
109、其进锐者,其退速。
110、权,然后知轻重;度,然后知长短。
111、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
112、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
113、尽信书,则不如无书。
114、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
115、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
116、尽信书则不如无书。
117、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
118、穷则独善其身,达则兼济天下。
119、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
120、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
121、劳心者治人,劳力者治于人。
122、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
123、行有不得,反求诸己!
124、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
125、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
126、我知言,我善养吾浩然之气。
127、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
128、巧言乱德。
129、敏而好学,不耻下问。
130、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
131、己所不欲,匆施于人。
132、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
133、求仁而得仁,又何怨。
134、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
135、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
136、古者言之不出,耻躬不逮也。
137、听其言而观其行。
138、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
139、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
140、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
141、兴于诗,立于礼成于乐。
142、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
143、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
144、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
145、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
146、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
147、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
148、君子之行也,度于礼。
149、有德者必育言,有言者不必育德。
150、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
151、温故而知新,可以为师矣。
152、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
153、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
154、刚毅木讷近仁。
155、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
156、质胜文则野,文胜质则史。
157、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
158、巧言令色,鲜矣仁。
159、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
160、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
161、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。
162、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
163、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
164、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
165、其交也以道,以接也以礼。
166、先有司,赦小过举贤才。
167、学而不思则罔,思而不学则殆。
168、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
169、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
170、慎终,追远,民德归厚矣。
171、君子周而不比,小人比而不周。
172、有教无类。
173、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
174、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
175、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
176、盖有不知而作者,我无是也。
177、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
178、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
179、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
180、工欲善其事,必先利其器。
181、不愤不启,不悱不发。
182、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
183、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
184、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
185、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
186、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
187、学如不及,犹恐失之。
188、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
189、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
190、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
191、知之为知之,不知为不知,是知也。
192、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
193、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
194、彼一时,此一时也。
195、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
196、饱食终日,无所用心,难矣哉。
197、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
198、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
199、礼之用,和为贵。
200、小不忍则乱大谋。
201、事君,敬其事而后其食。
202、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
203、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
204、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
205、人而无恒,不可以作巫医。
206、朝闻道,夕死可矣。
207、不学诗,无以言。
208、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
209、人而无信,不知其可也。
210、见善无不及,见不善如探汤。
211、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
212、不学礼,无以立。
213、君子坦荡荡,小人常戚戚。
214、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
215、人之生也直,罔之生也幸而免。
216、居处恭,执事敬,与人忠。
217、沉默而求知,学而不厌,诲人不倦。
218、父母在,不远,你必须方。
219、在浪费中勤奋,在玩耍中带着毁灭的思想。
220、更不用说别人了;不要在别人身上浪费口舌。
221、如果你想统治世界,今天的世界,放弃我的谁?
222、知道的人不知道;仁者皆爱也,急者亲商。
223、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
224、烂木和烂墙都不是黑色的。
225、按照教育的顺序,为了孝道的公正,白种人不穿马路!
226、儿子绝对四:不意,不一定,不实,不我。
227、别无所牵挂,别无所牵挂。不要害怕知道,但要知道。
228、孔子攀登了东山和小鲁山,泰山和小世界。
229、它可以被容忍,但不能被容忍。
230、学会聪明,永远聪明;假装聪明,让别人笑。
231、所以你们要看他所作的、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦啊!
232、文王的公园有七十英里长。与人相处,人以为小,不也合适!
233、弟子成孝道,出孝心,诚而不慈,爱而不慈,行而有力量,学而不倦。
234、获得真正的知识需要努力。
235、学习是接近知识,实践是接近仁慈,羞耻是接近勇气。
236、不怒不开,不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落,那么就再也抬不动了。
237、我不是生来就知道的,善良的老人,敏感的追求着的人。
238、古时候,人,要向人,不要向人,修养世界。为了走向世界,穷人是孤独的。
239、人而不仁,如礼!人和非人一样快乐!
240、没有远见,一个人注定会在事后遇到麻烦。
241、一个勇敢的人不会忘记在沟里,一个勇敢的人不会忘记失去他的元。
242、劳心者治人,劳力者治于人。
243、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
244、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
245、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
246、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
247、人若无志,与禽兽同类。
248、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
249、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
250、人之患,在好为人师。
251、鱼和熊掌不可得兼。
252、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
253、穷则独善其身,达则兼济天下。
254、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
255、诸侯之宝土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
256、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
257、我知言,我善养吾浩然之气。
258、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
259、定天下者,在乎仁政为一者也。
260、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
261、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
262、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
263、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
264、民为贵,社稷次之,君为轻。
265、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
266、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
267、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
268、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
269、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
270、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。
271、生于忧患,死于安乐。
272、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
273、不以规矩,不成方圆。
274、不耻不若人,何若人有?
275、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
276、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
277、得道者多助,失道者寡助。
278、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
279、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
280、士无事而食,不可也。
281、无父无君,是禽兽也。
282、权,然后和轻重;度,然后知长短。
283、人若无志,与禽兽同类。
284、君子莫大乎与人为善。
285、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
286、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
287、尽信书,则不如无书。
288、忧民之忧者,民亦忧其忧。
289、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
290、权,然后知轻重;度,然后知长短。
291、天时不如地利,地利不如人和。
292、穷则独善其身,达则兼济天下。
293、恭者不侮人,俭者不夺人。
294、生于忧患而死于安乐。
295、国君好仁,天下无敌焉。
296、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
297、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
298、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
299、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
300、言近而指远者,善言也。
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