古人勤奋读书名言
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。以下是由应届毕业生网小编J.L为您整理推荐的古人勤奋读书名言，欢迎参考阅读。
不出户，知天下;不窥牖，见天道。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
希言自然。——《道德经》第二十三章
人法地，地法天，天法道，道法自然。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
天道无亲，常与善人。
大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
道可道，非常道。名可名，非常名。
绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
君子欲讷于言而敏于行。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
过而不改，是谓过矣!
好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
人无远虑，必有近忧。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
己所不欲，匆施于人。
居处恭，执事敬，与人忠。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
过，则匆惮改。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
以文会友，以友辅仁。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
己欲立而立人，己欲达而达人。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
宠辱若惊，贵大患若身。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
人之所畏，不可不畏。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
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