关于文化的名言警句460句
在学习、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编精心整理的关于文化的名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
2、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
3、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
4、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨。——马大·安诺德
5、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
6、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
8、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
9、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
10、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
11、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
12、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
13、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
14、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
16、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
18、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
19、在这富有历史背景、 富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
20、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
22、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
23、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
25、文化开启了对美的感知。——爱默生
26、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
27、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
31、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
33、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
34、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
35、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
36、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
37、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
38、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
39、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
40、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布布克哈特
41、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
42、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
43、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
44、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
45、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
46、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
48、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
49、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
51、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
52、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
53、弘扬慈孝文化，构建大爱甬城。
54、权大不忘责任重，位高不移公仆心。
55、父母之慈是儿女之孝的依托，儿女之孝是父母之慈的传承。
56、民之所好，好之; 民之所恶，恶之。
57、孝顺，孝顺，越孝越顺。
58、常怀感恩之心，常思舐犊之情，常念跪乳之恩，常悟反哺之义，常修孝悌之德，常行慈孝之举，常弘博爱之风。
59、人民的干部要记住，当官一任为民造福;少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。
60、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
61、清清白白，当好公公正正官;实实在在，办好桩桩件件事。
62、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。
63、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。
64、不请、 不送、 不拍、 不谀，无官何惧?宜勤、 宜俭、 宜清、 宜廉，为仆欣然!
65、廉洁从政，报效人民;防微杜渐，永做公仆。
66、金奖银奖，不如百姓夸奖;金杯银杯，不如百姓口碑。
67、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。
68、以“孝”修身立命，以“慈”传爱立家。
69、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
70、尊敬老人是一种文明，赡着老人是一种责任，善待老人是一种美德，关爱老人是一种进步。
71、弘扬慈孝文化 传播华夏文明 共建和谐家庭。
72、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
73、慈作舟船春可度，孝为笔墨画长馨。
74、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
75、乘中华慈孝之“风”，扬科学传承之“帆”，划厚德仁爱之“桨”，行和睦相处之“舟”，登温馨幸福之“岸”。
76、民不容贪，党不容腐;人心向背，决定存亡。
77、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。
78、党员干部要做到三不伸手：在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
79、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
80、慈孝传家家和睦，和谐继世世风清。
81、孕子知慈，育子知孝，慈孝之知，天地可泣。
82、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
83、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
84、有一种感觉叫慈祥目光；有一种意境叫孝道为上；有一种期盼叫一生平安，有一种温馨叫合家团圆。
85、大爱慈为首，百行孝为先。
86、慈为父母心，孝是儿女情。
87、干部廉洁为人民，人民与党心连心。
88、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
89、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
90、父母如同我的天空，教会我接受风雨，引导我看见彩虹！
91、父母对子女的养育，只有逗号，没有句号；子女对父母的孝敬，只有起点，没有终点。
92、慈爱如海洋，浩瀚无边；孝心如太阳，温暖世界。
93、慈是孝的沃土，孝是慈的回报。
94、和孩子手牵手，与父母心连心。
95、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
96、大慈大爱父母情，尽忠尽孝儿女心。
97、文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。 ——龙应台
98、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、 支配文化、 创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。
99、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。 ——雅各布。布克哈特
100、文化，是人类在其社会历史发展中不断创造、 总结、 积累下来的物质财富与精神财富的总和。因此，文化是一种历史现象，是历史发展的体现。
101、一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身 。 ——南怀瑾
102、从语义上讲，文化自觉就是对文化的自我觉悟。这个文化，既是民族的，也是国家的，还是阶层的、 地域的，乃至团体的、 个人的。一般意义上——广义的文化自觉，是属于国家民族层面的。 ——李宗桂
103、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 ——林语堂
104、在这个浮躁的时代谈论灵魂问题是一件很奢侈的事情，但是把自己塑造成一个有灵魂且灵魂相对重一些的人却值得每个人想想。 ——崔永元
105、文化也是有层次的。最外围的，是物质文化；居于中间的，是制度文化；处在中心的，是精神文化；而精神文化的核心，就是人格。所以，文化自觉，既包括物质文化的自觉，也包括制度文化的自觉和精神文化的自觉，这里更重要的，是人格的自觉，人格的自觉是文化自觉的终极。 ——宋圭武
106、文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、 有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。 ——毛 姆
107、中华民族有五千年的历史和传统，可以说我们不缺‘文’了，我们当代最缺少的是‘化’。文化的繁荣发展到文化自觉，我个人心得是：关键在一个‘化’字上。 ——于 丹
108、中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。 ——于 丹
109、藏族人从血液上就认为生死是一件自然的事。他们不会绕圈圈，始终站在起点上，也在那终点上。 ······ 我也一直在那个点上。不是我有了悟性，然后再找一个特别好的地方去生长。我本来就是一棵长在土地里的树，土地就是我的本质，我不会思考太多。 ——杨丽萍
110、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。 ——歌 德
111、一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。
112、文化是人的生存状态以及情感、 愿望的反映，反过来又对人的生存、 发展给予能动的影响，从这个意义上说，文化即人。 ——孙家正
113、人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。 ——李金齐
114、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 ——达尔文
115、越是自觉自信，就越能胸有成竹、 珍惜自身，同时越能改革开放，兼收并蓄。——王 蒙
116、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
117、凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。 ——刘 向
118、所谓“文化自觉”，“它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒、 自我反省、 自我创建。 ——费孝通
119、拒腐蚀，永不沾。 ——毛泽东
120、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
121、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
122、多植荷花塘自清，勤反政自明
123、防微杜渐，勿使小节成大恶; 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
124、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。
125、人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。
126、务必使同志们继续地保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ——毛泽东
127、要坚持党的领导，必须改善党的领导，改进党的作风。 ——邓小平
128、不唯上，不唯书，只唯实。 ——陈云
129、个人名利淡如水，党的事业重如山。 ——陈云
130、有一心为公，立党才能立得牢;只有一心为民，执政才能执得好。 ——胡锦涛
131、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 ——胡锦涛
132、为政要廉，办事要公，用人要当，作风要实。 ——吴官正
133、口贪得饵，终将为钓者所虐;翅缚重金，永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”，难免失误;同清正廉洁“长相守”，方可成才。能吏寻常见，公廉第一难。—— [金]元好问《元遗山集》
134、廉者，民之表也;贪者，民之贼也。—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》
135、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。—— [宋]岳飞
136、世路无如贪欲险，几人到此误平生。—— [宋]朱熹
137、欲虽不可去，求可节也。—— [战国]《荀子·正名》
138、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— [唐]李商隐《咏史》
139、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》
140、物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。—— [宋]苏轼《范增论》
141、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?—— [宋]邵雍《男子吟》
142、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。—— [唐]王勃《腾王阁序》
143、人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
144、陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》
145、公则生明，廉则生威。——清·朱舜水《伯养说》
146、廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
147、不求不争于民，而民知逊;不求不贪于民，而民知廉。——宋·杨万里《见执政书》
148、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。——《清碑·官箴》
149、修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也;忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。——汉·王符《潜夫论·实贡》
150、清静无为，则天与之时;恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人;不知为吏者，枉法以侵人。——东汉·马融《忠经》
151、廉耻事大，死生事小。——《宋史·叶梦鼎传》
152、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!——《论语·子路》
153、为官长当清、 当慎、 当勤。修此三者，何患不治乎?——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
154、清风两袖朝天去，免得间阎话短长。——明·于谦《入京》
155、从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。
156、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
157、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
158、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
159、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
160、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
161、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
162、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
163、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
164、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
165、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
166、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
167、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
168、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
169、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
170、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
171、志不强者智不达。——《墨子·修身》
172、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
173、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
174、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
175、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
176、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
177、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
178、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
179、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
180、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
181、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
182、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
183、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
184、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
185、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
186、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
187、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
188、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
189、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
190、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
191、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
192、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
193、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
194、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
195、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
196、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
197、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
198、轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
199、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
200、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
201、人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
202、民无信不立。——《论语·颜渊》
203、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
204、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
205、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
206、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
207、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
208、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
209、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
210、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
211、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
212、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
213、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
214、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
215、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
216、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
217、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
218、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
219、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
220、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
221、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
222、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
223、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
224、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
225、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
226、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
227、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
228、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
229、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
230、仁者寿。——《论语·雍也》
231、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
232、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
233、宽则得众。 ——《论语·阳货》
234、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
235、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
236、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
237、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
238、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
239、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
240、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
241、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
242、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
243、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
244、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
245、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
246、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
247、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
248、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
249、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
250、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
251、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
252、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
253、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
254、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》
255、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
256、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
257、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
258、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
259、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
260、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
261、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
262、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
263、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
264、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
265、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
266、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
267、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
268、见利思义。——《论语·宪问》
269、见得思义。——《论语·季氏》
270、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
271、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
272、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
273、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
274、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
275、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
276、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
277、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
278、视死如归。——《管子·小匡》
279、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
280、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
281、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
282、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
283、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
284、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
285、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
286、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
287、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
288、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
289、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
290、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
291、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
292、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
293、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
294、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
295、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
296、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
297、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
298、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
299、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
300、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
301、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
302、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
303、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
304、圣人无常师。——韩愈《师说》
305、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
306、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
307、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
308、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
309、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
310、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
311、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
312、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
313、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
314、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
315、三思而后行。——《论语·公冶长》
316、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
317、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
318、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
319、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
320、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
321、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
322、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
323、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
324、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
325、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
326、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
327、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
328、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
329、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
330、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
331、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
332、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
333、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
334、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
335、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
336、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
337、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》
338、德贵日新。——康有为《论语注》卷九
339、惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
340、青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
341、君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
342、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
343、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》
344、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
345、君子以俭德辟难。——《周易·否》
346、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
347、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
348、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
349、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
350、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
351、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
352、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
353、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
354、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
355、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
356、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
357、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
358、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
359、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
360、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
361、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
362、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
363、衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
364、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
365、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
366、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
367、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
368、临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
369、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
370、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
371、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
372、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
373、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
374、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
375、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
376、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
377、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
378、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
379、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
380、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
381、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
382、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
383、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
384、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
385、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
386、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
387、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
388、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
389、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
390、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
391、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
392、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
393、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》
394、文化成就未来，遗产不容忘怀。
395、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负，有作为的人。
396、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 ——出自(汉)韩婴《韩词外传》。
397、人不可以不就师矣。 ——王符《潜夫论·赞学》
398、若要好，问三老。 ——唐海《中山狼》第三出。
399、明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
400、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记?中庸》
401、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 1圣人无常师。——韩愈《师说》
402、文化遗产是个宝，社会发展离不了。
403、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
404、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
405、让一得百，争十失九。——马克
406、同心同德保护文化遗产，群策群力守望精神家园。
407、中国是文化遗产的天堂，珍惜保护是每一个炎黄子孙共同的责任。
408、保护遗产，让中华文化伴随历史延伸。
409、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
410、纵有金山银山 , 难买文化遗产。
411、学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
412、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰
413、疾学在于尊师。 ——《各氏春秋·劝学》。
414、师哉!师哉!桐子之命也。 ——杨雄《法言·学行》。
415、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
416、贫而无诌，富而无骄。——子贡
417、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡 决定 于今日》
418、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——〔唐〕韩愈《师说》。
419、传承中华文化遗产，保护祖国文明家园。
420、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
421、保护文化遗产，彰显文明中华。
422、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书?讲学》
423、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》
424、保护民族文化遗产，为世界文明添光彩。
425、文化遗产，让中国更有魅力。
426、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。
427、国将兴，必贵师而重傅。 ——《苟子》。
428、古之学者必有师。 ——韩愈《韩昌黎集·师说》。
429、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
430、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 ——(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
431、君子隆师而亲友。 ——《荀子·修身篇》。
432、保护文化遗产，创造新的辉煌。
433、传统是巨大的阻力，是 历史 的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。——恩格斯
434、保护历史文化，启迪现代文明。
435、师友贵隆亲，古学当自反。——(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
436、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》
437、其交也以道，以接也以礼。——孟子
438、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》
439、弘扬文化遗产，构建文明世界。
440、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 ——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
441、乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》
442、人孰无过过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
443、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
444、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
445、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》
446、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
447、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
448、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
449、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》
450、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
451、义以生利，利以丰民。《国语晋语》
452、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
453、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》
454、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》
455、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
456、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
457、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
458、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》
459、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
460、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
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