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书,获之为胜,弃之为殇。
书中的浏览,也将是对未来的展望。
好读书,读好书,走遍天下都不怕。
让书藉净化心灵,让文字充实自我,让文学注入血液。
书是灵魂的粮食,不读书灵魂就会饿死。
书是人类精神的食粮。
书能令你找到人生的阶梯。
只要坚持不懈地刻苦学习,是不必担心不能成才的。
读一本好书,享一份幸福。
学习要用三心:一信心,二决心,三恒心。
我生嗜好除了革命之外---读书我天读书能够生活---孙山
读书破万卷下笔有神---杜甫
读万卷书行万里路 ---顾炎武
读书之法无惟笃志虚心反复详玩有功耳 ---朱熹
读书无嗜好能尽其多先泛览群书则会无所适从或失之偏好广深博专 ---鲁迅
读书之法循序渐进熟读而精思 ---朱煮
读书务循序渐进;书已熟方读书勿得卤莽躐等虽多无益 ---胡居仁[明]
读书学习摘抄整理写作创造 ---吴晗
看书能信仰而无思考要大胆地提出问题勤于摘录资料分析资料找出其相互关系做学问种方法---顾颉刚
书犹药也善读之医愚 ---刘向
读书破万卷胸无适主便暴富儿颇用钱苦 ---郑板桥
知古知今谓之落沉知今知古谓之盲瞽 ---王充
举纲而万目张解卷而众篇明 ---郑玄
知识主要靠主动"抓"出来靠"教"出来 ---钱三强
学而厌诲人倦 ---孔丘
欲速读书第大病功夫绵密间断速也 ---陆珑[清]
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1、大成功靠团队,小成功靠个人。
2、沟通是管理的浓缩。
3、团队精神要从经理人自身做起,经理人更要带头遵守企业规定,让技术及素质较高的指导较差的,以团队的荣誉就是个人的骄傲启能启智,互利共生,互惠成长,不断地逐渐培养员工的团队意识和集体观念。
4、团队精神是从生活和教育中不断地培养规范出来的。研究发现,从小没有培养好团队精神,长大以后即使天天培训,效果并不是很理想。因为人的思想是从小造就的,小时候如果没有注意到,长大以后再重新培养团队精神其实是很困难的。
5、企业的成功靠团队,而不是靠个人。
6、一家企业如果真的像一个团队,从领导开始就要严格地遵守这家企业的规章。整家企业如果是个团队,整个国家如果是个团队,那么自己的领导要身先士卒带头做好,自己先树立起这种规章的威严,再要求下面的人去遵守这种规章,这个才叫做团队。
7、赏识导致成功,抱怨导致失败。
8、管理是一种实践,其本质不在于“知”而在于“行”;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威就是成就。
9、管理就是沟通、沟通再沟通。
10、管理就是界定企业的使命,并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务,而激励与组织人力资源是领导力的范畴,二者的结合就是管理。
11、领导不是某个人坐在马上指挥他的部队,而是通过别人的成功来获得自己的成功。
12、管理者的最基本能力:有效沟通。
13、管理工作中最重要的是:人正确的事,而不是正确的做事。
14、合作是一切团队繁荣的根本。
15、管理得好的工厂,总是单调乏味,没有任何激动人心的事件发生。
16、首先是管好自己,对自己言行的管理,对自己形象的管理,然后再去影响别人,用言行带动别人。
17、已所不欲,勿施于人。
18、管理被人们称之为是一门综合艺术--“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力;“艺术”是因为管理是实践和应用。
19、卓有成效的管理者善于用人之长。
20、赏善而不罚恶,则乱。罚恶而不赏善,亦乱。
21、做企业没有奇迹而言的,凡是创造奇迹的,一定会被超过。企业不能跳跃,就一定是(循着)一个规律,一步一个脚印地走。
22、企业管理过去是沟通,现在是沟通,未来还是沟通。
23、首先要说的是,CEO要承担责任,而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作,而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
24、不善于倾听不同的声音,是管理者最大的疏忽。
25、世界上没有两个人是完全相同的,但是我们期待每个人工作时,都拥有许多相同的特质。
26、将合适的人请上车,不合适的人请下车。
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1、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
2、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
4、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
5、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
6、道常无为而无不为。
7、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
8、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
9、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
10、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
11、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
12、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
13、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
14、天网恢恢,疏而不失。
15、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
16、人法地,地法天,天法道,道法自然。
17、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
18、治人事天,莫若啬。
19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
20、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
21、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
22、为无为,事无事,味无味。
23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
24、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
25、人之所畏,不可不畏。
26、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
27、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
28、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
29、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
30、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
31、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
32、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
33、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
34、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
35、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
36、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
37、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
38、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
39、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
40、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
41、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
42、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
43、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
44、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
45、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
46、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
47、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
48、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
49、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
50、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
51、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
52、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
53、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(范_文_先_生_网)知者不博,博者不知。
54、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
55、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
56、天下万物生于有,有生于无。
57、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
58、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
59、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
60、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
61、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
62、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
63、圣人常无心,以百姓心为心。
64、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
65、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
66、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
67、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
68、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
69、物壮则老,是谓不道,不道早已。
70、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
71、治大国,若烹小鲜。
72、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
73、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
74、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
75、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
76、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
77、宠辱若惊,贵大患若身。
78、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
79、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
80、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争…
81、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
82、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
83、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
84、多言数穷,不如守中。
85、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
86、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
87、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
88、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
89、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
90、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
91、知者不言,言者不知。
92、不言之教,无为之益,天下希及之。
93、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
94、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
95、民不畏威,则大威至。
96、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
97、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
98、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
99、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
100、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
阅读 名言4
1、书籍是造就灵魂的工具。
2、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
3、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
4、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
5、大胆是取得进步所付出的代价。
6、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
7、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。
8、勉强应允不如坦诚拒绝。
9、应该相信,自己是生活的强者。
10、世人缺乏的是毅力,而非气力。
11、生活就是面对微笑。
12、脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
13、多办一所学校,可少建一座监狱。
14、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
15、人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
16、我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
17、释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。
18、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
19、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
阅读 名言5
1、没有爱情的人生叫受罪。——威·康格里夫
2、如果我的生命中没有智慧,它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情,它就会毁灭。——亨利·德·蒙泰朗
3、爱情,只有情,可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到。——柏拉图
4、还有什么比两性相爱更美丽的?——格兰维尔
5、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉,经拽。——罗·伯顿
6、狂热的爱情总是绝不会持久的。——罗·赫里克
7、只要男女真心相爱,即使终了不成眷属,也还是甜蜜的。——丁尼生
8、爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。——莎士比亚
9、去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。——瓦莱里
10、爱容易轻信。——奥维德
11、没有阳光花儿不香,没有爱情生活不甜。
12、惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素
13、水会流失,火会熄灭,而爱情却能和命运抗衡。——纳撒尼尔·李
14、爱情是生命的盐。——约·谢菲尔德
15、爱情没有规则,也不应该有条件。——黎里
16、爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。——罗格林
17、爱是最强烈的柔情。——美国
18、人生下来就是为了爱;爱是人生的原则和唯一的目的。——迪斯累利
19、爱情使顺从变成为易事。——英国
20、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。——拉布吕耶尔
21、什么是爱情?爱情是大自然的珍宝,是欢乐的宝库,是最大的愉快,是从不使人生厌的祝福。——查特顿
22、爱情不能用常识衡量。——日本
23、爱情是自由自在的,而自由自在的爱情是最真切的。——丁尼生
24、任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。——塔索
25、一见钟情是唯一真诚的爱情;稍有犹豫便就不然了。——赞格威尔
26、不要一见钟情。——英国
27、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样,长得飞快,一夜之间便可参天入云。——萨克雷
28、爱情,是爱情,推动着世界的发展。
29、喷泉的水堵不死,爱情的火扑不灭。——蒙古
30、生命是花,爱是蜜。——法国
31、追求爱情它高飞,逃避爱情它跟随。——英国
32、爱情不仅丰富多彩,而且还赏心悦目。——申斯通
33、谁口口声声说“我不爱”,谁就在爱。——奥维德
34、我告诉你,爱神是万物的第二个太阳,他照到哪里,哪里就会春意盎然。——查普曼
35、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。——乔·克雷布
36、爱神能征服一切,我们还是向爱神屈服吧。——维吉尔
37、爱神奏出无声旋律,远比乐器奏出的悦耳动听。——托·布朗
38、谁按规定去爱,谁就得不到爱。——蒙田
39、没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜!——彭斯
40、爱情是不受制是不受制约的;一旦制度想施淫,爱神就会振翅远走高飞;爱神和其他诸神一样,也是自由自在的。——乔叟
41、一个人真爱的时候,甚至会想不到自己是爱着对方。——狄太人
42、爱是人生的本性,就像太阳要放射光芒;它是人类灵魂最惬意,最自然的受用;没有它,人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人,无异于白活一辈子,空受煎熬。——特拉赫恩
43、爱是自然界的第二个太阳。
44、发号施令爱情中是行不通的。——蒙田
45、恋人的秘密不可叫对方全部探了去。——艾迪生
46、热得快的爱情,冷得也快。——威瑟
47、爱情是不讲法律的。——圣哲罗姆
48、爱的欢乐寓于爱之中,享受爱情比唤起爱更加令人幸福。——拉罗什富科
49、爱情没有特定的法则。——高尔
50、爱情会自寻出路。——英国
51、爱情有着奇妙的魔力,它使一个人为另一个人所倾倒。——瑟伯与怀特
52、爱得匆忙,散得也快。——约·海伍德
53、一旦你确实需要爱,你就会发现它正在等待着你。——王尔德
54、把爱拿走,我们的地球就变成一座坟墓了。——法国
阅读 名言6
诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
学而时习之,不亦说乎?
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
君子欲讷于言而敏于行
德不孤,必有邻
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也
听其言而观其行
敏而好学,不耻下问
三思而后行
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
知之为知之,不知为不知,是知也。
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
不愤不启,不悱不发,举一隅不以隅反,则不复也。
三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
阅读 名言7
1、没有正义的和平就是暴虐(英国)
2、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功——(蒙森)
3、战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)
4、从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)
5、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)
6、由来征战地,不见有人还(唐·李白)
7、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
8、有国家就有战争(伯克)
9、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁——(史文明)
10、战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
11、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)
12、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)
13、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
14、你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)
15、战争也爱吃美的食品,他带走好人,留下坏人——(达·汤普森)
16、皇帝动刀枪,百姓遭了殃
17、去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)
18、血战乾坤赤(唐·杜甫)
19、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
20、和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)
21、战争用伯也用黄金(奥维德)
22、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)
23、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
24、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)
25、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
26、要和平,就得准备战争(欧洲)
27、战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)
28、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)
29、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
30、可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)
31、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
32、战争是死神的盛宴(欧洲)
33、只有对那些需要战争的.人来说,战争才是正义的(伯克)
34、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)
35、不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)
36、叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)
37、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)
38、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
39、得道多助,失道寡助
40、 战争名言
1、没有正义的和平就是暴虐(英国)
2、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功——(蒙森)
3、战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)
4、从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)
5、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)
6、由来征战地,不见有人还(唐·李白)
7、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
8、有国家就有战争(伯克)
9、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁——(史文明)
10、战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
11、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)
12、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)
13、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)
14、你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)
15、战争也爱吃美的食品,他带走好人,留下坏人——(达·汤普森)
16、皇帝动刀枪,百姓遭了殃
17、去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)
18、血战乾坤赤(唐·杜甫)
19、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
20、和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)
21、战争用伯也用黄金(奥维德)
22、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)
23、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
24、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)
25、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
26、要和平,就得准备战争(欧洲)
27、战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)
28、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子)
29、所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)
30、可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)
31、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)
32、战争是死神的盛宴(欧洲)
33、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)
34、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)
35、不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞)
36、叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)
37、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)
38、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
39、得道多助,失道寡助
40、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)
41、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)
42、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
43、只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)
44、战争一开始,地狱便打开(英国)
45、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)
46、战争是帝王的娱乐(英国)
41、战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)
42、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
43、只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)
44、战争一开始,地狱便打开(英国)
45、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)
46、战争是帝王的娱乐(英国)
阅读 名言8
1、题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。——于谦
2、一片丹心图报国,两行清旧为忠家——于谦
3、世间万物有盛衰,人生安得常少年。——于谦
4、唇齿相依关共运,戚欣与共胜天伦。——于谦
5、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦
6、戒太察,太察则无含弘之气象。——于谦
7、芙蓉好颜色,可惜不禁霜——于谦
8、弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。——于谦
9、但愿苍生皆饱暖,不辞辛苦出山林。——于谦
10、清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长——于谦
11、春风秋月不相待,倏忽朱颜变白头。——于谦
12、离家自身寻常事,报国惭无尺寸功——于谦
13、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦
14、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
15、百年寿限不准有,百年计划不可无——于谦
16、人生由来不满百,安得朝夕事隐忧——于谦
阅读 名言9
1、连祖国都不爱的人,是什么也不会爱的——拜伦
2、百日莫空过,青春不再来。——拜伦
3、恋爱是艰苦的,不能期待它象美梦一样出来。——拜伦
4、前进吧!这是行动的时刻,个人算得什么呢,只要那代表了过去的光荣的星星之火能够传给后代,而且永远不熄灭就行了——拜伦
5、逆境是通向真理的第一条道路。——拜伦
6、不管赢得这世界不是失去它。反正它是个无聊的世界——拜伦
7、不管先人是多么富贵,一个败家子就足以损坏门楣——拜伦
8、一滴墨水,可以唤起千百万人的思想。——拜伦
9、to make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness. (grorge goreon byron, nritish poet)要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。——拜伦
10、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦
11、树倒之前必先枯——拜伦
12、太阳是是帝的生命,是诗歌,是光明——拜伦
13、死的伟大的人,永远没有失败。——拜伦
14、无论头上是怎样的天空,我准备承受任何风暴。——拜伦
15、良友不忘尽其义务。——拜伦
16、爱国英雄给民族带来光荣,专制暴君给民族带来灾难——拜伦
17、筛子存不住水,情人存不住耐心,——拜伦
18、青年人满身都是精力,正如春天的河水那样丰富。——拜伦
19、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。——拜伦
20、没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义?——拜伦
阅读 名言10
1、设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。——圣经
2、当面的责备,强如背地的爱情。——圣经
3、该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。——圣经
4、斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。——圣经
5、脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。——圣经
6、自称为聪明,反成了愚拙。——圣经
7、颂赞和咒诅从一个口里出来。——圣经
8、许愿不还,不如不许。——圣经
9、一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。——圣经
10、谁愿为首,就必作众人的仆人。——圣经
11、当爱你的邻舍,恨你的仇敌。——圣经
12、凡一国自相分争,就成为荒场。凡一家自相分争,就必败落。——圣经
13、无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。——圣经
14、因酒错误的,就无智慧。——圣经
15、要饶恕人,就必蒙饶恕。——圣经
16、要远避世俗的虚谈。——圣经
17、谋士众多,所谋乃成。——圣经
18、撒罪孽的,必收灾祸。——圣经
19、你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢。——圣经
20、愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。——圣经
21、火缺了柴,就必熄灭。无人传舌,争竞便止息。——圣经
22、谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。——圣经
23、恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。——圣经
24、朋友加的伤痕,出於忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多馀。——圣经
25、愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。——圣经
26、活着的狗,比死了的狮子更强。——圣经
27、一个罪人,能败坏许多善事。——圣经
28、你施舍的时候,不可在你前面吹号。——圣经
29、事务多,就令人作梦,言语多,就显出愚昧。——圣经
30、邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。——圣经
31、贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。——圣经
32、有许多在前的将要在後,在後的将要在前。——圣经
33、有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。——圣经
34、在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。——圣经
35、人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。——圣经
36、不要怜悯行诡诈的恶人。——圣经
37、你们不要论断人,免得你们被论断。——圣经
38、人在白日走路,就不至跌倒。——圣经
39、心里所充满的,口里就说出来。——圣经
40、灵巧像蛇,驯良像鸽子。——圣经
41、当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。——圣经
42、智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。——圣经
43、众人以为美的事,要留心去作。——圣经
44、良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。——圣经
45、侧耳听智慧,专心求聪明。——圣经
46、疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。——圣经
47、三股合成的绳子,不容易折断。——圣经
48、不可拿人夸口。——圣经
49、俊美的肢体,自然用不著装饰。——圣经
50、宁可往房顶的角上,也不可在宽敞的房子与泼妇同住——圣经
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