孔子文明的名言

时间:2024-03-19 11:43:05 春鹏 孔子的名言 我要投稿

孔子关于文明的名言190句

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家对名言都再熟悉不过了吧,名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。还苦于找不到优秀的名言?下面是小编收集整理的孔子关于文明的名言190句,仅供参考,大家一起来看看吧。

孔子关于文明的名言190句

  1、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  2、吾日三省吾身。

  3、人无远虑,必有近忧。——孔子

  4、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

  5、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  6、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

  7、知之为知之,不知为不知,是知也。

  8、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  9、事君,敬其事而后其食。

  10、巧言令色,鲜矣仁!

  11、孔弗学何以行?弗思何以得?”

  12、敏而好学,不耻下问。

  13、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

  14、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  15、君子欲讷于言而敏于行。

  16、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  17、见善无不及,见不善如探汤。

  18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  19、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  20、君子耻其言而过其行。

  21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  22、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  23、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  25、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  26、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  27、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  28、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

  29、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

  30、子曰:温故而知新,可以为师矣。

  31、有德者必育言,有言者不必育德。

  32、放于利而行,多怨。

  33、不以其道,得之不去也。

  34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  35、轻千乘之国,而重一言之信。

  36、唯仁者能好人,能恶人。

  37、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  38、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  39、不迁怒,不贰过。

  40、以文会友,以友辅仁。

  41、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  42、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  43、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  44、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  45、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  46、己所不欲,勿施于人。

  47、子曰:温故而知新,可以为师矣。

  48、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  49、学而不思则罔,思而不学则殆。

  50、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  51、兴于《诗》,立于礼。成于乐。

  52、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

  53、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  54、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

  55、饱食终日,无所用心,难矣哉。

  56、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  57、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  58、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

  59、朝闻道,夕死可矣。

  60、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”

  61、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

  62、孔子曰:“因材施教。”

  63、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”

  64、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

  65、知之为知之,不知为不知,是知也。

  66、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

  67、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

  68、孔子曰:“不学礼,无以立。”

  69、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

  70、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

  71、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”

  72、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  73、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”

  74、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

  75、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  76、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  77、学而时习之,不亦说乎?

  78、孔子曰:“三人行必有我师焉!”

  79、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

  80、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”

  81、温故而知新,可以为师矣。

  82、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

  83、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  84、学如不及,犹恐失之。

  85、孔子曰:“习相近也,性相远也。”

  86、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  87、孔子曰:“有教无类。”

  88、敏而好学,不耻下问。

  89、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》

  90、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语。季氏》

  91、学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

  92、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》

  93、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘

  94、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》

  95、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

  96、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

  97、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

  98、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》

  99、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

  100、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

  101、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

  102、言必信,行必果。 ——孔子

  103、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

  104、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

  105、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

  106、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》

  107、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

  108、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

  109、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》

  110、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》

  111、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

  112、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

  113、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  114、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  115、出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?

  116、不学礼,无以立。

  117、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  118、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

  119、不患莫己知,求为可知也。

  120、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  121、以约失之者鲜矣。

  122、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  123、如有王者,必世而后仁。

  124、巧而好度,必攻;勇而好问,必胜;智而好谋,必成.以愚者反之,是以非其人告之弗听.非其地,树之弗生.得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之.夫处重擅宠,专事妒贤,愚者之情也,位高则危,任重则崩,可立而待.

  125、巧言乱德。

  126、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  127、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  128、己所不欲,勿施于人。解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

  129、是可忍,孰不可忍?

  130、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  131、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  132、知我罪我,其惟春秋

  133、天下有道则见,无道则隐。

  134、不迁怒 不贰过 孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。 迁怒于人就是伤害别人,迁怒于己就是伤害自己。 孔子说“不迁怒,不贰过”是最难的修养

  135、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  136、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

  137、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

  138、不患人之不已知,患不知人也。

  139、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  140、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  141、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  142、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  143、见得思义。

  144、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》

  145、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  146、君子于其所不知,盖阙如也。 ——————论语 子路

  147、子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。”

  148、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

  149、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  150、良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。

  151、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》

  152、未能事人,焉能事鬼。

  153、唯仁者能好人,能恶人。

  154、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

  155、子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。” “居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,共蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

  156、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  157、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  158、颜渊问仁。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!

  159、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

  160、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  161、君子和而不一样,小人同而不和。

  162、巧言令色,鲜矣仁。

  163、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先

  164、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  165、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

  166、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  167、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  168、知之者不如好之者,好之者不如乐之者

  169、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

  170、见得思义。解释:意思是看到货财,要想到道义

  171、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  172、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”

  173、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  174、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  175、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  176、颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。

  177、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》

  178、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  179、可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!

  180、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  181、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  182、朝闻道,夕死可矣。 过去做错的,及时改正,譬如昨日死。

  183、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

  184、凡事豫则立,不豫则废。

  185、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  186、君子,中庸;小人,反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也。 君子中庸,小人违背中庸。君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。

  187、吾少也贱,故多能鄙事。

  188、君子耻其言而过其行。

  189、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

  190、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

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