孔子的经典名言15篇
在日常生活或是工作学习中,大家对名言都再熟悉不过了吧,巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。你还在找寻优秀经典的名言吗?下面是小编为大家整理的孔子的经典名言,欢迎阅读与收藏。
孔子的经典名言1
1.用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
2.刚、毅、木、讷近仁。
3.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
4.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
5.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
6.自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
7.君子之仕也,行其义也。
8.过而不改,是谓过矣!
9.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
11.生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》
12.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
13.见善无不及,见不善如探汤。
14.兴于诗,立于礼.成于乐。
孔子的经典名言2
1. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2. 故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
3. 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
4. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
5. 知之为知之,不知为不知,是知也。
6. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
7. 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
8. 不迁怒,不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的,谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的,这样的人会在以后犯同样的错误,这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病,以其病病。是之谓也)
9. 入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
10. 君于疾没世而名不称焉。
11. 与朋友交,言而有信。
12. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13. 孔子论学习
14. 子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
15. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16. 以文会友,以友辅仁。
17. 君子和而不同,小人同而不和。
18. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)
19. 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
20. 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
21. 其使民也义。
22. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
23. 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
24. 出门如见大宾,使民如承大祭。
25. 故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。
孔子的经典名言3
1、君子之敬而不损,以礼待人,是四海之内皆兄弟,忠贞,本笃敬之,是貌是国,行是国。你怎么能在言语上不忠,在行为上不忠呢?
2、我从人们开始,相信他们所说的。今天,我听人们说什么,看他们做什么。
3、知者乐水,仁者乐山。懂的人感动,善的人安静,懂的人快乐,善的人长久。
4、不受苦难的人不认识,不认识的人也不认识。
5、三个人必须有我的严老师,选择它的好和从它,它不好和改变它。
6、知道的比知道的好,知道的比快乐的好。
7、他学而不厌,诲人不倦。
8、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗?死后,不太远?
9、周监狱的第二代,悲伤的在哉!
10、富有而令人向往,虽然鞭笞,我也为之。如果没有,随我的便。
11、气要忘记饭,乐要忘记愁,不知道老了会不会云来。
12、你能说法语而不懂吗?使它昂贵。用手说话的人是无言的。
13、善仁不善学,其封面亦愚;好知识不是好学问,它的封面也会摆动;诚信不容易学,它的掩护也是贼;
14、没有利润就没有速度。如果你想加速,你将达不到;微小的利润使伟大的事情不可能。
15、上面也可以是关于语言的,下面不能是关于语言的。
16、诗,可以上升,可以看到,可以群体,可以抱怨。
17、聪明的人没有疑虑,善良的人没有忧虑,勇敢的人没有恐惧。
18、能与不能同语,失;不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
19、不是在他的位置上,不是在他的.政治上。
20、三十岁的时候,我立场坚定;四十岁的时候,我毫无疑问;五十岁的时候,我知道自己的命运;
21、绅士不寻找食物,绅士不担心道路。
22、美德之道,礼貌之道,羞耻之道,尊严之道。
23、教人们不去战斗就是放弃战斗。
24、富有而昂贵,是人类的欲望;如果你不遵循正确的道路,你就不会得到正确的地方。贫穷和廉价,是人类的罪恶;如果你不沿着这条路走,你就不会去。
25、给予,取其厚;事情,其中;它由它的薄而收敛。
26、政治也是,儿子帅对了,谁不敢?
27、你的父亲,远事君;更多的是以鸟类、动物和植物的名义。
28、知道了它,仁可以守它,壮可以手它,动它不以礼,不以善。
29、公义是君子之质,礼之举,日之行,信之达。
30、大学之道,在于德,在于民,在于完善。
31、我不认识作者,我也不认识。
32、天知其死,月不忘其能,故曰学也。
33、细心结束,追求远,民风还浓。
34、谁在乎你是否选择努力工作?要仁得仁,又怎么贪心?
35、古语说不出,羞惭弯腰也抓不住。
36、君子的德风,小人的德草,草上的风,都会弯曲。
37、从事政治生涯的目的是什么?不正直的人是什么?
38、正直的人是公义的。看所说的,所见的,并要思想以下的事。
39、人不知道他儿子的恶,也不知道他枝条的大。
40、老年人放松,朋友们相信,年轻人放松。
41、志在道,依德,依仁,游于艺。
42、当一只鸟濒临死亡时,它会哭泣;临终之人说得好。
43、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着,他将治理国家;一个人的死亡是他的政治利益。因此,政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
44、在尊重中修炼自己,在平静中修炼自己。
45、多听,选择好的,然后追随它;多见识,多了解。
孔子的经典名言4
1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居,不足为士矣!
3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
8、君子坦荡荡,小人常戚戚。
9、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终,追远,民德归厚矣。
11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
12、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
17、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
23、兴于诗,立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔,思而不学则殆。
25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
29、君于不以言举人,不以人废言。
30、礼之用,和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝,如之何?
35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
36、温故而知新,可以为师矣。
37、古者言之不出,耻躬不逮也。
38、人无远虑,必有近忧。
39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
40、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
43、知之为知之,不知为不知,是知也。
44、见善无不及,见不善如探汤。
45、不愤不启,不悱不发。
46、盖有不知而作者,我无是也。
47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
49、巧言令色,鲜矣仁。
50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
52、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
53、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
54、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
55、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
56、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
58、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
61、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
62、事君,敬其事而后其食。
63、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
65、过而不改,是谓过矣!
66、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
68、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
76、居处恭,执事敬,与人忠。
77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
78、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾,使民如承大祭。
80、不义而富且贵,于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷近仁。
83、君子之行也,度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒,不可以作巫医。
86、法语之言,能无从乎?改之为贵。
87、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不迁怒,不二过。
90、君子之仕也,行其义也。
91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
92、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
93、举一隅不以三隅反,则不复也。
94、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
95、不学诗,无以言。
96、工欲善其事,必先利其器。
97、己欲立而立人,己欲达而达人。
98、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
99、求仁而得仁,又何怨。
100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
102、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
103、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
104、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
105、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
106、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
107、不学礼,无以立。
108、己所不欲,匆施于人。
109、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
110、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
111、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
112、君子周而不比,小人比而不周。
113、以不教民战,是谓弃之。
114、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
115、敏而好学,不耻下问。
116、放于利而行,多怨。
117、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
118、过,则匆惮改。
119、学如不及,犹恐失之。
120、学而时习之,不亦说乎?
121、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
122、先有司,赦小过、举贤才。
123、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
124、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
125、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
126、君子矜而不争,群而不党。
孔子的经典名言5
1.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝,出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
4.父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
5.夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
7.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
8.家贫知孝子,国乱识忠臣。 意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
9.慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10.孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 意思是:孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” 意思是:孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13.孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14 .劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。 意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
15.亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
16.亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。 意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
17.亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
18.妻贤夫祸少,子孝父心宽。 意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
19.千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
20. 时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
21. 首孝弟,次谨信。 意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
22. 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
23. 为人子,止于孝;为人父,止于慈。 意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》
24.孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
25.孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
26.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
27.要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
28.要知亲恩,看你你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。 意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
29.曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。意思是: 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
30.子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”意思是: 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
孔子的经典名言6
一、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
二、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
三、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
四、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
五、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
八、放于利而行,多怨。
九、见善无不及,见不善如探汤。
十、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
十一、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
十二、 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
十三、 以文会友,以友辅仁。
十四、 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
十六、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
十七、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
十八、 由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
十九、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
二十、 求仁而得仁,又何怨。
二十一、 见利思义,见危授命。
二十二、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫,不舍昼夜。
二十四、 学而不思则闰;思而不学则殆。
二十五、 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
二十六、 人无远虑,必有近忧。
二十七、 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
二十八、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
二十九、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
三十、 子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆.”
三十一、 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
三十二、 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
三十三、 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
三十四、 子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
三十五、 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’.”
三十六、 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”
三十八、 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
四十、 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
四十一、 子曰:“朝闻道,夕死可矣!”
四十二、 子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”
四十三、 子曰:“父母在,不远游,游必有方.”
孔子的经典名言7
1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
2. 见利思义,见危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
5. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
6. 君于疾没世而名不称焉。
7. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
8. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
9. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
10. 君子之仕也,行其义也。
11. 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
12. 其使民也义。
13. 君子和而不同,小人同而不和。
14. 君子矜而不争,群而不党。
15. 君子周而不比,小人比而不周。
16. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
17. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
18. 放于利而行,多怨。
19. 求仁而得仁,又何怨。
20. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
23. 见善无不及,见不善如探汤。
24. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25. 士而怀居,不足为士矣!
26. 知之为知之,不知为不知,是知也。
27. 不学礼,无以立。
28. 己所不欲,匆施于人。
29. 己欲立而立人,己欲达而达人。
30. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
31. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
32. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
33. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
34. 居处恭,执事敬,与人忠。
35. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
36. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
37. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
38. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
39. 过而不改,是谓过矣!
40. 过,则匆惮改。
41. 不迁怒,不二过。
42. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
43. 人无远虑,必有近忧。
44. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
45. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
46. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
47. 与朋友交,言而有信。
48. 以文会友,以友辅仁。
49. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
50. 君子欲讷于言而敏于行。
51. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
52. 巧言乱德。
53. 巧言令色,鲜矣仁。
54. 刚、毅、木、讷近仁。
55. 有德者必育言,有言者不必育德。
56. 听其言而观其行。
57. 君于不以言举人,不以人废言。
58. 古者言之不出,耻躬不逮也。
59. 君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
60. 事君,敬其事而后其食。
61. 礼之用,和为贵。
62. 放于利而行,多怨。
63. 不学礼,无以立。
64. 己所不欲,勿施于人。
65. 己欲立而立人,己欲达而达人。
66. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
67. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
68. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
69. 居处恭,执事敬,与人忠。
70. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
71. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
72. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
73. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
74. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
75. 过而不改,是谓过矣!
76. 过,则匆惮改。
77. 不迁怒,不二过。
78. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
79. 人无远虑,必有近忧。
80. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
81. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
82. 与朋友交,言而有信。
83. 以文会友,以友辅仁。
84. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
85. 君子欲讷于言而敏于行。
86. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
87. 巧言乱德,小不忍则乱大谋。
88. 巧言令色,鲜矣仁。
89. 刚、毅、木、讷近仁。
90. 有德者必育言,有言者不必育德。
91. 听其言而观其行。
92. 君子不以言举人,不以人废言。
93. 古者言之不出,耻躬不逮也。
94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
95. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
96. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
97. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
98. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
99. 事君,敬其事而后其食。
100. 礼之用,和为贵。
101. 不患人之不己知,患不知人也。
102. 三千人弟子,七十二贤人。
103. 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
104. 岁寒,然后知松柏之后凋也。
105. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
106. 是可忍,孰不可忍?
107. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
108. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。
109. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
110. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
111. 贤哉,回也!
112. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
113. 不以其道,得之不去也。
孔子的经典名言8
1、博学于文,约之以礼。 ——孔子
2、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
3、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子
4、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!——孔子
5、子曰:刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子
6、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——孔子
7、少成若天性,习惯如自然。 ——孔子
8、孔子曰:不学礼,无以立。 ——孔子
9、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子
10、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 ——孔子
11、子曰:己所不欲,勿施于人。 ——孔子
12、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 ——孔子
13、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。 ——孔子
14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ——孔子
15、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ——孔子
16、内不欺己,外不欺人。 ——孔子
17、夫子莞尔而笑。 ——孔子
18、子曰:礼之用,和为贵。 ——孔子
19、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 ——孔子
20、其知可及也,其愚不可及也。 ——孔子
孔子的经典名言9
1、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
2、不学礼,无以立。
3、有教无类。
4、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
5、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
6、放于利而行,多怨。
7、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
8、君子矜而不争,群而不党。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
11、敏而好学,不耻下问。
12、人而无恒,不可以作巫医。
13、求仁而得仁,又何怨。
14、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
15、刚毅木讷近仁。
16、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
17、君子之行也,度于礼。
18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
19、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
20、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
23、出门如见大宾,使民如承大祭。
24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
25、不学诗,无以言。
26、过,则匆惮改。
27、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
29、学而时习之,不亦说乎?
30、工欲善其事,必先利其器。
31、学如不及,犹恐失之。
32、不义而富且贵,于我如浮云。
33、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
34、先有司,赦小过举贤才。
35、士而怀居,不足为士矣!
36、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
37、君子周而不比,小人比而不周。
38、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
40、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
41、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
42、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
43、学而不思则罔,思而不学则殆。
44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
45、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
46、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
47、慎终,追远,民德归厚矣。
48、己所不欲,匆施于人。
49、以不教民战,是谓弃之。
50、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
51、法语之言,能无从乎?改之为贵。
52、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
53、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
54、君子欲讷于言而敏于行。
55、己欲立而立人,己欲达而达人。
56、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
57、有德者必育言,有言者不必育德。
58、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
59、巧言乱德。
60、君子坦荡荡,小人常戚戚。
孔子的经典名言10
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
人生态度
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉,回也!
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
人生态度
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
孔子的经典名言11
1不学礼,无以立。
2己所不欲,勿施于人。
3己欲立而立人,己欲达而达人。
4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
7居处恭,执事敬,与人忠。
8君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
9言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
12君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13过而不改,是谓过矣!
14过,则匆惮改。
15不迁怒,不二过。
16三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17人无远虑,必有近忧。
18无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21与朋友交,言而有信。
22以文会友,以友辅仁。
23益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24君子欲讷于言而敏于行。
25君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
26刚、毅、木、讷近仁。
27有德者必育言,有言者不必育德。
28听其言而观其行。
29君于不以言举人,不以人废言。
30古者言之不出,耻躬不逮也。
31君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
32可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
33言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
34好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不35好学,其蔽也狂。
36恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
37事君,敬其事而后其食。
38礼之用,和为贵。
39放于利而行,多怨。
孔子的经典名言12
1、子曰:不迁怒,不二过。 ——孔子
2、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子
3、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
4、学而不思则惘。 ——孔子
5、不学礼,无以立。 ——孔子
6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——孔子
7、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子
8、子以四教:文行忠信。 ——孔子
9、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子
10、孔子曰:敏而好学,不耻下问。 ——孔子
11、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
12、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 ——孔子
13、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 ——孔子
14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子
15、孔子曰:习相近也,性相远也。 ——孔子
16、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
17、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 ——孔子
18、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。 ——孔子
19、子曰:不学礼,无以立。 ——孔子
20、子曰:苟志于仁矣,无恶也。 ——孔子
孔子的经典名言13
1、敏而好学,不耻下问。 ——孔子
2、人而无信,不知其可也。 ——孔子
3、子曰:与朋友交,言而有信。 ——孔子
4、学而不思则惘,思而不学则殆。 ——孔子
5、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 ——孔子
6、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子
7、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!——孔子
8、孔子曰:三人行必有我师焉!——孔子
9、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 ——孔子
11、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 ——孔子
12、子曰:君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子
13、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子
14、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。 ——孔子
15、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 ——孔子
16、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
17、未知生,焉知死?——孔子
18、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 ——孔子
19、移风易俗,莫善于乐。 ——孔子
20、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 ——孔子
孔子的经典名言14
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
4、学如不及,犹恐失之。
5、敏而好学,不耻下问。
6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
7、兴于诗,立于礼.成于乐。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14、学而时习之,不亦说乎?
15、温故而知新,可以为师矣。
16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
17、不学诗,无以言。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、人而无恒,不可以作巫医。
20、有教无类。
21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
孔子的经典名言15
1)君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
2)过,则匆惮改。
3)不迁怒,不二过。
4)人无远虑,必有近忧。
5)孔子曰:“有教无类。”
6)孔子曰:“因材施教。”
7)孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
8)刚毅木讷近仁。
9)有德者必育言,有言者不必育德。
10)听其言而观其行。
11)君子不以言举人,不以人废言。
12)古者言之不出,耻躬不逮也。
13)孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”
14)孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”
15)孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
16)孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
17)无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
18)执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
19)饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
20)恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
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