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孔子的名言 汇编15篇
在学习、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编为大家收集的孔子的名言 ，欢迎大家分享。
孔子的名言 1
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
2、人无远虑，必有近忧。——孔子
3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
5、不迁怒，不贰过。——孔子
6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎？——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
36、与朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子
43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达，小人下达。——孔子
47、礼之用，和为贵。——孔子
48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
49、德不孤，必有邻。——孔子
50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
56、见利思义，见危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
孔子的名言 2
1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2. 见利思义，见危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
5. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6. 君于疾没世而名不称焉。
7. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
8. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
9. 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
10. 君子之仕也，行其义也。
11. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
12. 其使民也义。
13. 君子和而不同，小人同而不和。
14. 君子矜而不争，群而不党。
15. 君子周而不比，小人比而不周。
16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
17. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
18. 放于利而行，多怨。
19. 求仁而得仁，又何怨。
20. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
23. 见善无不及，见不善如探汤。
24. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25. 士而怀居，不足为士矣！
26. 知之为知之，不知为不知，是知也。
27. 不学礼，无以立。
28. 己所不欲，匆施于人。
29. 己欲立而立人，己欲达而达人。
30. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
31. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
33. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
34. 居处恭，执事敬，与人忠。
35. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
36. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
37. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
38. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
39. 过而不改，是谓过矣！
40. 过，则匆惮改。
41. 不迁怒，不二过。
42. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
43. 人无远虑，必有近忧。
44. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
45. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
46. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
47. 与朋友交，言而有信。
48. 以文会友，以友辅仁。
49. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
50. 君子欲讷于言而敏于行。
51. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
52. 巧言乱德。
53. 巧言令色，鲜矣仁。
54. 刚、毅、木、讷近仁。
55. 有德者必育言，有言者不必育德。
56. 听其言而观其行。
57. 君于不以言举人,不以人废言。
58. 古者言之不出,耻躬不逮也。
59. 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
60. 事君，敬其事而后其食。
61. 礼之用，和为贵。
62. 放于利而行，多怨。
63. 不学礼，无以立。
64. 己所不欲，勿施于人。
65. 己欲立而立人，己欲达而达人。
66. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
67. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
68. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
69. 居处恭，执事敬，与人忠。
70. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
71. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
72. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
73. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
74. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
75. 过而不改，是谓过矣！
76. 过，则匆惮改。
77. 不迁怒，不二过。
78. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
79. 人无远虑，必有近忧。
80. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
81. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
82. 与朋友交，言而有信。
83. 以文会友，以友辅仁。
84. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
85. 君子欲讷于言而敏于行。
86. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
87. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
88. 巧言令色，鲜矣仁。
89. 刚、毅、木、讷近仁。
90. 有德者必育言，有言者不必育德。
91. 听其言而观其行。
92. 君子不以言举人，不以人废言。
93. 古者言之不出，耻躬不逮也。
94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
95. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
97. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
98. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
99. 事君，敬其事而后其食。
100. 礼之用，和为贵。
101. 不患人之不己知，患不知人也。
102. 三千人弟子，七十二贤人。
103. 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
104. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
105. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
106. 是可忍，孰不可忍？
107. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
108. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
109. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
110. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
111. 贤哉，回也！
112. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
113. 不以其道，得之不去也。
孔子的名言 3
1、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
2、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
3、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
4、子曰：不学礼，无以立。
5、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
6、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
7、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
9、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
10、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
11、子曰：己所不欲，勿施于人。
12、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
14、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
15、子曰：与朋友交，言而有信。
16、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
17、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、子曰：礼之用，和为贵。
19、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
20、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
22、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
23、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
24、子曰：君子矜而不争，群而不党。
25、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
26、子曰：不迁怒，不二过。
27、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
孔子的名言 4
一、三人行必有我师焉!
二、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
三、学而时习之!
四、不在其位，不谋其政!
五、温故而知新，可以为师矣!
六、不义而富且贵，于我如浮云!
七、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
八、子曰：“习相近也，性相远也。”
九、子曰：“有教无类”。
十、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
十一、 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
十二、 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
十三、 学而不思则罔，思而不学则殆!
十四、 三思而后行!
十五、 敏于事而慎于言!
十六、 百姓足君孰与不足!
十七、 人而无信不知其可也!
十八、 人无远虑，必有近忧!
十九、 述而不作，信而好古!
二十、 德不孤，必有邻!
二十一、 己所不欲，匆施于人。
二十二、 躬自厚，而薄责于人!
二十三、 其身正，不令而行!
二十四、 己欲立而立人，己欲达而达人。
二十五、 默而识之，学而不厌，诲人不倦!
二十六、 听其言而观其行!
二十七、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
二十八、 不学礼，无以立。
二十九、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三十、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
三十一、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
三十二、 学而时习之，不亦说乎?
三十三、 温故而知新，可以为师矣
三十四、 学而不思则罔;思而不学则殆。
三十五、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，
三十六、 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
三十七、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
三十八、 饱食终日，无所用心，难矣哉
孔子的名言 5
1)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
2)过，则匆惮改。
3)不迁怒，不二过。
4)人无远虑，必有近忧。
5)孔子曰：“有教无类。”
6)孔子曰：“因材施教。”
7)孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
8)刚毅木讷近仁。
9)有德者必育言，有言者不必育德。
10)听其言而观其行。
11)君子不以言举人，不以人废言。
12)古者言之不出，耻躬不逮也。
13)孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
14)孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
15)孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
16)孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
17)无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
18)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
孔子的名言 6
1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣!
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终，追远，民德归厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、兴于诗，立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝，如之何?
35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有近忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾没世而名不称焉。
60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、过而不改，是谓过矣!
66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居处恭，执事敬，与人忠。
77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
79、出门如见大宾，使民如承大祭。
80、不义而富且贵，于我如浮云。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、刚、毅、木、讷近仁。
83、君子之行也，度于礼。
84、有教无类。
85、人而无恒，不可以作巫医。
86、法语之言，能无从乎?改之为贵。
87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不迁怒，不二过。
90、君子之仕也，行其义也。
91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
93、举一隅不以三隅反，则不复也。
94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
95、不学诗，无以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲达而达人。
98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
102、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
103、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
106、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
107、不学礼，无以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
110、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民战，是谓弃之。
114、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
115、敏而好学，不耻下问。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
118、过，则匆惮改。
119、学如不及，犹恐失之。
120、学而时习之，不亦说乎?
121、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
122、先有司，赦小过、举贤才。
123、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
124、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
125、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
126、君子矜而不争，群而不党。
孔子的名言 7
1、老师是学生的镜子，学生是老师的影子。
2、世界上最光荣的职业是教书。
3、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
4、贫困生更应该体现老师的爱。
5、露珠比不上珍珠的美丽，却默默地滋润着绿叶和花朵。
6、教师应该融入到师生之间的相互理解中去。
7、谷物越饱满，头越低，越有学问，越谦虚。
8、施爱宜老师在严格的爱和广泛的爱之间。
9、好教师的师德作风要有学生的思想有学生的立场。
10、对自己更严格，对学生更勤奋，是教师的天职。
11、师生之间心与心交汇的地方，是爱的圣地。
12、和蔼可亲的态度是教师良好教学的注脚。
13、对师德最简单的理解就是对学生充满爱。
14、培养一个人就是培养他走向未来的道路，走向幸福的前景。
15、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
16、老师应该用心去爱和教育学生。
17、老师的`加法是增加桥梁，老师的减法是减少荒凉。
18、道和赋是和平，强和赋是容易。打开维达并思考。
19、命运之绳将掌握在他们自己的手中。
20、好枪造就好竹子，好老师造就好学生。
孔子的名言 8
1、己所不欲，勿施于人。
2、穷不失义，达不离道。
3、过而不改，是谓过矣！
4、述而不作，信而好古。
5、苟志于仁矣，无恶也。
6、先行其言，而后从之。
7、以文会友，以友辅仁。
8、先行其言而后从之。
9、见利思义，见危授命。
10、乐而不淫，哀而不伤。
11、与朋友交，严而有信。
12、不在其位，不谋其政。
13、敏而好学，不耻下问。
14、人无远虑，必有近忧。
15、求仁而得仁，又何怨。
16、文质彬彬，然后君子。
17、攻乎异端，斯害也已。
18、性相近也，习相远也。
19、学如不及，犹恐失之。
20、学而不厌，诲人不倦。
21、天下之众本在一人。
孔子的名言 9
1 、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
2 、穷不失义，达不离道。
3 、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
4 、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
5 、与朋友交，严而有信。
6 、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
7 、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
8 、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
9 、行有不得，反求诸己!
10 、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
11 、事君尽礼，人以为谄也。
12 、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
13 、兴于诗，立于礼，成于乐。
14 、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
15 、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
16 、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
17 、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
18 、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
19 、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
20 、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
21 、吾之大患为吾有身。
22 、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23 、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公!
24 、学而不思则罔，思而不学则殆。
25 、小人同而不和，君子和而不同。
26 、何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
孔子的名言 10
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、人之生也直，罔之生也幸而免。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
5、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
6、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
7、不以其道，得之不去也。
8、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
9、是可忍也，孰不可忍也?
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
11、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。
12、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?
13、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、古者言之不出，耻躬不逮也。
16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
孔子的名言 11
1．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
2．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
3．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
4．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
5．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
6．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
7．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
8．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【翻译】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”
9．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
10．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
【翻译】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
11．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
12．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
13．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
14．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
【翻译】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
15．子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
孔子背后的故事
孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”
孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”
孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”
当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。
孔子的名言 12
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
人皆可以为尧舜。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
君子不怨天，不尤人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
贤者在位，能者在职。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
事君，敬其事而后其食。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
慎终，追远，民德归厚矣。
盖有不知而作者，我无是也。
不愤不启，不悱不发。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
君子和而不同，小人同而不和。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
尽信书，不如无书。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
不耻不若人，何若人有？
穷则独善其身，达则兼善天下。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
我知言，我善养吾浩然之气。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
工欲善其事，必先利其器。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
人而无恒，不可以作巫医。
君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
孔子的名言 13
1.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2.知其不可而为之。——《论语·宪问》
3.有德者必育言，有言者不必育德。
4.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
5.谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
6.贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
7.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
8.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
9.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
10.君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
11.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
12.君子矜而不争，群而不党。
13.温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
14.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
15.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
16.不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
17.不学诗，无以言。
18.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
19.古者言之不出,耻躬不逮也。
孔子的名言 14
1、三十而立，四十而不惑。
2、未知生，焉知死？
3、君子耻其言而过其行。
4、敬鬼神而远之。
5、生死有命，富贵在天。
6、德不孤，必有邻。
7、己所不欲，勿施于人。
8、知其不可而为之。
9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、温、良、恭、俭，让。
12、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
13、朋友切切思思，兄弟怡怡。
14、食不厌精，脍不厌细。
15、君子一言，驷马难追。
16、不能正其身，如何正人。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、道不同，不相为谋。
19、人无远虑，必有近忧。
20、不患人之不己知，患其不能也。
21、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
22、苛政猛于虎。
23、道听而途说，德之弃也。
24、大德必得其寿。
25、无为而治。
26、四海之内，皆兄弟也。
27、知之为知之，不知为不知，是知也。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、君子求诸己，小人求诸人。
30、老者安之，朋友信之，少者怀之。
孔子的名言 15
1. 晏平仲善与人交，久而敬之。
2. 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
3. 力不足者，中道而废。今女画
4. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
5. 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
6. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。出处：论语
7. 贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语
8. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
9. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
10. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
11. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
12. 无伐善，无施劳。出处：论语
13. 夫子莞尔而笑。
14. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
15. 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
16. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
17. 季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
18. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
19. 不学诗，无以言。
20. 不图为乐之至于斯也。作者：孔子
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