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孔子的名言 (通用15篇)
无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过很多优秀的名言吧,名言蕴含着深邃的哲理,闪耀着理性的光辉,在议论文中既可作为论点,又可作为论据。你知道都有哪些类型的名言吗?以下是小编为大家整理的孔子的名言 ,希望能够帮助到大家。
孔子的名言 1
1.学而时习之,不亦说乎?
2.温故而知新,可以为师矣
3.学而不思则罔;思而不学则殆。
4.默而识之,学而不厌,诲人不倦,
5.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
6.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
7.饱食终日,无所用心,难矣哉
8.“习相近也,性相远也。”
9.“有教无类”。
10.“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
11.“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
12.“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
13.三人行必有我师焉!
14.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
15.学而时习之!
16.不在其位,不谋其政!
17.温故而知新,可以为师矣!
18.不义而富且贵,于我如浮云!
19.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
20.学而不思则罔,思而不学则殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰与不足!
24.人而无信不知其可也!
25.人无远虑,必有近忧!
26.述而不作,信而好古!
27.德不孤,必有邻!
28.己所不欲,匆施于人。
29.躬自厚,而薄责于人!
30.其身正,不令而行!
31.己欲立而立人,己欲达而达人。
32.默而识之,学而不厌,诲人不倦!
33.听其言而观其行!
34.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
35.不学礼,无以立。
36.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
38.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、子以四教:文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
41、“不在其位,不谋其政。”
42、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
43、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
44、“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
45、“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
47、不义而富且贵,于我如浮云。
48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
49、不学礼,无以立。
50、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子的名言 2
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】 孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《里仁》
【翻译】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》
【翻译】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
【翻译】孔子曰:“对于学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人,而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“古时的人学习是为了提高自己,现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的.人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
孔子的名言 3
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、学如不及,犹恐失之。
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7、人无远虑,必有近忧。
8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
9、放于利而行,多怨。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
11、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
12、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、古者言之不出,耻躬不逮也。
15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16、敏而好学,不耻下问。
17、过,则匆惮改。
18、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
23、巧言乱德。
24、慎终,追远,民德归厚矣。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
26、学而不思则罔,思而不学则殆。
27、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
28、君子矜而不争,群而不党。
29、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
30、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
31、士而怀居,不足为士矣!
32、学而时习之,不亦说乎?
33、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
34、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
35、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
36、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
37、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
38、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
39、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
41、听其言而观其行。
42、君于不以言举人,不以人废言。
43、不学礼,无以立。
44、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
45、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
46、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
47、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
48、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
51、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
52、有德者必育言,有言者不必育德。
53、己所不欲,匆施于人。
54、礼之用,和为贵。
55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
56、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
57、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
58、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
59、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
60、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
61、先有司,赦小过举贤才。
62、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
63、以不教民战,是谓弃之。
64、温故而知新,可以为师矣。
65、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
66、知之为知之,不知为不知,是知也。
67、兴于诗,立于礼成于乐。
孔子的名言 4
(一) 其使民也义。
(二) 君子和而不同,小人同而不和。
(三) 君子矜而不争,群而不党。
(四) 君子周而不比,小人比而不周。
(五) 君子坦荡荡,小人常戚戚。
(六) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
(七) 放于利而行,多怨。
(八) 求仁而得仁,又何怨。
(九) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(十) 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
(十一) 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
(十二) 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
(十三) 见善无不及,见不善如探汤。
(十四) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
(十五) 士而怀居,不足为士矣!
(十六) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
(十七) 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
(十八) 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
(十九) 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
(二十) 贤哉,回也!
(二十一) 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
(二十二) 不以其道,得之不去也。
(二十三) 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
(二十四) 有朋自远方来,不亦乐乎?
(二十五) 见利思义,见危授命。
(二十六) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
(二十七) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
(二十八) 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
(二十九) 君于疾没世而名不称焉。
(三十) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(三十一) 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
(三十二) 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
(三十三) 君子之仕也,行其义也。
(三十四) 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
孔子的名言 5
上善若水,水善利万物而不争。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
知其雄,守其雌,为天下溪。
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
故有之以为利,无之以为用。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。
动为静之基;清为浊之源!
江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝,骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
圣人处无为之事,行不言之教。
善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道可道,非常道;名可名,非常名。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
轻诺必寡信,多易必多难。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
孔子的名言 6
1“不迁怒,不二过。”
2“不学礼,无以立。”
3“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
4“刚毅木讷近仁。”
5“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
6“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
7“苟志于仁矣,无恶也。”
8“古者言之不出,耻躬不逮也。”
9“己所不欲,勿施于人。”
10“己欲立而立人,己欲达而达人。”
11“居处恭,执事敬,与人忠。”
12“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同,小人同而不和。”
14“君子矜而不争,群而不党。”
15“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
16“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
17“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
18“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。”
19“与朋友交,言而有信。”
20“有德者必育言,有言者不必育德。”
21“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
22“礼之用,和为贵。”
23“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
24“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
25“君子周而不比,小人比而不周。”
26“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
27“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
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一、孔子劝学名言
1、温故而知新,可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、敏而好学,不耻下问。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7、兴于诗,立于礼.成于乐。
8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、不愤不启,不悱不发。
11、举一隅不以三隅反,则不复也。
12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、人而无恒,不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及,犹恐失之。
17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
21、不学诗,无以言。
22、盖有不知而作者,我无是也。
23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
2、己所不欲,匆施于人。
3、人无远虑,必有近忧。孔子
4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
6、己欲立而立人,己欲达而达人。
7、道不同,不相为谋。
8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
9、不学礼,无以立。
10、礼之用,和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、君子喻于义,小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
20、过而不改,是谓过矣!
21、过,则匆惮改。
22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
26、唯仁者能好人,能恶人。
27、不迁怒,不二过。
28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居处恭,执事敬,与人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
12、君子和而不同,小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
19、君子之仕也,行其义也。
20、君子矜而不争,群而不党。
21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22、法语之言,能无从乎?改之为贵。
23、见善无不及,见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25、士而怀居,不足为士矣!
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
27、放于利而行,多怨。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。孔子
孔子的名言 7
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16、君子之仕也,行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不争,群而不党。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29、见善无不及,见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31、士而怀居,不足为士矣!
32、知之为知之,不知为不知,是知也。
33、盖有不知而作者,我无是也。
34、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
35、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
36、敏而好学,不耻下问。
37、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
38、兴于诗,立于礼.成于乐。
39、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
40、不愤不启,不悱不发。
41、举一隅不以三隅反,则不复也。
42、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
43、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
44、学而不思则罔,思而不学则殆。
45、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
46、学而时习之,不亦说乎?
47、温故而知新,可以为师矣。
48、学如不及,犹恐失之。
孔子的名言 8
1) 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2) 运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
3) 仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
4) 叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两楹奠,当与梦时同。
5) 圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高。
6) 劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。圣与时合,代行位尊。苟或乖 戾,身穷道存。於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
7) 汉武得一角,燔烹诬鬼神。更以铸黄金,传夸后世人。
8) 夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
9) 孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。
10) 子温而厉,威而不猛,恭而安。
11) 桓武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳。
12) 二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
13) 悲哉孔子没,千岁无麒麟。蚩蚩尽商,此物谁能珍。
孔子的名言 9
1、己所不欲,匆施于人。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
3、文质彬彬,然后君子。
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
5、其知可及也,其愚不可及也。
6、不患人之不己知,患不知人也。
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。
8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
9、是可忍,孰不可忍?
10、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
12、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
13、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、敏而好学,不耻下问。
16、朽木不可雕也。
17、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
18、大德不逾闲,小德出入可也。
19、工欲善其事,必先利其器。
20、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
21、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
22、人无远虑,必有近忧。
23、已欲立而立人,已欲达而达人。
24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
26、凡事豫则立,不豫则废。
27、性相近也,习相远也。
28、学如不及,犹恐失之。
29、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
30、君子耻其言而过其行。
31、里仁为美,择不处仁,焉得知?
32、仕则优则学,学而优则仕。
33、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
34、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
35、有德者必育言,有言者不必育德。
36、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
38、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
39、不学礼,无以立。
40、有教无类。
41、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
42、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
43、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
46、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
47、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
48、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
49、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
50、礼之用,和为贵。
51、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
52、往昔不可谏,来者犹可追。
53、君子和而不同,小人同而不和。
54、人而无信,不知其可也。
55、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
56、君子有诸已,而后求诸人。
57、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
58、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
59、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
60、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
61、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
62、三人行,必有我师焉。
63、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
64、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
65、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
66、学而不思则罔,思而不学则殆。
67、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
68、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
69、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
70、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
71、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
72、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
73、学而时习之,不亦乐乎?
74、知之为知之,不知为不知,是知也。
75、君子喻于义,小人喻于利。
76、学而不厌,诲人不倦。
77、德不孤,必有邻。
78、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
79、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
80、施诸已而不愿,亦勿施于人。
81、逝者如斯夫!不舍昼夜。
82、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
83、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
84、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
85、不患人之不已知,患不知人也。
86、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
87、不怨天,不尤人,下学而上达。
88、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
89、乐而不淫,哀而不伤。
90、君子求诸已,小人求诸人。
91、述而不作,信而好古。
92、过而不改,是谓过矣。
93、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
94、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
95、小不忍,则乱大谋。
96、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
孔子的名言 10
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
见利思义,见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
知之为知之,不知为不知,是知也。
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
不患人之不己知,患不知人也。
三千人弟子,七十二贤人。
学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
岁寒,然后知松柏之后凋也。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
是可忍,孰不可忍?
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉,回也!
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。
孔子的名言 11
1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
2. 见利思义,见危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
5. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
6. 君于疾没世而名不称焉。
7. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
8. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
9. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
10. 君子之仕也,行其义也。
11. 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
12. 其使民也义。
13. 君子和而不同,小人同而不和。
14. 君子矜而不争,群而不党。
15. 君子周而不比,小人比而不周。
16. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
17. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
18. 放于利而行,多怨。
19. 求仁而得仁,又何怨。
20. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22. 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
23. 见善无不及,见不善如探汤。
24. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25. 士而怀居,不足为士矣!
26. 知之为知之,不知为不知,是知也。
27. 不学礼,无以立。
28. 己所不欲,匆施于人。
29. 己欲立而立人,己欲达而达人。
30. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
31. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
32. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
33. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
34. 居处恭,执事敬,与人忠。
35. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
36. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
37. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
38. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
39. 过而不改,是谓过矣!
40. 过,则匆惮改。
41. 不迁怒,不二过。
42. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
43. 人无远虑,必有近忧。
44. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
45. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
46. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
47. 与朋友交,言而有信。
48. 以文会友,以友辅仁。
49. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
50. 君子欲讷于言而敏于行。
51. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
52. 巧言乱德。
53. 巧言令色,鲜矣仁。
54. 刚、毅、木、讷近仁。
55. 有德者必育言,有言者不必育德。
56. 听其言而观其行。
57. 君于不以言举人,不以人废言。
58. 古者言之不出,耻躬不逮也。
59. 君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
60. 事君,敬其事而后其食。
61. 礼之用,和为贵。
62. 放于利而行,多怨。
63. 不学礼,无以立。
64. 己所不欲,勿施于人。
65. 己欲立而立人,己欲达而达人。
66. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
67. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
68. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
69. 居处恭,执事敬,与人忠。
70. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
71. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
72. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
73. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
74. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
75. 过而不改,是谓过矣!
76. 过,则匆惮改。
77. 不迁怒,不二过。
78. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
79. 人无远虑,必有近忧。
80. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
81. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
82. 与朋友交,言而有信。
83. 以文会友,以友辅仁。
84. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
85. 君子欲讷于言而敏于行。
86. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
87. 巧言乱德,小不忍则乱大谋。
88. 巧言令色,鲜矣仁。
89. 刚、毅、木、讷近仁。
90. 有德者必育言,有言者不必育德。
91. 听其言而观其行。
92. 君子不以言举人,不以人废言。
93. 古者言之不出,耻躬不逮也。
94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
95. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
96. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
97. 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
98. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
99. 事君,敬其事而后其食。
100. 礼之用,和为贵。
101. 不患人之不己知,患不知人也。
102. 三千人弟子,七十二贤人。
103. 学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
104. 岁寒,然后知松柏之后凋也。
105. 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
106. 是可忍,孰不可忍?
107. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
108. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。
109. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
110. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
111. 贤哉,回也!
112. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
113. 不以其道,得之不去也。
孔子的名言 12
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、见善无不及,见不善如探汤。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、放于利而行,多怨。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、己欲立而立人,己欲达而达人。
17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、不义而富且贵,于我如浮云。
20、过,则匆惮改。
21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。
23、君子之仕也,行其义也。
24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
孔子的名言 13
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
4、学如不及,犹恐失之。
5、敏而好学,不耻下问。
6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
7、兴于诗,立于礼.成于乐。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14、学而时习之,不亦说乎?
15、温故而知新,可以为师矣。
16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
17、不学诗,无以言。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、人而无恒,不可以作巫医。
20、有教无类。
21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
孔子的名言 14
子曰:“有教无类.”
子曰:“道不同,不相为谋.”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆.”
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
子曰:“不在其位,不谋其政.”
子曰:“学如不及,犹恐失之.”
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也.”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也.”
子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧.”
子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是.”
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
子曰:“朝闻道,夕死可矣!”
子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”
子曰:“父母在,不远游,游必有方.”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”
子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之.”
子曰:“无欲速;无见小利.欲速则不达;见小利则大事不成.”
子曰:“不在其位,不谋其政.”
子曰:“君子耻其言而过其行.”
子曰:“工欲善其事,必先利其器.”
子曰:“人无远虑,必有近忧.”
子曰:“君子不以言举人;不以人废言.”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”
子曰:“巧言乱德.小不忍,则乱大谋.”
子曰:“过而不改,是谓过矣!”
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也.”
子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”
子曰:“民之於仁也,甚於水火.水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也.”
子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’.”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
孔子曰:“益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣.友便辟,友善柔,友便佞损矣.”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”
孔子的名言 15
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
2、尽信书,不如无书。
3、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
4、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
5、不耻不若人,何若人有?
6、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
7、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
8、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
9、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
11、祸福无不自己求之者。
12、我知言,我善养吾浩然之气。
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