- 相关推荐
孔子的名言 集锦15篇
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的孔子的名言 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子的名言 1
1、有教无类。
翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
2、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
3、不在其位，不谋其政。
翻译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
5、君子欲讷于言而敏于行。
翻译：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
6、不患莫己知，求为可知也。
翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
7、子曰：“君子耻其言而过其行。”
翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
8、君子成人之美，不成人之恶。
翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
9、君子求诸己，小人求诸人。
翻译：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
10、听其言而观其行。
翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
11、人无远虑，必有近忧。
翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
12、其知可及也，其愚不可及也。
翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
13、有朋友自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
14、逝者如斯夫！不舍昼夜。
翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
15、道听而涂说，德之弃也！
翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
16、名不正，则言不顺。
翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
17、见得思义。
翻译：意思是看到货财，要想到道义
18、以直报怨，以德报德。
翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
19、割鸡焉用牛刀？
翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
20、过而不改，是谓过矣。
翻译：有过错不改正，才是真错。
21、朝闻道，夕死可矣。
翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
翻译：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
23、性相近也，习相远也。
翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
24、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
25、老者安之，朋友信之，少者怀之。
翻译：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
28、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
29、岁寒，然后知松柏之后凋也。
翻译：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
30、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
32、君子不以言举人，不以人废言。
翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
34、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
翻译：孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
35、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
翻译：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
翻译：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
37、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
38、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”
翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
39、子曰：“过而不改，是为过矣。”
翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
41、朽木不可雕也。
翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
42、温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
44、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。。
46、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
翻译：孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
48、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
50、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
51、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
52、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
53、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
54、工欲善其事，必先利其器。
翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
55、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
翻译：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
57、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
58、小不忍，则乱大谋。
翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
60、道不同，不相为谋。
翻译：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
61、见善无不及，见不善如探汤。
翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
62、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
63、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
64、知者不失人，亦不失言。
翻译：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
65、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
翻译：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的.话，对那个人的了解还会不全面吗？
孔子的名言 2
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
2、人无远虑，必有近忧。——孔子
3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
5、不迁怒，不贰过。——孔子
6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎？——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
36、与朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子
43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达，小人下达。——孔子
47、礼之用，和为贵。——孔子
48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
49、德不孤，必有邻。——孔子
50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
56、见利思义，见危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
孔子的名言 3
1
子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
出处：《论语·为政》
孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”
2
《论语·子路》：“言必信,行必果.”
说话一定要讲信用,做事一定要果断.
3
《论语颜渊》：”自古皆有死,民无信不立.“
子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”
译文
子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说：“如果不得不去掉一项,那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备.”子贡说：“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食.自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了.”
孔子的名言 4
1.学而时习之，不亦说乎?
2.温故而知新，可以为师矣
3.学而不思则罔;思而不学则殆。
4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，
5.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
7.饱食终日，无所用心，难矣哉
8.“习相近也，性相远也。”
9.“有教无类”。
10.“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12.“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
13.三人行必有我师焉!
14.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15.学而时习之!
16.不在其位，不谋其政!
17.温故而知新，可以为师矣!
18.不义而富且贵，于我如浮云!
19.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20.学而不思则罔，思而不学则殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰与不足!
24.人而无信不知其可也!
25.人无远虑，必有近忧!
26.述而不作，信而好古!
27.德不孤，必有邻!
28.己所不欲，匆施于人。
29.躬自厚，而薄责于人!
30.其身正，不令而行!
31.己欲立而立人，己欲达而达人。
32.默而识之，学而不厌，诲人不倦!
33.听其言而观其行!
34.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35.不学礼，无以立。
36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
38.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、“不在其位，不谋其政。”
42、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
43、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
44、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
45、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
47、不义而富且贵，于我如浮云。
48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、不学礼，无以立。
50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子的名言 5
1) 君子矜而不争，群而不党。
2) 君子周而不比，小人比而不周。
3) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
4) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
5) 其使民也义。
6) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7)孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”
8) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9) 礼之用，和为贵。
10) 不患人之不己知，患不知人也。
11) 三千人弟子，七十二贤人。
12) 学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
13) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
14) 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
15) 士可忍，孰不可忍?
孔子的名言 6
子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 —— 孔子
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 —— 孔子
孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ —— 孔子
子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
人而无信，不知其可也。 —— 孔子
子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子
学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ —— 孔子
孔子曰：三人行必有我师焉！ —— 孔子
孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ —— 孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子
孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子
未知生，焉知死？ —— 孔子
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子
移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子
孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子
博学于文，约之以礼。 —— 孔子
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ —— 孔子
子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子
少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子
孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子
孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子
子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子
内不欺己，外不欺人。 —— 孔子
夫子莞尔而笑。 —— 孔子
子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子
子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子
其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 —— 孔子
子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子
子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ —— 孔子
学而不思则惘。 —— 孔子
不学礼，无以立。 —— 孔子
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 —— 孔子
父母在，不远游，游必有方。 —— 孔子
子以四教：文行忠信。 —— 孔子
孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！ —— 孔子
孔子曰：敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ —— 孔子
子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子
孔子曰：习相近也，性相远也。 —— 孔子
孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！ —— 孔子
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 —— 孔子
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 —— 孔子
子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子
子曰：苟志于仁矣，无恶也。 —— 孔子
志于道，据于德，依于仁，游于艺 —— 孔子
子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 —— 孔子
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子
子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 —— 孔子
子曰：君子矜而不争，群而不党。 —— 孔子
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子
孔子曰：因材施教。 —— 孔子
子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 —— 孔子
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 —— 孔子
孔子曰：有教无类。 —— 孔子
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 —— 孔子
孔子的名言 7
1、事君，敬其事而后其食。
2、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
3、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
6、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
7、己所不欲，勿施于人。
8、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、过，则匆惮改。
10、礼之用，和为贵。
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、子曰：德不孤，必有邻。
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
16、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过而不改，是谓过矣！
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
24、不学礼，无以立。
25、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
27、放于利而行，多怨。
28、自行束以上，吾未尝无诲焉。
29、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
30、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
31、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
32、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。"
33、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
34、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
35、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
36、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
37、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
孔子的名言 8
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭扑之子，不从父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法语之言，能无从乎?改之为贵。
9、君子耻其言而过其行。
10、敏而好学，不耻下问。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、学而时习之，不亦乐乎?
14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
20、君子如欲化民成俗，其必由学乎!
21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
30、君子之仕也，行其义也。
31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
32、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
34、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
35、见善无不及，见不善如探汤。
36、学如不及，犹恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、岁寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，习相远也。
45、轻千乘之国，而重一言之信。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、孔子曰：弗学何以行?弗思何以得?
48、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而怀居，不足为士矣!
52、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
孔子的名言 9
1.里仁为美.
2.择不处仁,焉得知.
3.苟志于仁矣,无恶也.
4.唯仁者能好人,能恶人.
5.好仁者,无以尚之.
6.孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
7.己欲立而立人，己欲达而达人 我欲仁，斯仁至矣 人而不仁，疾之已甚 居处恭，执事敬，与人忠 刚、毅、木、讷近仁。
8.有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。
9.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
12. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
孔子的名言 10
有朋自远方来 不亦说乎
学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
方 法：1.学而时习之，不亦说乎？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
交 友：1.居处恭，执事敬，与人忠。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎
礼之用，和为贵
不患人之不已知，患不知人也
人而无信，不知其可也
是可忍，孰不可忍也
朝闻道，夕死可矣
君子欲讷于言而敏于行
德不孤，必有邻
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
听其言而观其行
敏而好学，不耻下问
三思而后行
老者安之，朋友信之，少者怀之
文质彬彬，然后君子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
孔子的名言 11
1. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2. 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
3. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
4. 忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
6. 处恭，执事敬，与人忠。
7. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
8. 道不同，不相为谋。
9. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
10. 言必信，行必果，然小人哉!
11. 君子耻其言而过其行。
12. 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
孔子的名言 12
1、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。
2、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
3、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。
4、君子同意差异，小人同意差异。
5、用它行，给它藏，只有我和你是丈夫。
6、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅，然后才是君子。
7、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
8、博学而笃志，切问而思，仁在其中。
9、智慧乐水，仁爱乐山；明智的举动，仁慈的安静；音乐给智者，长寿给贤者。
10、整天群居，说话没有意义，好小智慧；多么困难！
11、持德不弘，信不笃，我们怎能拥有，我们怎能死去。
12、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
13、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。
14、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。
15、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
16、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
17、公义是君子之质，礼之举，日之行，信之达。
18、一个国家有一千英里重，一个字和一个字母就够了。
19、人不知道他儿子的恶，也不知道他枝条的大。
20、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
孔子的名言 13
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、道不同，不相为谋。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
14、听其言而观其行。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、过而不改，是谓过矣！
18、过，则匆惮改。
19、有教无类。
20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、不学礼，无以立。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
27、士而怀居，不足为士矣！
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
30、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
31、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
32、君子之仕也，行其义也。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
35、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
36、见善无不及，见不善如探汤。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、唯仁者能好人，能恶人。
39、不学诗，无以言。
40、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
41、不义而富且贵，于我如浮云。
42、温故而知新，可以为师矣。
43、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
44、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
45、礼之用，和为贵。
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、巧言令色，鲜矣仁。
48、君子周而不比，小人比而不周。
49、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
50、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
51、人无远虑，必有近忧。
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
54、事君，敬其事而后其食。
55、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
59、放于利而行，多怨。
60、古者言之不出，耻躬不逮也。
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、己欲立而立人，己欲达而达人。
63、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
64、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
65、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
66、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
67、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
68、过而不改，是谓过矣。
69、君子欲讷于言，而敏于行。
70、君于不以言举人，不以人废言。
71、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
72、法语之言，能无从乎？改之为贵。
73、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
74、放于利而行，多怨。
75、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
76、求仁而得仁，又何怨。
77、温故而知新，可以为师矣。
78、刚、毅、木、讷近仁。
79、不迁怒，不二过。
80、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
83、巧言乱德。
84、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
86、居处恭，执事敬，与人忠。
87、君子坦荡荡，小人常戚戚。
88、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
89、君子喻于义，小人喻于利。
90、人而无恒，不可以作巫医。
91、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孔子的名言 14
1、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
2、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
9、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
10、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
12、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
15、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
17、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
孔子的名言 15
1、士而怀居，不足为士矣！
2、不学礼，无以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
14、过而不改，是谓过矣！
15、过，则匆惮改。
【孔子的名言】相关文章：
孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录11-04
孔子的名言有哪些-孔子名言10-15
孔子哲言孔子名言11-11
孔子的名言09-30
孔子的经典名言11-09
孔子名言精选11-13
孔子精选名言07-20
孔子名言经典12-11
经典的名言孔子11-02
孔子的名言精选10-24