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孔子的名言 (合集15篇)
在日常学习、工作或生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编为大家收集的孔子的名言 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孔子的名言 1
1、成年人，没有失去他们纯洁的心也。
2、如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的谁？
3、贼是良贼，贼是义贼。残贼称之为一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。
4、没有量规就不能形成正方形（圆形）。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。
5、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。
6、索取得之，给予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求无利，求外也。
7、年富力强，子女多依；平均年龄，孩子多暴力，一天下降的同时，的插图在其心也。
8、君主的仁慈使世界战无不胜。
9、当官员听说郊区40英里有一个公园时，杀死麋鹿的那个人犯了谋杀罪。
10、然后国王的医生会问我为什么我对我的家庭有益。医生会问我为什么我的家庭受益。如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。
11、一个人讲话不带责任感是很容易的。
12、当他们把父母带走的时候，他们没有为他们提供树的庇护所。他们的父母又冷又饿，他们的兄弟和妻子被分开。他们欺压自己的百姓，君王也驱逐他们。谁与王为敌呢？
13、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。
14、人民是最宝贵的，国家第二，国王光芒。
15、有风的人，有两种雅正要道，可以说，直而不弯，屈而不屈，一生的圣人才有伟大的才华。
16、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。
17、如千次要捕捉一万次，一百次要捕捉一千次，然后为之充实也。
18、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。
19、孟子说他并没有因为仁慈而抛弃自己的亲人，也没有因为正义而抛弃自己的亲人。
20、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
孔子的名言 2
1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
3、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
4、越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。
5、即使现在，对手也在不停地翻动书页。
6、非学无以广才，非志无以成学。
7、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！
8、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。
9、最重要的就是不要去看远方模糊的.，而要做手边清楚的事。
10、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！
孔子的名言 3
不学礼，无以立。---孔子
己所不欲，匆施于人。---孔子
己欲立而立人，己欲达而达人。---孔子
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。---孔子
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。---孔子
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？---孔子
居处恭，执事敬，与人忠。---孔子
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，---孔子
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？---孔子
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。---孔子
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。---孔子
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！---孔子
过而不改，是谓过矣！---孔子
过，则匆惮改。---孔子
不迁怒，不二过。---孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！---孔子
人无远虑，必有近忧。---孔子
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。---孔子
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？---孔子
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。---孔子
与朋友交，言而有信。---孔子
以文会友，以友辅仁。---孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。---孔子
君子欲讷于言而敏于行。---孔子
巧言乱德。---孔子
巧言令色，鲜矣仁。---孔子
刚、毅、木、讷近仁。---孔子
有德者必育言，有言者不必育德。---孔子
听其言而观其行。---孔子
君于不以言举人,不以人废言。---孔子
古者言之不出,耻躬不逮也。---孔子
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。---孔子
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。---孔子
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。---孔子
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。---孔子
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。---孔子
事君，敬其事而后其食。---孔子
礼之用，和为贵。---孔子
孔子的名言 4
1)学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2)岁寒，然后知松柏之后凋也。
3)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
4)士可忍，孰不可忍?
5)孔子曰：“习相近也，性相远也。”
6)孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
7)孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
8)孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
9)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
10)君子之仕也，行其义也。
11)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
12)贤哉，回也!
13)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
14)不以其道，得之不去也。
15)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
孔子的名言 5
1. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4. 孔子哲理之人生态度
5. 居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
6. 学如不及，犹恐失之。
7. 以不教民战，是谓弃之。
8. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
9. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
11. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
12. 见善无不及，见不善如探汤。
13. 先有司，赦小过举贤才。
14. 听其言而观其行。
15. 君使臣以礼.臣事君以忠。
16. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17. 敏而好学，不耻下问。
18. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
19. 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
20. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
22. 君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
23. 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
24. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
25. 己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
26. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
孔子的名言 6
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
4、不学诗，无以言。
5、兴于诗，立于礼成于乐。
6、法语之言，能无从乎？改之为贵。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
9、先有司，赦小过举贤才。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、事君，敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
13、君于疾没世而名不称焉。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
16、君于不以言举人，不以人废言。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
19、礼之用，和为贵。
20、敏而好学，不耻下问。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、有教无类。
23、君子之行也，度于礼。
24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、不愤不启，不悱不发。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
34、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
35、放于利而行，多怨。
36、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
37、人而无恒，不可以作巫医。
38、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
39、听其言而观其行。
40、君子周而不比，小人比而不周。
41、君子矜而不争，群而不党。
42、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
43、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
44、古者言之不出，耻躬不逮也。
45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
46、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
47、刚毅木讷近仁。
48、学而时习之，不亦说乎？
49、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
50、士而怀居，不足为士矣！
51、不学礼，无以立。
52、求仁而得仁，又何怨。
53、慎终，追远，民德归厚矣。
54、知之为知之，不知为不知，是知也。
55、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
56、巧言令色，鲜矣仁。
57、盖有不知而作者，我无是也。
58、有德者必育言，有言者不必育德。
59、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
60、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
61、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
64、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
65、人无远虑，必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。
66、见善无不及，见不善如探汤。
67、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
68、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
69、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
70、工欲善其事，必先利其器。
71、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
72、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
73、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
74、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
75、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
76、过，则匆惮改。
77、居处恭，执事敬，与人忠。
78、学如不及，犹恐失之。
79、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
80、己所不欲，匆施于人。
81、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
82、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
83、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
84、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
85、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
86、温故而知新，可以为师矣。
87、君子坦荡荡，小人常戚戚。
88、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
90、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
91、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
92、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
93、学而不思则罔，思而不学则殆。
94、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
95、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
96、以不教民战，是谓弃之。
97、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
98、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
99、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至
100、巧言乱德。
孔子的名言 7
1) 君于疾没世而名不称焉。
2) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
3) 君子周而不比，小人比而不周。
4) 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
5) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
6) 刚、毅、木、讷近仁。
7) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
8) 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
9) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
10) 不学礼，无以立。
11) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
12) 未知生，焉知死? 《论语·先进》
13) 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
14) 兴于诗，立于礼.成于乐。
孔子的名言 8
温故而知新，可以为师矣。——孔子
敏而好学，不耻下问。——孔子
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子
学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ——孔子
学如不及，犹恐失之。——孔子
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——孔子
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 ——孔子
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。——孔子
知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ——孔子
盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子
孔子的名言 9
1、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。
2、不愤不启不悱不发。孔子
3、先有司，赦小过举贤才。孔子
4、先有司，赦小过举贤才。孔子
5、万般皆下品，唯有读书高!--孔子
6、轻千乘之国，而重一言之信。孔子家语
7、孔子曰“学而时习之，不亦说乎？”
8、如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。
9、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
10、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
11、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。孔子
12、敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
14、诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
15、博学于文，约之以礼。孔子
16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
17、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
18、未知生，焉知死?——孔子
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
20、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
21、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
22、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）
23、独学而无友则孤陋而寡闻---孔子
24、孔子君子有变望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
25、敏而好学，不耻下问。孔子
26、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
27、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子
28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
29、知之者不好之者，好知者不如乐之者孔子
30、人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
31、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。
32、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言
33、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》
34、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
35、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。
36、敏而好学，不耻下问。--孔子
37、道听而途说，德之弃也。孔子
38、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
39、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子
40、民无信不立————孔子
41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(孔子)
43、上者，民之表也；表正，则何物不正？——《孔子家语王言解》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
45、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》
46、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子
47、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子
49、工欲善其事必先利其器。(孔子)
50、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"
孔子的名言 10
1、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？
2、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
3、辛苦一年，受益一生。
4、再冷的石头，坐上三年也会暖。
5、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
6、平日从严，高考坦然。
7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
8、不为失败找理由，要为成功找方法。
9、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
10、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
孔子的名言 11
1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
8.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
9.慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
15.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
16.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
18.妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
19.千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
20. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
21. 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
22. 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
23. 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
25.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
26.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
27.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
28.要知亲恩，看你你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
29.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。意思是： 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
30.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”意思是： 孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
孔子的名言 12
1.贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
2.学而时习之，不亦说乎?
3.君子欲讷于言而敏于行。
4.君子夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
6.知之为知之，不知为不知，是知也。
7.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
8.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
9.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
10.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
11.君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
12.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
孔子的名言 13
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
6、不学诗，无以言。
7、不迁怒，不二过。
8、以不教民战，是谓弃之。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、过，则匆惮改。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、放于利而行，多怨。
17、君子矜而不争，群而不党。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、敏而好学，不耻下问。
21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
22、不学礼，无以立。
23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
24、工欲善其事，必先利其器。
25、举一隅不以三隅反，则不复也。
26、学而时习之，不亦说乎？
27、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、君子之仕也，行其义也。
30、先有司，赦小过举贤才。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、己所不欲，匆施于人。(.)
33、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
34、学如不及，犹恐失之。
35、士而怀居，不足为士矣！
孔子的名言 14
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、学而时习之，不亦说乎？
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
17、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
20、人而无恒，不可以作巫医。
21、君子之仕也，行其义也。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、事君，敬其事而后其食。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26、礼之用，和为贵。
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
30、学而不思则罔，思而不学则怠。
31、学而不厌，诲人不倦。
32、巧言令色，鲜矣仁！
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
34、工欲善其事，必先利其器。
35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
37、以文会友，以友辅仁。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
41、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
42、岁寒，然后知松柏之后凋也。
43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
44、君子矜而不争，群而不党。
45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
49、居处恭，执事敬，与人忠。
50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
53、人能宏道，非道宏人。
54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57、己所不欲，勿施于人
58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
59、君于不以言举人，不以人废言。
60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
64、益者三友：友直、友谅、友多闻。
65、君子周而不比，小人比而不周。
66、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
67、君子坦荡荡，小人常戚戚。
68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
72、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
74、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
76、君于疾没世而名不称焉。
77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
78、不迁怒，不贰过。
79、小不忍则乱大谋
80、过，则匆惮改。
81、敏而好学，不耻下问。
82、过而不改，是谓过矣！
83、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
85、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
86、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
87、听其言而观其行。
88、不迁怒，不二过。
89、不学礼，无以立。
90、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
91、不以其道，得之不去也。
92、古者言之不出，耻躬不逮也。
93、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
94、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
95、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
96、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
97、有德者必育言，有言者不必育德。
98、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
99、见利思义，见危授命。
100、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
孔子的名言 15
1) 士而怀居，不足为士矣!
2) 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
3) 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
4) 食不语，寝不言。——《论语·乡党》
5) 盖有不知而作者，我无是也。
6) 君子以当仁不让。——《论语》
7) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
8) 己所不欲，勿施于人。——《论语》
9) 知其不可而为之。——《论语·宪问》
10) 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
11) 君子周急不继富。——《论语·雍也》
12) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
14) 学而不思则罔，思而不学则殆。
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