孔子的名言（精选590句）
无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。什么样的名言才经典呢？下面是小编精心整理的孔子的名言，希望能够帮助到大家。
1、学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》
2、居处恭，执事敬，与人忠。
3、君子夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
5、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
6、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
7、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
10、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
12、不能正己，焉能正人。——《论语》
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
14、盖有不知而作者，我无是也。
15、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
16、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
17、敏而好学，不耻下问。
18、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
19、兴于诗，立于礼.成于乐。
20、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
21、不愤不启，不悱不发。
22、举一隅不以三隅反，则不复也。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
27、学而时习之，不亦说乎?
28、温故而知新，可以为师矣。
29、学如不及，犹恐失之。
30、三十而立，四十而不惑。
31、未知生，焉知死？
32、君子耻其言而过其行。
33、敬鬼神而远之。
34、生死有命，富贵在天。
35、德不孤，必有邻。
36、己所不欲，勿施于人。
37、知其不可而为之。
38、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、温、良、恭、俭，让。
41、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
42、朋友切切思思，兄弟怡怡。
43、食不厌精，脍不厌细。
44、君子一言，驷马难追。
45、不能正其身，如何正人。
46、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
47、道不同，不相为谋。
48、人无远虑，必有近忧。
49、不患人之不己知，患其不能也。
50、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
51、苛政猛于虎。
52、道听而途说，德之弃也。
53、大德必得其寿。
54、无为而治。
55、四海之内，皆兄弟也。
56、知之为知之，不知为不知，是知也。
57、温故而知新，可以为师矣。
58、君子求诸己，小人求诸人。
59、老者安之，朋友信之，少者怀之。
60、事君，敬其事而后其食。
61、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
62、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
63、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
64、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
65、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
66、己所不欲，勿施于人。
67、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
68、过，则匆惮改。
69、礼之用，和为贵。
70、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
71、居处恭，执事敬，与人忠。
72、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
73、子曰：德不孤，必有邻。
74、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
75、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
76、己欲立而立人，己欲达而达人。
77、过而不改，是谓过矣！
78、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
79、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
80、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
81、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
82、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
83、不学礼，无以立。
84、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
85、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
86、放于利而行，多怨。
87、自行束以上，吾未尝无诲焉。
88、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
90、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
91、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。"
92、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
93、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
94、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
95、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
96、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
97、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
98、杨子为我取，拔一根头发，造福天下，不为。墨子博爱，天下为公。
99、五谷之美，种子之美也，甚至对于不成熟的，以及质量。丈夫仁，也关心着刚刚熟悉的奕。
100、要孝顺儿子，最大的尊重亲人；尊重相对，最伟大的是提高世界。你们既如天上的父，就当敬重他。与世界同养，也养到。
101、老师说，我心里有同感。
102、文王的公园有七十英里长。与人相处，人以为小，不也合适！
103、大臣的君王如同弟兄，大臣如同心腹；你认为如总，我认为绅士的美国人；统治者视大臣如土芥，则视大臣为寇丘王。
104、人性本恶。眼睛无法隐藏它的邪恶。胸部有规则的眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也听听它的话，看看它的瞳孔，人有多瘦？
105、人不要脸，不要脸，不要脸。
106、一个人快乐还是和别人一起快乐？
107、杀了一个无辜的人是不仁慈的，不把自己和非正义的人。
108、没有规则，就没有规矩。
109、君子有三乐，国王不与世同存。父母，兄弟，无缘无故，一乐；他不以天为耻，不以人为忠，满有喜乐。得到世界人才和教育，三乐也。
110、官心思，思是得，不思是不得。
111、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
112、相识的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。
113、如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的谁？
114、但仁者能以小，是唐格之事，为后羿之王。
115、鱼，我想要的。熊掌，我也要。鱼和熊掌不可兼得。生活是我想要的。公义也是我所喜爱的。两者不可兼得，舍而取之。
116、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。
117、慈悲是仁的根本；羞耻的心，公义的结局。逆来顺受的心，结束了仪式；明辨是非的心是智慧的终结。
118、耐心是无价之宝。如果你能使用它，一切都会好的。
119、干子干女酒和饭客，留下酒和饭不记得了。
120、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
121、千百次的磨练，几万次的出现。
122、当我们在这里读佛的时候，电话就在阿弥陀佛所在的地方响了。
123、听劝教的，就得饱足。他了解人类并教他们武术。
124、好时光伴随着勤奋而来，家庭万事如意。
125、地面是镀金的，人是不懒的。
126、要判断一个人的性格，我们不仅要看他做得好时能做什么好事，还要看他做得不好时能做什么坏事。
127、处处讲究一切学问，都能出状元。
128、读书之路是有路可走的，学习之海是无尽的艰辛。
129、修道的人不为自己说理，不吹毛求疵，不讨论对与错。
130、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子
131、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子
132、少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子
133、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子
134、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
135、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
136、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子
137、子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子
138、博学于文，约之以礼。 —— 孔子
139、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
140、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子
141、朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子
142、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ —— 孔子
143、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子
144、人而无信，不知其可也。 —— 孔子
145、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
146、敏而好学，不耻下问。 —— 孔子
147、移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子
148、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子
149、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 —— 孔子
150、子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子
151、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
152、其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
153、子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子
154、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子
155、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子
156、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 —— 孔子
157、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子
158、夫子莞尔而笑。 —— 孔子
159、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子
160、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 —— 孔子
161、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子
162、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ —— 孔子
163、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子
164、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子
165、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子
166、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ —— 孔子
167、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
168、孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子
169、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子
170、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
171、未知生，焉知死？ —— 孔子
172、学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子
173、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子
174、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子
175、内不欺己，外不欺人。 —— 孔子
176、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ —— 孔子
177、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子
178、孔子曰：三人行必有我师焉！ —— 孔子
179、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子
180、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
181、志于道，据于德，依于仁，游于艺
182、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
183、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
184、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
185、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
186、一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
187、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
188、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
189、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
190、弗学何以行？弗思何以得？
191、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
192、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
193、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
194、未能事人，焉能事鬼。
195、学而不思则罔，思而不学则殆。
196、孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：没想到好音乐这样迷人。
197、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
198、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
199、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
200、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
201、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
202、子曰：“不在其位，不谋其政。”
203、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
204、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
205、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
206、言必信，行必果。 ——孔子
207、有朋友自远方来，不亦乐乎？
208、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
209、以直报怨，以德报德。
210、温故而知新，可以为师矣。
211、己所不欲，匆施于人。
212、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
213、工欲善其事，必先利其器。
214、君子坦荡荡，小人长戚戚。
215、学而不思则罔，思而不学则殆。
216、敏而好学,不耻下问。
217、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
218、小不忍则乱大谋。
219、学而不厌，诲人不倦。
220、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
221、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
222、过而不改，是谓过矣！
223、益者三友：友直、友谅、友多闻。
224、是可忍，孰不可忍也。
225、朝闻道，夕死可矣。
226、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
227、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
228、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
229、人无远虑，必有近忧。
230、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
231、听其言而观其行。
232、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
233、知之为知之,不知为不知,是知也。
234、岁寒，然后知松柏之后雕也。
235、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
236、人之生也直，罔之生也幸而免。
237、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
238、父母在，不远游，游必有方。
239、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
240、见利思义，见危授命。
241、不患人之不己知,患不知人也。
242、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
243、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
244、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
245、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
246、不迁怒，不贰过。
247、人而无信，不知其可也。
248、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
249、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
250、不学礼，无以立。
251、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
252、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
253、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
254、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
255、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
256、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
257、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
258、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
259、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
260、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
261、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
262、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
263、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
264、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
265、人能宏道，非道宏人。
266、巧言令色，鲜矣仁！
267、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
268、不以其道，得之不去也。
269、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
270、己所不欲，勿施于人。
271、穷不失义，达不离道。
272、过而不改，是谓过矣！
273、述而不作，信而好古。
274、苟志于仁矣，无恶也。
275、先行其言，而后从之。
276、以文会友，以友辅仁。
277、先行其言而后从之。
278、见利思义，见危授命。
279、乐而不淫，哀而不伤。
280、与朋友交，严而有信。
281、不在其位，不谋其政。
282、敏而好学，不耻下问。
283、人无远虑，必有近忧。
284、求仁而得仁，又何怨。
285、文质彬彬，然后君子。
286、攻乎异端，斯害也已。
287、性相近也，习相远也。
288、学如不及，犹恐失之。
289、学而不厌，诲人不倦。
290、天下之众本在一人。
291、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
292、不气不开，不娇气不发，提起一个角不向三个角，那就是不再。
293、人够了，哪还有你的不足？人不足，哪又足？
294、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
295、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
296、福润家，德润身，心宽体胖，所以君子必诚。
297、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在伟大的地段却拿不走。
298、只有女人和小人也难相处，近则是冒犯，远则是怨恨。
299、消失了，不见了。有言语的人可以向能看见的人耳去看，却不能向自己去看。
300、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
301、智慧乐水，仁爱乐山；智慧人行动，善人静默；音乐给智者，长寿给好人。
302、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
303、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
304、在三个人的公司，一定有我的老师，选择好的和跟随它，选择它不好的和改变它。
305、谁在乎你是否选择努力工作？要仁得仁，又怎么贪心？
306、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
307、如何使用Ning？王的口不改口，心不喜悦。不知道自己仁慈的人，就不应该使用马屁精。
308、一个绅士对他的食物不满意，但对他的家不满意。
309、在三个人的公司，一定有我的老师：选择好的和坏的，并改变它。
310、为了成为它的文字，虽然有倩倩希望美丽的品质，也要成为一份礼物。
311、君子易言（曰）而难言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
312、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
313、我不认识作者，我也不认识。多听，选择好的，然后追随它；多见识，多了解。
314、别无所牵挂，别无所牵挂。不要害怕知道，但要知道。
315、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
316、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 ――孔子《论语》
317、将来我会反省自己三次:这是在欺骗别人吗？你信任你的朋友吗？你能把它传下去吗？
318、知不务多，务审其所知。
319、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
320、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
321、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》
322、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ――孔子《论语》
323、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
324、多闻闻，选择好的，跟着它走；多看看，多了解。
325、君子坦荡荡，小人常戚戚。
326、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
327、知耻近乎勇。 ——孔子
328、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
329、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
330、我对作者一无所知，但对他却一无所知。
331、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？――孔子《论语》
332、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
333、交朋友，信守诺言。以文会友，以仁会友。
334、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。 ――孔子《论语》
335、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
336、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
337、听它说什么，看它做什么。
338、先有司，赦小过、举贤才。
339、好直不好学，其封面也扭曲；好的勇气不利于学习，它的封面也很凌乱。刚开始很难学，但隐藏起来也很疯狂。
340、穷不失义，达不离道。 ——孔子
341、一切罪恶，都要考察如何；一切都好，将检验如何。
342、不学礼仪，无法忍受。
343、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ――孔子《论语》
344、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
345、居处恭，执事敬，与人忠。
346、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
347、自行束修以上，吾未尝无诲焉。 ――孔子《论语》
348、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子《论语》
349、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》
350、礼之于人，犹酒之有襞也。 ――孔丘
351、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
352、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
353、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
354、天下有道，则庶人不议。
355、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
356、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
357、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
358、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
359、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
360、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ――孔子《论语》
361、曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣”
362、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
363、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
364、己欲立而立人，己欲达而达人。 ――孔子
365、鸟可择木，岂有木可择鸟乎？
366、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
367、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子《论语》
368、盖有不知而作者，我无是也。
369、不学诗，无以言表。
370、古者言之不出，耻恭之不逮也。 ――孔子《论语》
371、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
372、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
373、君子忧道不忧贫。 ――孔子
374、不学礼，无以立。
375、苟志于仁矣，无恶也。 ――孔子《论语》
376、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
377、“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” ――孔子《尊五美》
378、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
379、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
380、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ――孔子《论语》
381、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘《论语》
382、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
383、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》
384、古人不会说话，羞弓不抓。
385、做自己有羞耻心，四面受辱，不侮辱自己的生命，是男人。
386、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。” ――孔子《论语第十七章阳货篇》
387、君子欲讷于言而敏于行。
388、见善无不及，见不善如探汤。
389、学而不思则罔，思而不学则怠。
390、岁寒，然后知松柏之后雕也。
391、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
392、居处恭，执事敬，与人忠。
393、不迁怒，不二过。
394、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
395、礼之用，和为贵。
396、学而时习之，不亦说乎？
397、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
398、见利思义，见危授命。
399、君子矜而不争，群而不党。
400、学如不及，犹恐失之。
401、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
402、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
403、有德者必育言，有言者不必育德。
404、过，则匆惮改。
405、君子周而不比，小人比而不周。
406、君子坦荡荡，小人常戚戚。
407、不患人之不已知，患不知人也。
408、逝者如斯夫，不舍昼夜。
409、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
410、轻千乘之国，而重一言之信。
411、鞭扑之子，不从父之教。
412、古者言之不出，耻躬不逮也。
413、益者三友：友直、友谅、友多闻。
414、己所不欲，匆施于人。
415、人无远虑，必有近忧。
416、己欲立而立人，己欲达而达人。
417、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
418、学而不厌，诲人不倦。
419、君于不以言举人，不以人废言。
420、凡事豫则立，不豫则废。
421、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
422、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
423、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
424、君子和而不同，小人同而不和。
425、己所不欲，勿施于人
426、工欲善其事，必先利其器。
427、已欲立而立人，已欲达而达人。
428、士而怀居，不足为士矣。
429、里仁为美，择不处仁，焉得知？
430、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
431、君于疾没世而名不称焉。
432、敏而好学，不耻下问。
433、大德不逾闲，小德出入可也。
434、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
435、事君，敬其事而后其食。
436、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
437、学而不思则罔，思而不学则殆。
438、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
439、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
440、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
441、以不教民战，是谓弃之。
442、先有司，赦小过、举贤才。
443、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
444、天下之至仁者，能合天之至亲也。
445、吾少也贱，故多能鄙事。
446、苟有用我者，期月而已，三年有成。
447、见贤思齐焉，见不贤而内省也
448、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
449、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
450、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
451、子曰：德不孤，必有邻。
452、人而无信，不知其可也。
453、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
454、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
455、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
456、道不同，不相为谋
457、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
458、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
459、能发明我意者，是子夏也
460、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
461、文献不足故也。足，则吾能徵之矣
462、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
463、言事死如事生
464、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
465、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
466、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
467、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。作者：孔子
468、以不教民战，是谓弃之。
469、不患人之不己知，患不知人也。出处：论语
470、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
471、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
472、不学礼，无以立。
473、君子之仕也，行其义也。作者：孔子
474、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
475、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
476、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
477、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
478、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
479、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
480、君子之敬而不损，以礼待人，是四海之内皆兄弟，忠贞，本笃敬之，是貌是国，行是国。你怎么能在言语上不忠，在行为上不忠呢？
481、我从人们开始，相信他们所说的。今天，我听人们说什么，看他们做什么。
482、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
483、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
484、三个人必须有我的严老师，选择它的好和从它，它不好和改变它。
485、知道的比知道的好，知道的比快乐的好。
486、他学而不厌，诲人不倦。
487、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
488、周监狱的第二代，悲伤的在哉！
489、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
490、气要忘记饭，乐要忘记愁，不知道老了会不会云来。
491、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。
492、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；
493、没有利润就没有速度。如果你想加速，你将达不到；微小的利润使伟大的事情不可能。
494、上面也可以是关于语言的，下面不能是关于语言的。
495、诗，可以上升，可以看到，可以群体，可以抱怨。
496、聪明的人没有疑虑，善良的人没有忧虑，勇敢的人没有恐惧。
497、能与不能同语，失；不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
498、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
499、三十岁的时候，我立场坚定；四十岁的时候，我毫无疑问；五十岁的时候，我知道自己的命运；
500、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。
501、美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
502、教人们不去战斗就是放弃战斗。
503、富有而昂贵，是人类的欲望；如果你不遵循正确的道路，你就不会得到正确的地方。贫穷和廉价，是人类的罪恶；如果你不沿着这条路走，你就不会去。
504、给予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收敛。
505、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
506、你的父亲，远事君；更多的是以鸟类、动物和植物的名义。
507、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
508、公义是君子之质，礼之举，日之行，信之达。
509、大学之道，在于德，在于民，在于完善。
510、我不认识作者，我也不认识。
511、天知其死，月不忘其能，故曰学也。
512、细心结束，追求远，民风还浓。
513、谁在乎你是否选择努力工作？要仁得仁，又怎么贪心？
514、古语说不出，羞惭弯腰也抓不住。
515、君子的德风，小人的德草，草上的风，都会弯曲。
516、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
517、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。
518、人不知道他儿子的恶，也不知道他枝条的大。
519、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
520、志在道，依德，依仁，游于艺。
521、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
522、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着，他将治理国家；一个人的死亡是他的政治利益。因此，政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
523、在尊重中修炼自己，在平静中修炼自己。
524、多听，选择好的，然后追随它；多见识，多了解。
525、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
526、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
527、见善无不及，见不善如探汤。
528、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
529、轻千乘之国，而重一言之信。
530、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
531、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
532、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
533、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
534、施诸已而不愿，亦勿施于人。
535、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
536、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
537、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
538、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
539、有德者必育言，有言者不必育德。
540、将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？
541、季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
542、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
543、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
544、使民敬、忠以劝，如之何？
545、人而无信，不知其可也。
546、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ……故为政在人。君使臣以礼、臣事君以忠。
547、是可忍，孰不可忍？
548、孔子家语：轻千乘之国，而重一言之信
549、弗学何以行？弗思何以得？
550、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
551、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。
552、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
553、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
554、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
555、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
556、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
557、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
558、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
559、习相近也，性相远也。
560、中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。
561、君子周而不比，小人比而不周。
562、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
563、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
564、知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
565、不患人之不己知，患不知人也。
566、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
567、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
568、岁寒，然后知松柏之后凋也。
569、志于道，据于德，依于仁，游于艺
570、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
571、以直报怨，以德报德。
572、朝闻道，夕死可矣。
573、人能宏道，非道宏人。
574、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
575、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
576、移风易俗，莫善于乐。
577、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
578、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
579、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
580、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
581、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
582、听其言而观其行。
583、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
584、逝者如斯夫！不舍昼夜。
585、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
586、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
587、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
588、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
589、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
590、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
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